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'''宝座'''，外文名：Throne，基督教圣经术语。

基督教是对奉[[耶稣]]基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教<ref>[https://www.163.com/dy/article/FQ6DB1I305370DQE.html 基督宗教最早进入中国的确切时间仍然是个谜，一直没有确切的答案]，网易，2020-10-30</ref>。基督教与佛教、伊斯兰教<ref>[http://lishi.xuexila.com/wenmingtouxi/27089.html 伊斯兰教发展简史]，学习啦，2017-06-28</ref>并称三大宗教。

==简介==

升高了的礼椅，其高度象征坐在其上的人的重要性和权柄。随着“宝座”一词的广泛使用，宝座后来成为了象征王权的用词，并与国度同义。[[法老]]把约瑟提升为总督后，又强调说：“惟独在宝座上我比你大”（创四十一40）。大卫被立为以色列的王，相等于建立大卫的位（撒下三10）。登上宝座即继承王位（王上一46）。

旧约中只曾详细地描述一个王座，就是所罗门的宝座（王上十18-20；代下九17-19）。经文中的描述，加上古代铭文的刻划，让我们大概知道以色列宝座的模样。这升高了的宝座前有6层台阶，是用象牙造成，再包以精金。宝座有靠背和扶手；扶手旁有两个狮子像，6层台阶的两旁也有相同的塑像。虽然旧约中没有提及，但脚凳显然是宝座上不可或缺的部分（赛六十六1）。

[[希伯来文]]中kisseh一词，用以表示任何杰出人物的尊贵座位：如祭司（撒上四13、18）、君王（诗九十四20）、军官（耶一15）、贵宾（王下四10）；不过主要用以指王在其上执行政务的座位。旧约也提及外邦诸王的宝座（出十一5；耶四十三10；拿三6），但主要是强调以色列的宝座，尤其是大卫的座位。

先知隐喻性地形容以色列的神是坐在宝座上（赛六十六1）。米该雅（王上二十二19）、以赛亚（赛六1-3）、以西结（结一4-28，十1），和但以理（但七9、10）都说他们曾在异象中看见神坐在宝座上。后来，以西结所看见的异象对犹太人的“宝座神秘主义”尤其重要。启示录第四章描述神的宝座有24位长老的宝座环绕，又有像绿宝石的虹和7盏火灯围着，宝座前面有一个水晶海，旁边还有4个活物。[[圣经]]一般说神的宝座是在天上（诗十一4；太五34），但耶路撒冷（耶三17）、圣殿（结四十三7），或以色列国（耶十四21）也可以称为神的宝座。在以色列人的思想中，神的宝座跟约柜可能一直也相连（撒下六2；耶三16、17；结四十三7；参民十35、36）。神的宝座与戴维的宝座都是审判的座位（诗九4；赛九7，十六5；参太二十五31；路二十二30）。弥赛亚之宝座这观念在旧约中很少出现（赛九7；耶十七25），但在新约则很常见（路一32；徒二30）。

==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]