檢視提摩太后书的原始碼

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| style="background: #87CEEB" align= center|  '''<big>提摩太后书</big>'''
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<small>[https://kuaibao.qq.com/s/20191118A038V400?refer=spider 来自 看点快报 的图片]</small>
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'''中文名：'''提摩太后书

'''来  源：'''《圣经》新约

'''类  别：'''书信

'''作  者：'''保罗
|}
'''《提摩太后书》'''是《[[圣经]]》新约的一卷书，本卷书共4章。记载了末后的艰难时期、对圣经的尊重、以要来的奖赏鼓励、对工作之交待等。<ref>[http://www.jonahome.net/files/GODSWORD/IVF/TIMOTHY.htm  提摩太后书]，jonahome</ref>

==书卷背景==

在提摩太后书中，提到这封书信是写于[[罗马监狱]]。[[保罗]]在[[罗马]]再度系身囹圄。但这次监禁却比第一次艰难得多。时维公元65年左右。公元64年7月，一场大火灾席卷罗马全城， 市内14区中有10个区大受破坏。

据罗马历史家[[塔西佗]](Tacitus)报道，[[尼禄王]]无法“禁绝民间一项流传，认为这场大火是由王下令纵放的，[[尼禄]]于是把心一横，向一群称为基督徒而一直受人憎恨的人施以各种酷刑。……结果有许多人被定罪，其实非因纵火，而是由于他们憎恨人类。他们在死前受尽凌辱。他们被逼披上兽皮，惨遭恶犬撕裂，或被钉在十字架上，或在夜幕低垂时被人活活烧死，把这些熊熊的火光当作照明之用。尼禄以御花园作刑场。……这引起了人们的恻隐之心； 因为他这样行显然不是为了大众的好处，而是仅为了满足一己的残酷兽性把别人毁灭。”

很可能在这段猛烈的迫害时期中，保罗再次在罗马被囚，锒铛入狱。他并没有期望获得释放，而是等待最后的判决和死亡。这时访者稀少，事实上，若有任何人敢公然自认是[[基督徒]]，就必须冒着被捕及折磨至死的危险。是故[[保罗]]感激地论及来自[[以弗所]]的访客说： “愿主怜悯[[阿尼色弗]]一家的人；因他屡次使我畅快，不以我的锁链为耻，反倒在罗马的时候，殷勤地找我，并且找着了。”（提摩太后书1章16，17）在死亡的阴影下， 保罗把自己称为“凭上帝的旨意、按照与基督耶稣联合的生命应许作基督耶稣使徒的保罗”。（提摩太后书1章1节）由此可见，保罗知道自己正等待获得“与基督联合的生命”。

他的[[传道]]工作遍及当时已知的世界的多个主要城市，从[[耶路撒冷]]至[[罗马]]，甚至可能远及[[西班牙]]。他忠信地完成了自己的人生旅程。（提后4：6-8）

==书卷简介==

在第1章中，保罗肯定地告诉[[提摩太]]自己对他永不止息的爱，并且常常不住地在祷告中记念他。他热切激励提摩太毫不妥协地忠于[[福音]]，殷勤持守真理并且效法自己的榜样。

在第2章中，保罗殷切嘱咐提摩太恒心保守信仰，把真道交托给那忠心又能教导别人的人 (2:2)。他告诫这位年轻的牧者应当像精兵那样忍受苦难(2:3)， 勤勉事奉主和正确分解真理的道(2:15)，远避那些偏离真理的 人(2:18~21)，保守自己的圣洁(2:22)， 并且忠心教导众人(2:23~26)。

在接下来的一章中，保罗向提摩太指出尽管罪恶和离经叛道的事将日益增多 (3:1~9)，但是他仍然必须忠心持守自己从前辈所得的宝贵信心和圣经真理 (3:10~17)。

