明德宮 (汴洲里)檢視原始碼討論檢視歷史
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明德宮，是位於臺灣桃園市桃園區汴洲里、兒童運動公園內的土地祠，內為2014年中華民國直轄市長及縣市長選舉時桃園市市長候選人鄭文燦競選總部所祭祀的土地神。
沿革
此廟神明原先由當地農民以一塊石頭供奉，原本在桃園區幸福路上，2011年原地劃為經國特區遂拆遷，遷暫厝在名譽主委葉坤城的長鴻生技公司，位在幸福路12號附近。2016年8月1日在新廟址的兒童運動公園舉行上樑儀式，當地汴州里里長楊鑫坤、民政局長湯蕙禛、桃園煉油廠廠長許世希及葉坤城等地方仕紳出席。
2017年1月18日新廟落成時，此廟是桃園市少數具有建照、使照的非違建土地公廟。該日出席者有桃園市市長鄭文燦、市議員陳美梅、民政局長湯蕙禎、中油董事長陳金德、中油廠長曾繁鑫等。當日約六百位里民以接龍方式，將土地公神像傳送到新址的水汴一路111號完成安座大典。建新廟後，並無設立金紙爐，廟方楊鑫坤主委表示也應是桃園市第一座推動不燒金紙的土地公廟。
軼事
葉坤城在上樑儀式時，講一次他買下幸福路的工廠，一名葉姓工人從約12米的鐵皮屋屋頂摔落地面，從敏盛醫院轉到台北長庚醫院搶救，等工人醒來後說此土地神救了他。
在2014年九合一選舉時，鄭文燦競選總部都在幸福路上，屬於該土地公廟管區。鄭文燦選舉團隊競選期間也都參拜此神明，之後2016年中華民國總統選舉亦來參拜。
桃園區中和里、桃園區的文昌公園都有同名為「明德宮」的土地祠。
道教
道教是華夏的本土宗教，道教思想源於黃帝（黃帝學派託言），道教體系最早創始人是五斗米教（天師道）的張道陵，崇拜道家老子為道祖，最早可以上溯到原始社會時期中國人的祭天、祭祖等崇拜活動，至春秋戰國時期吸收神仙方術產生了方仙道，後融合道家、陰陽家的「五行」、「陰陽」等思想合併形成黃帝學派，在漢代中後期形成黃老道，至南北朝經過宗教改革，逐漸演變成現在的道教。
概論
道教是一個崇拜諸多神明的多神教，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界也積極發展[1]。為戰國時代諸子百家之一的道家只是哲學理論，道教吸收了其以「道德」為核心概念的理論體系，並將哲學家神化；但直到漢朝中後期才有教團產生。張道陵在益州（在今四川省）的鶴鳴山修道，創立了天師道，信奉老子為太上老君，建立二十四治作為傳教區域。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。唐代太宗皇帝因老子（太上老君）姓李，與國姓相同，於是尊封老子為唐室先祖。
道教以「道」為最高信仰，認為「道」是化生中原萬物的本原。道教（包括道家、術士等）與儒學和佛教合稱「三教」，為中華傳統文化的主要構成部分，是在其中占據着主導地位的理論學說和尋求有關實踐練登聖的方法。
現在學術界所說的道教，是指在中國古代宗教信仰的基礎上，承襲了方仙道、黃老道和民間天神信仰等大部分宗教觀念和修持方法，逐步形成的以「道」作為最高信仰。主要是奉太上老君為教主，並以老子的《道德經》等為修仙、修真境界主要經典，追求修煉成為神仙的一種中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式及行善積德來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。