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寶座，外文名：Throne，基督教聖經術語。

基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統稱，亦稱基督宗教。基督教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。

簡介

升高了的禮椅，其高度象徵坐在其上的人的重要性和權柄。隨着「寶座」一詞的廣泛使用，寶座後來成為了象徵王權的用詞，並與國度同義。法老把約瑟提升為總督後，又強調說：「惟獨在寶座上我比你大」（創四十一40）。大衛被立為以色列的王，相等於建立大衛的位（撒下三10）。登上寶座即繼承王位（王上一46）。

舊約中只曾詳細地描述一個王座，就是所羅門的寶座（王上十18-20；代下九17-19）。經文中的描述，加上古代銘文的刻劃，讓我們大概知道以色列寶座的模樣。這升高了的寶座前有6層台階，是用象牙造成，再包以精金。寶座有靠背和扶手；扶手旁有兩個獅子像，6層台階的兩旁也有相同的塑像。雖然舊約中沒有提及，但腳凳顯然是寶座上不可或缺的部分（賽六十六1）。

希伯來文中kisseh一詞，用以表示任何杰出人物的尊貴座位：如祭司（撒上四13、18）、君王（詩九十四20）、軍官（耶一15）、貴賓（王下四10）；不過主要用以指王在其上執行政務的座位。舊約也提及外邦諸王的寶座（出十一5；耶四十三10；拿三6），但主要是強調以色列的寶座，尤其是大衛的座位。

先知隱喻性地形容以色列的神是坐在寶座上（賽六十六1）。米該雅（王上二十二19）、以賽亞（賽六1-3）、以西結（結一4-28，十1），和但以理（但七9、10）都說他們曾在異象中看見神坐在寶座上。後來，以西結所看見的異象對猶太人的「寶座神秘主義」尤其重要。啟示錄第四章描述神的寶座有24位長老的寶座環繞，又有像綠寶石的虹和7盞火燈圍着，寶座前面有一個水晶海，旁邊還有4個活物。聖經一般說神的寶座是在天上（詩十一4；太五34），但耶路撒冷（耶三17）、聖殿（結四十三7），或以色列國（耶十四21）也可以稱為神的寶座。在以色列人的思想中，神的寶座跟約櫃可能一直也相連（撒下六2；耶三16、17；結四十三7；參民十35、36）。神的寶座與戴維的寶座都是審判的座位（詩九4；賽九7，十六5；參太二十五31；路二十二30）。彌賽亞之寶座這觀念在舊約中很少出現（賽九7；耶十七25），但在新約則很常見（路一32；徒二30）。