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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #008080" align= center| '''<big>月下美人</big> ''' |- | [[File:U7360P704DT20140102165055.jpg|缩略图|居中|[https://pic.baike.soso.com/ugc/baikepic2/3002/ori-20200828213148-1834076510_jpg_1000_776_87698.jpg/0 原图链接][https://baike.sogou.com/v410639.htm 来自 搜狗 的图片]]] |- | style="background: #008080" align= center| |- | align= light| |} 月下美人(拉丁学名:Epiphyllum oxypetalum (DC.) Haw,别名:昙花),仙人掌目仙人掌科昙花属植物。它喜温暖湿润的半阴环境,不耐霜冻,忌强光暴晒。 其茎直立,新枝扁平;为叶状,绿色,长阔[[椭圆形]];花着生于节处,花冠筒很大,为紫红色;开放时花筒下垂,花朵翘起,花纯白色,谢时显淡[[紫红色]]。它原产墨西哥、危地马拉、洪都拉斯、尼加拉瓜、苏里南和哥斯达黎加,世界各地区广泛栽培,中国各省区常见栽培。 =='''目录'''== '''形态特征''' '''生长习性''' '''分布范围''' '''繁殖栽培''' '''植物文化''' '''历史相关''' =='''形态特征'''== 多年生常绿灌木,茎直立,有分枝,主茎圆柱形,新枝扁平,为叶状,绿色,长阔椭圆形,中肋坚厚而边缘呈波缘状,上有节,叶褪化,花着生于节处,较大,花冠筒很大,上有许多附属物,为紫红色,开放时花筒下垂,花朵翘起,花纯白色,谢时显淡紫红色,花具香味。花期6-10月 . =='''生长习性'''== 喜温暖、湿润及半阴的环境,不耐霜冻,冬季室内温度不得低于 0℃,喜强光暴晒,喜肥,对土壤的适应性较强,但最好是栽植于排水良好的沙质壤土中 =='''分布范围'''== 原产[[墨西哥]]、危地马拉、洪都拉斯、尼加拉瓜、苏里南和哥斯达黎加,世界各地区广泛栽培;我国各省区常见栽培。 =='''繁殖栽培'''== 以扦插繁殖为主,也可用播种方法繁殖。扦插繁殖时间为春、秋季,选用生长健壮肥厚的叶状枝,长18-30cm插入砂床。保持室温18-24℃,3周后生根,用主茎扦插当年可开花,侧茎插则需2-3年才能开花。播种繁殖常用于杂交育种,从播种到开花需5-6年时间。 =='''植物文化'''== 专情挚爱~月下美人 月下美人是昙花的别称,拉丁文名:Epiphyllum oxypetalum (DC.) Haw,.又名琼花、韦驮花。很多人在爱情花中不会选择昙花作为礼物,因为自古一语有“昙花一现”之说,感觉上就如近代爱情般一笑而过,只求灿烂不求永恒一样! 但是这只不过是对月下美人的一种误解而已!其实月下美人才是最专情于挚爱的花。昙花总是选在黎明时分朝露初凝的那一刻才绽放,所以有着月下美人之称。至于为何称之为“韦驮花”,这是由于相传昙花和佛祖座下的[[韦驮尊者]]有一段哀怨缠绵的故事,所以昙花又叫韦驮花。传说昙花是一个花神,她每天都开花,四季都很灿烂,她爱上了一个每天为她锄草的小伙子,后来玉帝知道了这件事情,就大发雷霆,要拆散鸳鸯。玉帝把花神贬为一生只能开一瞬间的花,不让她再和情郎相见,还把那个小伙子送去灵柩山出家,赐名韦驮,让他忘记前尘,忘记花神。可是花神却忘不了那个年轻的小伙子,她知道每年暮春时分,韦驼尊者都会上山采春露,为佛祖煎茶,就选在那个时候开花!希望能见韦驮尊者一面,就一次,一次就够了!遗憾的是,春去春来,花开花谢,韦驮还是不认得她!