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易理
來自孔夫子舊書網的圖片

易理是指客觀變化前提下形成的規律，只有客觀性質的變化，才能叫"易"，易之一切都強調客觀。"易"核心是變易，但"唯變所適"並非沒有確定性的基礎。易道之基本構成被歸結到剛柔二爻，一剛一柔的交錯和推盪便是變易的根本動因。

基本信息

中文名稱易理 ^[1]

提出時間說法不一

適用領域社會哲理

道理基礎易經

易經:是以陰陽符號為基本元素，以陰陽組合為基本框架，以陰陽框架的形態代表萬事萬物，以陰陽框架的變化，代表萬事萬物的發展變化。易經的形式和所表達的內容是相對有限的。易理是建立在易經基礎上，以易經為思維公式，在包括易經本身所包含的道理的基礎上，進行了更廣泛的理論延伸。

《易》之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。也就是說，《易經》圖式的思想核心是變易，但是"唯變所適"並非沒有確定性的基礎。

八卦成列，象在其中矣;因而重之，爻在其中矣;剛柔相推，變在其中矣;繫辭焉而命之，動在其中矣。吉凶悔吝者，生乎動者也;剛柔者，立本者也;變通者，趣時者也。吉凶者，貞勝者也;天地之道，貞觀者也;日月之道，貞明者也;天下之動，貞夫一者也。

在周易象數學專著《乾坤譜》中，利用易經中的太極、兩儀、四象、八卦的生成過程，解釋了人類社會從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會、和諧社會到共產主義社會的發展歷程。為易理在社會哲學中的應用實例。