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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big>易理</big>''' |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/faebfbdd/ce6287d657624a2d_s.jpg width="300"></center> <small>[https://book.kongfz.com/11022/4081709129/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small> |} '''<big>易理<big>'''是指客观变化前提下[[形成]]的规律,只有客观性质的变化,才能叫"易",易之一切都[[强调]]客观。"易"[[核心]]是[[变易]],但"[[唯变]]所适"并非没有确定性的基础。易道之基本构成被归结到[[刚柔]] [[二爻]],[[一刚一柔]]的交错和[[推荡]]便是变易的根本[[动因]]。 ==基本信息== 中文名称 易理 <ref>[https://baike.baidu.com/item/%E6%98%93%E7%90%86%E4%B9%BE%E5%9D%A4 易理乾坤]</ref> 提出时间 说法不一 适用领域 社会哲理 道理基础 易经 ==理论延伸== 易经:是以阴阳符号为基本元素,以阴阳组合为基本框架,以阴阳框架的形态代表万事万物,以阴阳框架的变化,代表万事万物的发展变化。易经的形式和所表达的内容是相对有限的。易理是建立在易经基础上,以易经为思维公式,在包括易经本身所包含的道理的基础上,进行了更广泛的理论延伸。 《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。也就是说,《易经》图式的思想核心是变易,但是"唯变所适"并非没有确定性的基础。 八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,贞明者也;天下之动,贞夫一者也。 ==其它相关== 在周易象数学专著《乾坤谱》中,利用易经中的太极、两仪、四象、八卦的生成过程,解释了人类社会从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、和谐社会到共产主义社会的发展历程。为易理在社会哲学中的应用实例。 ==參考來源== {{Reflist}} [[Category:揭密生活]]
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