昙花一现只为韦驮 试问一个女孩为了一个已经忘记自己的所爱,而甘心为见他一次而死去。那种勇气那种牺牲的精神,我们还有什么话可说呢!月下美人为了韦驮所给予的爱情并不是“昙花一现”,而是“倾注一生之美”。 月下美人的花语中有对爱情的思念、付出一生的追求、牺牲自己的意思。 这也难怪MMV为何会在他们的名作《牧场物语》中,历代都把月下美人作为仅次于青鸟之羽的爱情道具而位列情花之王。 =='''历史相关'''== 唐代是中外文化交流频繁的时代,有许多外国人来到中国,在当时的首都长安城里,就活跃着一批外国妇。她们的奇特形貌、装饰与习俗,曾对长安城的社会风尚产生了广泛的影响。那么她们来自何处?如何生活?产生了什么社会效应呢? 沿着漫长的丝绸之路,随着驼铃与胡乐声,一批批中亚妇女来到了中国,除了沿丝绸之路来自中亚夕卜,她们之中也有从海路来自东方的朝鲜、日本以及南海甚至非洲的各个国家。她们的故乡到底在哪里?由于记载的缺乏,我们无法一一研究清楚。但从不断发现的唐代妇女雕像看,很可能亚、非、欧各地均有侨民定居在中国,绝大部分来自丝绸之路要道上的中亚。<ref>[https://weixin.sogou.com/weixin?query=月下美人&ie=utf8&type=2&sourceid=weixinvr 月下美人],搜狗, 2017-02-13</ref> 这些来自西域的妇女们,有相当一部分经商。她们在长安城里开起了酒店、旅馆、珠宝店。由于她们的形貌不同于中原妇女,金发碧眼,明眸皓齿,肌肤雪白;再加上她们的装束也别具一格,浓妆艳抹,袒胸露臂,能歌善舞;还有她们迷人的乐舞,别有风格的美酒佳肴,都给长安城里的人们带来一股浓厚的异国情调,因此吸引了大批的人去光顾她们的酒店旅邸。唐代诗人笔下的中亚妇女形象与生活是颇为有趣的。 那些被献入宫廷或达官贵人之家作歌手、舞女的外国妇女们,她们的生活则略有不同。她们虽然无衣食之忧,但精神上很难说自由。她们主要的工作是唱着异国情调的歌,跳着风格独特的“胡舞”,来为达官贵人们助兴享乐。 这些来自西域中亚的妇女们的装束也与中原妇女不一样。她们用天蓝色或深蓝色的眼睑膏化妆,衣着装饰上崇尚袒胸露臂,头发梳成高高堆起的髻子,涂口红不用胭脂而用乌膏。因此她们的装束成为当时长安城里的“[[时髦]]”,许多中国妇女进行模仿,就如电影明星产生的效应一样,整个长安城都被她们风化了。 这些外国妇女比较开朗、开放、衣饰装束也大胆,又能歌善舞,且多雪白丰满、活泼健康,因此对当时中国人的审美观也产生了一定影响。中国古代形容美人有“环肥燕瘦”两个标准。汉代赵飞燕轻盈如燕的体态已为唐代杨玉环的丰满肥白所取代,这或许受中亚胡姬们的影响。由于胡姬们开的酒店里,卖的是中亚特产的葡萄酒,吃的是中亚风味的“胡饼”与马牛羊肉,因此,她们也间接地调节了中国人的饮食习惯。在唐代,饮葡萄酒成为风尚,所谓“葡萄美酒夜光杯”已成为诗人们歌咏的对象了。 虽然她们在中国产生了强烈的社会效应,但这些外国妇女仍免不了犯“思乡病”。在她们那丰满雪白的胸脯里埋藏着深深的忧愁,她们在客人面前欢歌笑舞、满面春风,但到夜深人静后不免感叹万千。谁不思念自己的家乡呢。 这些长安城里的外国妇女们的归宿如何呢?恐怕难以弄清了。她们有的可能经过一段时期的商贾生活后,赚了大笔的钱便回家乡了;有的可能因万里迢迢、家国无望终于安下心来老死长安;有的或许已为中原文化所同化,和中国男子相亲相爱定居长安。虽然她们没有留下名和姓,但是她们曾经在长安城里快乐地生活过,她们以自己的形貌与风格引起长安城的一片轰动,她们不自觉地为中西文化交流添上了一段段感人的佳话。一千多年后的今天,我们在追忆遥远的故事时,她们仍活生生地出现于人们的眼前。 =='''参考资料'''== {{Reflist}} [[Category:370 植物學總論]]
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