檢視徐霞客游记 .法王缘起的原始碼

[[File:粤西游日记十六.jpg|缩略图|[http://rollnews.tuxi.com.cn/zjj/169326865fqz418150.html 徐霞客]]]
'''徐霞客游记 .法王缘起'''出自《徐霞客游记》，游记是以日记体为主的地理著作，明末地理学家徐弘祖经34年旅行，写有[[天台山]]、[[雁荡山]]、黄山、[[庐山]]等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，去世后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察所得，对[[地理]]、[[水文]]、[[地质]]、[[植物]]等现象，均作详细记录，在[[地理学]]和文学上具有重要的价值。<ref>[https://book.douban.com/subject/4862035/ 徐霞客游记 (豆瓣)]</ref>
==原文==
　吐蕃ｂō国有法王、人王。

　　人王即领主主兵革，初有四，今并一。法王喇嘛教首领主佛教，亦有二。人王以土地养法王，而不知有中国；法王代人王化人民，而遵奉朝廷。其教，****王与二法王更相为师弟。

　　大法王将没通“殁”，死亡，即先语二法王以托生之地。二法王如其言往求之，必得所生，即抱奉归养为****王，而传之道。其抱归时，虽年甚幼，而前生所遗事，如探环穴中，历历不爽。二法王没，亦先语于****王，而往觅与抱归传教，亦如之。其托生之家，各不甚遥绝，若只借为萌芽，而果则不易也。大与二，亦只互为渊源，而位则不更也此即所谓喇嘛教的“灵童”转世制度。

　　庚戌年公元１６１０年，二法王曾至丽江，遂至鸡足。

　　大宝法王于嘉靖间朝京师，参五台。

　　丽江北至必烈界，几两月程。又两月，西北至大宝法王。
　　吐蕃国有法王、人王。人王主掌军事，最初有四个，今天合并为一个。•法王主掌佛教，也有两个。人王用土地来养法王，却不知有中国；法王代替人王教化人民，但尊奉朝廷。他们的教规，大法王与二法王互相更替作为师弟。大法王将死时，就事先对二法王告知托生之地。二法王按照他的话前去寻找，必定找到转生的人，马上抱回来奉养作为大法王并且传授给他教旨。他抱回来的时候，虽然年龄非常幼小，但前生的遗事，如伸手从环形洞穴中取出来一样，清清楚楚没有差错。二法王死时，也是事先告知给大法王托生之地，而且前去寻找与抱回来传教，也是如此。他们托生的人家，各自不十分遥远隔绝，好似只借以作为萌生的幼芽，但结果却不变。大法王与二法王，也只是互为渊源，而地位则不变更。

　　庚戌年，二法王曾到过丽江，进而到了鸡足山。

　　大宝法王在嘉靖年间朝见京师，参拜五台山。

　　丽江往北到必烈境内，将近两个月的路程。又走两个月，往西北通到大宝法王住地。<ref>[https://www.gushiwen.com/dianjifanyi/4884.html 《法王缘起》译文-古诗文网译文]</ref>
==作者简介==

徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，汉族，明代南直隶江阴（今江苏江阴市）人。伟大的地理学家、旅行家、探险家和文学家。徐霞客幼年受父亲影响，喜爱读历史、地理和[[探险]]、[[游记]]之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山，立志要遍游名山大川。先后游历了21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。历经34年考察撰写成60万字的地理名著《徐霞客游记》，游记开篇之日（5月19日）被定为中国旅游日。徐霞客不仅对地理学有重大贡献，而且在文学领域中也有很深的[[造诣]]。他写的游记，既是地理学上珍贵的文献，又是笔法[[精湛]]的游记文学。他的游记，与他[[描绘]]的大自然一样[[质朴]]而[[绮丽]]，有人称赞它是“世间真文字，大文字，奇文字”。<ref>[http://ren.bytravel.cn/history/xuxiake.html 徐霞客(石鼓书院)-江阴明代人物专题 -博雅文化旅游网]</ref>
==参考资料==
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[[Category:690 中國遊記]]