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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big>《昼居池上亭独吟》</big> ''' |- |[[File:昼居池上亭独吟000.jpg|缩略图|居中|300px|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20200411/c53ae2d450534ef9993de00774030620.jpeg 原图链接]<ref>[https://www.sohu.com/a/387179836_364400 唐代刘禹锡《昼居池上亭独吟》古诗欣赏及解析 涨知识 ]. 搜狐网 [2020-04-11]</ref> ]] |- | style="background: #E6E8FA" align= center| |- | align= light| 作品名称: 《昼居池上亭独吟》 创作年代: 唐代中晚期著名诗人 文学体裁:诗 作者:[[刘禹锡]] |} '''《昼居池上亭独吟》'''<ref>[https://so.gushiwen.cn/shiwenv_227d04b75b23.aspx 《昼居池上亭独吟》赏析]. 古诗文网</ref>唐代中晚期著名诗人[[刘禹锡]]的作品。刘禹锡是唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。[[刘禹锡]]的诗,无论短章长篇,大都简洁明快,风情俊爽,有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中,极富艺术张力和雄直气势。诸如“朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。……不因感衰节,安能激壮心”(《学阮公体三首》其二)、“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望,为君扶病上高台”(《始闻秋风》)这类诗句,写得昂扬高举,格调激越,具有一种振衰起废、催人向上的力量。 “日午树阴正,独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境,借以衬托诗人孤独闲适的情韵。 “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。 “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。[[刘向]]《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。 此诗写在一个幽静的环境中,诗人看到蜜蜂从中受到教诲,同时也联想到鹤的美好仪态;接着以酒调节精神,借琴陶冶性灵,刻画诗人的自我形象,结尾作达观之语,又以反问句作结,隐隐透露出内心的不平。此诗写得含蓄蕴藉,颇耐咀嚼。结句用典,暗含讽刺,内心情感自然流露。 ==诗词正文== {{Cquote|<日午树阴正,独吟池上亭。 静看蜂教诲,闲想鹤仪形。 法酒调神气,清琴入性灵。 浩然机已息,几杖复何铭。<ref>[https://so.gushiwen.cn/shiwenv_227d04b75b23.aspx 《昼居池上亭独吟》诗词正文]. 古诗文网</ref> >|<《昼居池上亭独吟》>|<古诗文网>}} == 译文 == 夏日午后树荫下格外凉爽,独自来到池上的亭中吟诗。 静静观看蜜蜂忙碌感到很受教益,退想仙鹤们为何有如此美好的仪形。 适当的饮写官酝可以调节精神,清正高雅的琴曲可以调养人们的性灵。 心胸开阔澹荡,毫无意义,当今为几杖作铭文,又有什么意义呢? == 作者简介 == [[File:刘禹锡000.jpg|缩略图|左|200px|[https://song.gushiwen.cn/authorImg/liuyuxi.jpg 原图链接] [https://so.gushiwen.cn/authorv_e3c4e8cf2646.aspx 图片来源古诗文网]]] [[刘禹锡]](772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家[[周新国]]先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。<ref>[https://so.gushiwen.cn/authorv_e3c4e8cf2646.aspx 刘禹锡简介] 古诗文网</ref> 刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与[[柳宗元]],[[陈谏]]、[[韩晔]]等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。 刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与[[柳宗元]]并称“刘柳”,与[[韦应物]]、[[白居易]]合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。 <ref>[http://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/42.html 刘禹锡简介 ]. 诗词名句网 </ref> == 视频 == <center>'''中国历史文化:《人文地理》正气贯古今傲骨铮铮——刘禹锡'''</center> <center> {{#iDisplay:w0518wlmdfj|600|300|qq}}</center> <center>'''刘禹锡和他的诗的创作风格 '''</center> <center> {{#iDisplay: e035750kwpi |600|300|qq}}</center> ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:851 中國詩]] [[Category:100 哲學總論]] [[Category:821 中國詩論]] [[Category:820 中國文學總論]]
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