檢視徐守信的原始碼

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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>徐守信作家</big>'''
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'''徐神翁'''，名徐守信，泰州海陵（今[[江苏]][[如皋市]]）人<ref>[http://2014.sina.com.cn/news/  徐神翁，名徐守信，泰州海陵（今江苏如皋市）人],搜狐 - www.sohu.com/a...- 2024-8-1</ref>。生於宋仁宗天圣十年（1032年），十九岁入天庆观，供洒扫之役<ref>[http://2014.sina.com.cn/news/ 生於宋仁宗天圣十年（1032年），十九岁入天庆观，供洒扫之役],人文泰州-weixin.qq.com - 2023-05-05</ref>。英宗治平年间（1064—1067年），遇异人授道。宋徽宗大观二年（1108年）去世，享年76岁<ref>[http://2014.sina.com.cn/news/ 遇异人授道。宋徽宗大观二年（1108年）去世，享年76岁],天眼查 - https://www.tianyancha.com/...- 2024-1-22</ref>。

徐神翁有一个弟子，叫苗希颐，在徐神翁左右数十年。他编了一本《徐神翁语录》。该书记载，徐神翁遇神仙後得道。此後，日诵《度人经》。有人向他问未来的事，他常常用经中的语句来回答。他得道後，仍常携一扫帚，洒水扫地。人们呼他为徐二翁。发运使蒋颖叔，根据经书中有「神公受命，普扫不祥」之句，称这位老是拿扫帚的活神仙为「徐神翁」。此後，人们也就都叫他「徐神翁」了。

除了「神算」预言未来之外，徐神翁还有一个颇受人注目的本事，就是为人治病。和铁拐李一样，徐神翁也常背着个药葫芦，这显示着他的治病本领。

宋徽宗崇宁二年（1103年），皇帝下诏，赐徐守通道号「虚静冲和先生」。此後，他三次被召赴京师。

民族	;[[汉族]]

本名	;徐守信

别称	;神翁

去世时间;1108年

出生地	;泰州海陵(今江苏省如皋市)

所处时代;[[北宋]]

出生时间;1032年

'''目录'''

1个人简介

2生平经历

3备注

4徐守信墓

==1个人简介==

徐守信，历史人物。又名神翁，其籍贯较乱，有[[四川]]、[[河北]]、[[江苏]]、甘肃之记载，或记载着不是同一人。（见《少室山房笔丛》“徐神翁，宣和间海陵人，见三仙传颇详，其

余姓氏间有相同，然不可深考，总之不足深辩。”）其外形之特点为“笔墨草草，神气炯然”（见《画鉴》）徐守信故事的核心为其可预测未来，善作谶语。与苏东坡、蔡京

有过交流，其中以与康王对话最为著名。

《宋稗类钞》卷二八“高宗在潜邸，遇道人徐神翁，甚敬礼之。神翁临别献诗曰：“牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。与君不负登临约，同上金鳌背上行。”当时不知诗意

谓何，后两宫北狩，高宗匹马南渡即位，至建炎庚戌正月三日，帝避兵航海，次章安镇滩浅阁，舟落帆于镇之福济寺前，以?晚潮顾舟人曰：“此何滩”曰：“牡蛎滩”遥见山

上有阁岿然，问居人曰：“此何山”曰：“金鳌山”高宗乃登焉，入阁见神翁大书往年所献诗在壁间，墨痕如新，方信神翁能前知，为神仙中人也。”

大观二年（1108年）四月二十日，「解化」（即「羽化」，道士去世）於上清储祥宫之道院。赠「太中大夫」，葬泰州城东响林东原。宣和年间，人们就在那里建了一座升真

观来纪念他。

==2生平经历==


徐守信，如皋城郊人，生活于北宋后期，生卒不详。少孤，年轻时役于天庆观。嘉年间，得天台道士佘元吉授以神仙抱一之道，徐守信刻苦修炼，深得其旨，尤长于预测学，

有神翁美名。哲宗无子，为皇位继承人举棋不定，遣使询问徐守信。徐曰：“上天已降嗣矣！”再问，只书“吉人”付之。后来，正与徽宗赵佶相符。从此，神翁名声大振，

徽宗赐号“静虚先生”。明代以前，徐守信位列八仙之一，金代侯马墓葬砖雕、元初永乐宫壁画《八仙过海》、马致远戏曲《三醉岳阳楼》均有徐神翁形象。至明中期，吴元

泰所著《东游记》才将徐神翁换成何仙姑。现如皋灵威观祖师堂中徐守信位列乐子长之左。

==3备注==
徐神翁亦进入过八仙的队伍，后被淘汰，相关记载为：

明·嘉靖三十二年刊本《风月锦囊》记载的八仙有徐神翁。


明·无名氏《贺升平群仙庆寿》变为下八仙一员，下八仙是王乔、陈戚子、徐神翁、刘伶、陈抟、毕卓、任风子、刘海蟾。

==4徐守信墓==
《侯马65H4M102金墓》“头戴帽，颔下短须，身着袍，袍子下摆随风而动，袖手而立，肩披蓑衣于颈下扎结，双目微合直视前方。”疑为徐神翁。

参考资料：
1.
八仙

词条标签：
神话人物人物
==参考来源==

[[Category:宋朝书法家]]
[[Category:作词家]]
[[Category:画家]]