檢視孙登 (隐士) 的原始碼

[[File:孙登 (隐士).jpeg|有框|右|<big>孙登 (隐士)</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20181027/fdb05a21f0394c7c96463bfffd70f37f.jpeg 原图链接][https://www.sohu.com/a/271704504_100120197 来自 搜狐 的图片]]]

'''孙登''' (隐士)（约220年~280年），字公和，号苏门先生，[[妙真道]]大宗师。汲郡共（今[[河南省|河南]]辉县市东五里固围村东二里）人。长年隐居苏门山，博才多识，熟读《[[易经]]》、《[[老子]]》、《[[庄子]]》之书，会弹一弦琴，尤善长啸<ref>[https://www.sohu.com/a/381320131_820214 苏门长啸的隐士孙登  ]，搜狐，2020-03-19</ref>。[[阮籍]]和[[嵇康]]都曾求教于他。

==史书记载==

===晋书 列传第六十四===

孙登，字公和，汲郡共人也。[[吴国]][[孙权]]之子，于郡北山为土窟居之，夏则编草为裳，冬则被发自覆。好读《易》，抚一弦琴，见者皆亲乐之。性无恚怒，人或投诸水中，欲观其怒，登既出，便大笑。时时游人间，所经家或设衣食者，一无所辞，去皆舍弃。尝住宜阳山，有作炭人见之，知非常人，与语，登亦不应。文帝闻之，使阮籍往观，既见，与语，亦不应。嵇康又从之游三年，问其所图，终不答，康每叹息。将别，谓曰：“先生竟无言乎？”登乃曰：“子识火乎？火生而有光，而不用其光，果在于用光。人生而有才，而不用其才，而果在于用才。故用光在乎得薪，所以保其耀；用才在乎识真，所以全其年。今子才多识寡，难乎免于今之世矣！子无求乎？”康不能用，果遭非命，乃作《[[幽愤诗]]》曰：“昔惭柳下，今愧孙登。”或谓登以魏晋去就，易生嫌疑，故或嘿者也。竟不知所终。

==人物生平==

孙登是汲郡共县人，孑然一身，没有家属，独自在北山挖掘土窟居住，夏天自己编草做衣，冬天便披下长发覆身，平生好读易经，安闲无事，常弹[[弦琴]]自娱。性情温良，从来不发脾气，有人故意捉弄他，把他投入水中，要看他发怒的形态，可是孙登从水中爬起来，却哈哈大笑，毫不介意。

后来居住在宜阳山，司马昭闻知后，命阮籍前往拜访，与他谈话，却默不作声。嵇康又跟随他[[游学]]三年，问他有何目标抱负，孙登也始终不答。

及至嵇康将离别时，对孙登说：“先生难道竟无临别赠言吗？”孙登说：“火生而有光，如不会用其光，光就形同虚物，重要的是在于能用光，光就能发生作用。人生而有才能，如不会用其才，才能反会召祸，重要的是在于能用才，才就能利益天下，所以用光在于得到薪柴，可保持久的光耀；用才在于认识获得[[道德]]真才，乃可保全其天年。如今你虽多才，可是见识寡浅，深恐难免误身于当今之世，望你慎重。”

嵇康未能接受，后来果然被[[司马昭]]所害，临终作幽愤诗，诗中有“昔惭柳下，今愧孙登”两句，深表感慨，后悔当初不听孙登相劝之言所误<ref>[https://www.sohu.com/a/392065377_447574 孙登：堪与鬼谷子齐名的三国隐士高人  ]，搜狐，2020-04-29</ref>。

有人说孙登认为在魏晋之际任职，容易被人猜疑，所以才[[沉默寡言]]。后来不知所终。

[[杨骏]]曾经把孙登请去，但问他什么他都不回答。杨骏赠给孙登一件布袍子，孙登就要了，但一出门就向人借了把刀，把袍子割成两半，扔到杨骏的门前，又把袍子用刀剁碎了。杨骏一怒之下把孙登抓了起来，孙登就突然病死。杨骏给了一口棺木，把孙登埋在振桥。几天后，人们却在董马坡看见了孙登。

==视频==
===<center> 孙登 (隐士) 相关视频</center>===
<center>苏门山南麓的百泉风景区，山林风光简直美不胜收</center>
<center>{{#iDisplay:u05444ot503|560|390|qq}}</center>

<center>终南隐士的山居生活</center>
<center>{{#iDisplay:e01145ejh8y|560|390|qq}}</center>

==参考文献==

[[Category:三國人物]]