檢視明德宮 (汴洲里) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''明德宮 (汴洲里)'''<br><img src="https://p1-news.hfcdn.com/p1-news/MTM2ODQyMW5ld3M,/81c588028ad312a6_600x337.jpg/qs/w=600&h=600&r=16888" width="280"></center><small>[https://news.housefun.com.tw/news/article/104502152763.html 圖片來自housefun]</small> 
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'''明德宮'''，是位於[[臺灣]][[桃園市]][[桃園區]]汴洲里、兒童運動公園內的[[土地祠]]，內為[[2014年中華民國直轄市長及縣市長選舉]]時[[桃園市市長]]候選人[[鄭文燦]]競選總部所祭祀的土地神。

==沿革==
此廟神明原先由當地農民以一塊石頭供奉，原本在桃園區幸福路上，2011年原地劃為經國特區遂拆遷，遷暫厝在名譽主委葉坤城的長鴻生技公司，位在幸福路12號附近。2016年8月1日在新廟址的兒童運動公園舉行上樑儀式，當地汴州里里長楊鑫坤、民政局長湯蕙禛、[[桃園煉油廠]]廠長許世希及葉坤城等地方仕紳出席。

2017年1月18日新廟落成時，此廟是桃園市少數具有建照、使照的非違建土地公廟。該日出席者有桃園市市長鄭文燦、市議員陳美梅、民政局長湯蕙禎、中油董事長[[陳金德]]、中油廠長曾繁鑫等。當日約六百位里民以接龍方式，將土地公神像傳送到新址的水汴一路111號完成安座大典。建新廟後，並無設立金紙爐，廟方楊鑫坤主委表示也應是桃園市第一座推動不燒金紙的土地公廟。

==軼事==
葉坤城在上樑儀式時，講一次他買下幸福路的工廠，一名葉姓工人從約12米的鐵皮屋屋頂摔落地面，從敏盛醫院轉到台北長庚醫院搶救，等工人醒來後說此土地神救了他。

在2014年九合一選舉時，鄭文燦競選總部都在幸福路上，屬於該土地公廟管區。鄭文燦選舉團隊競選期間也都參拜此神明，之後[[2016年中華民國總統選舉]]亦來參拜。

桃園區中和里、桃園區的文昌公園都有同名為「明德宮」的土地祠。

===道教===
'''道教'''是華夏的本土宗教，道教思想源於[[黃帝]]（黃帝學派託言），道教體系最早創始人是[[五斗米教]]（[[天師道]]）的[[張道陵]]，崇拜[[道家]][[老子]]为道祖，最早可以上溯到原始社会时期中国人的祭天、祭祖等崇拜活动，至[[春秋战国]]时期吸收神仙方术产生了[[方仙道]]，後融合[[道家]]、[[陰陽家]]的「五行」、「陰陽」等思想合併形成黃帝學派，在漢代中后期形成[[黃老道]]，至南北朝经过宗教改革，逐漸演變成現在的道教。

==概论==
道教是一個崇拜諸多[[神明]]的[[多神教]]，主要宗旨是追求[[長生不死]]、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界也積極發展<ref name="道教文化">[http://www.daoist.org/culture/culture.htm 道教文化/Taoist]</ref>。为戰國時代[[諸子百家]]之一的[[道家]]只是哲学理论，道教吸收了其以「[[道德]]」为核心概念的理论体系，并将[[哲學家]]神化；但直到[[漢朝]]中後期才有教團產生。[[张道陵]]在[[益州]]（在今四川省）的鹤鸣山修道，创立了[[天师道|天師道]]，信奉[[老子]]為[[太上老君]]，建立二十四治作为传教区域。至[[南北朝]]时道教宗教形式逐渐完善。[[唐代]]太宗皇帝因老子（太上老君）姓李，与国姓相同，於是尊封[[老子]]为唐室先祖。

道教以“[[道]]”为最高信仰，认为“道”是化生[[中原]]万物的本原。道教（包括道家、術士等）与[[儒学]]和[[佛教]]合称「三教」，为中华传统文化的主要构成部分，是在其中占据着主导地位的[[理论]]学说和尋求有關实践練登圣的方法。

现在學術界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了[[方仙道]]、[[黄老道]]和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉[[太上老君]]为教主，並以老子的《[[道德经]]》等为修仙、修真境界主要经典，追求修炼成为[[神仙]]的一种中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉[[氣]]與[[導引]]，[[內丹]]修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式及行善積德來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 927 宗教建築；陵墓‎ ]]