在最后一章中，保罗殷切嘱咐提摩太务要传道，竭尽自己事奉的职分(4:1~5)。 末了，保罗告诉提摩太自己的生命即将结束，催促他赶紧过来(4:6~22)。

==目录大纲==

第一段　引言（1:1-2）

一．著者自称（1:1）

二．受书人（1:2）

第二段　感谢（1:3-5）

一．保罗为自己感谢神（1:3）

1．是他祖先的神

2．是用清洁良心事奉的神

3．是他在患难中所祷告的神

二．为提摩太感谢神（1:4-5）

1．为提摩太的眼泪感谢神（1:4）

2．为提摩太的信心感谢神（1:5）

第三段　福音的使者（1:6-18）

一．挑旺恩赐，刚强站立（1:6-7）

1．如何挑旺恩赐（1:6）

2．为何要挑旺恩赐（1:7）

二．应效法使徒为福音受苦（1:8-12）

1．不以为福音受苦为耻（1:8）

2．思念神圣召之恩（1:9）

3．基督已胜死复生（1:10）

4．保罗的榜样（1:11-12）

A．他以他的职分为荣（1:11）

B．他为所受的托付受苦（1:12）

三．固守真道（1:13-14）

1．要用信心爱心守住使徒的教训（1:13）

2．要靠着圣灵牢牢的守着（1:14）

四．忠心不渝（1:15-18）

1．亚西亚大离弃保罗（1:15）

2．阿尼色弗一家（1:16-18）

第四段　基督的精兵（2:1-13）

一．基督精兵的条件（2:1-10）

1．刚强（2:1）

2．忠心（2:2）

3．受苦（2:3）

4．专一（2:4）

5．守规矩（2:5）

6．要勤劳（2:6）

7．要有聪明（2:7）

8．记念耶稣（2:8）

9．舍己（2:9）

10．忍耐（2:10）

二．基督精兵的盼望和荣耀（2:11-13）

1．同死与同活（2:11）

2．忍耐与作王（2:12上）

3．不认他与不认我（2:12下）

4．失信与可信（2:13）

第五段　无愧的工人（2:14-26）

一．按正意分解真理（2:14-15）

1．「在主面前嘱咐他们」（2:14）

2．「不可为言语争辩」（2:14）

3．「你当竭力，在神面前得蒙喜悦。」（2:15）

4．「无愧的工人」（2:15）

二．认识异端的危险（2:16-19）

1．他们道路的危险（2:16）

2．他们教训的危险（2:17-18）

3．他们结局的危险（2:19）

三．圣洁自重逃避私欲（2:20-23）

1．神的家好比大户人家（2:20）

2．应作贵重器皿（2:21）

3．怎样作贵重的器皿（2:22-23）

四．善待会众（2:24-26）

1．如何对待众人（2:24）

2．如何对待抵挡的人（2:25-26）

第六段　真理的战士（3:1-17）

一．对末世危险应有的认识（3:1-9）

1．末世必有危险的日子（3:1）

2．道德堕落的危险（3:2-4）

3．外表敬虔的危险（3:5）

4．无知妇女的危险（3:6-7）

5．抵挡真道的危险（3:8-9）

二．对使徒教训的服从（3:10-13）

1．使徒的教训和品德（3:10）

2．使徒所受的苦（3:11）

3．跟从使徒者应有的准备（3:12）

4．拒绝使徒的必然结果（3:13）

三．对圣经真理的尊重（3:14-17）

1．要将圣经真理存记在心（3:14）

2．承认圣经能使人有得救的智慧（3:15）

3．接受圣经作为信徒行事生活的规范（3:16-17）

第七段　殉道的烈士（4:1-8）

一．[[殉道]]烈士传道的忠心（4:1-5）

1．传道的权威（4:1）

2．怎样传道（4:2）

3．为甚么务要传道（4:3-4）

4．传道者的尽职（4:5）

二．殉道烈士得胜之凯歌（4:6-8）

1．心志（4:6）

2．凯歌（4:7-8）

第八段　最后的嘱咐──结语（4:9-22）

一．对同工的安排（4:9-13）

1．提摩太（4:9）

2．[[底马]]（4:10上）

3．[[革勒士]]（4:10下）

4．[[提多]]（4:10下）

5．[[马可]]（4:11）

6．[[推基古]]（4:12）

7．外衣和皮卷（4:13）

二．受审经过咯况（4:14-18）

1．亚力山大的陷害（4:14-15）

2．初次申诉情形（4:16）

3．见证主的同在（4:17-18）

三．问安（4:19-21）

1．百基拉和亚居拉（4:19）

2．以拉都（4:20上）

3．特罗非摩（4:20下）

4．嘱咐提摩太要在冬天以前来（4:21）

==书卷作者==

在提摩太后书的开头，清楚表明这封书信的作者是使徒保罗。对于这一点在早期教会中并无异议。不过到1807年，德国神学家弗里德里希•施莱尔马赫开始对此提出挑战。此后有一些学者接受了他的看法，引用一些疑难问题，否定保罗是该书的作者，认为提摩太前书应该是较晚期的作品，例如诺曼•佩兰、理查德•赫德、罗伯特•格兰特。不过，仍有许多学者，特别是福音派背景者，坚信保罗是该书的作者，例如丹尼尔•华莱士、奈特•费、维斯林顿三世、约翰逊、斯托特和唐纳。

==书卷影响==

名人最后的遗言常被那些爱慕他们之人怀念。虽然提摩太后书并不包含保罗最后的遗言，但这是保罗写给基督徒最后为人知的作品。作品的原稿寄给提摩太，他疼爱的年轻助手。

坐在阴暗的罗马监牢中，天花只得一孔光线透下，正等候处斩。这位属灵有智慧又有慈悲心肠的使徒，已经老了，他为神奔走这又长又艰辛的竞赛后筋疲力竭了。他拿着笔写信给他曾经教导过的提摩太，呼吁他要在真理和生命上站立得稳。

像很多“续集”书信一般，提摩太后书继续讲述假师傅和末世离道反教的事。人不能不想到很多对提摩太后书真实性的激烈攻击（彼得后书更甚），都是来自不信的宗教领袖，他们自己犯上披着宗教外衣之罪，正就是保罗预先警告我们要提防的（三1～9）。

无论人们怎样说，提摩太后书是非常有需要的，也是很可靠的。

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===《提摩太后书》分享【三】李教师===
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==参考资料==

[[Category: 241 聖經]]
[[Category: 240 基督教總論]]
[[Category: 243 教義文獻]]