檢視朝朝暮暮五首（昌耀诗歌）的原始碼

[[File:85807f33aa704af7aea889f5cda24bab.jpg|缩略图|右|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190324/85807f33aa704af7aea889f5cda24bab.jpeg 原图链接][https://www.sohu.com/a/303418373_99958074 图片来自于搜狐网]]]

'''《朝朝暮暮五首》'''是诗人昌耀写得一首现代诗歌。

==作品原文==

　　作者：昌耀

　　我承认，从那以后眼睛就易于潮湿。是性格懦弱？不辩解了。但我愿提及铁凝近作里的一段情节，讲到一个少年打靶的梦想就要成为现实，忽被从操场叫到学校食堂，面对山一样堆积而需他一一剔除腐叶的白菜，仅因其家族有“革命营垒的对立面”，孩子对步枪怀有的那种敬畏的迷恋也就剥夺净尽。那少年坐下来强忍住眼泪劈菜帮。四周静寂得很，他终于听见“泪珠落在菜帮上的噗噗声”，竟是一种嘹亮。后来冻疮生满双手。是懦弱还是坚强？铁凝称他是最坚强的男子。

　　怵惕。痛


　　将军的行辕。

　　秣马的兵夫在庙堂厩房列次槽头扭摆细腰肢，

　　操练劝食之舞蹈并以柔柳般摇曳的一双臂，

　　如是撩拨槽中料豆。

　　拒不进食的战马不为所动。

　　这是何等悲凉的场景。

　　秣马的兵夫不懈地同步操演着劝食之舞蹈。

　　他们悲凉的脸蛋儿是女子相貌。

　　他们不加衣着遮饰而扭摆着的下肢却分明

　　留有男子体征。我感其悲凉倍甚于拒食的战马。

　　这场景是何等悲凉。

　　秣马的兵夫从被体内膏火炙烤着的额头

　　不时摘取一瓣络腮短髯似的发束，

　　他们就如是舞蹈不辍，

　　而以自己的烤熟之发束为食。

　　宛如咀嚼刍草。宛如咀嚼脑髓。

　　这种进食是如何险绝而痛苦。



　　拒食的战马默听远方足音复沓而不为所动。

　　这又是何等悲凉的场景。



　　痛。怵惕





　　我知道施虐之徒已然索取赤子心底的疼痛。


　

　──如果疼痛也可成为一种支付？



　　我看见被戕害的心灵有疼痛分泌似绿色果汁。

　　同时朝觐两大明星体，而怀有了对于无限的渴念。

　　但你心存默契的异教徒，又是为甚而呢喃奔走？

　　生命的艺术，有似美妇红指甲的顽劣，而不安于毁灭。成为精神性存在，秋蛹？

　　谑奔？

　　覆裹之下深睡，──我这样称呼仰韶湮没的彩陶罐，而将拾到的一枚残片献给你。



　　樱唇冰冻，透出思维坚实的珐琅质。



　　拿撒勒人





　　穿长衫的汉子在乡村背后一座高坡的林下

　　伫候久久……。又是久久之后，

　　树影将他面孔蚀刻满了条形的虎斑。

　　他是田父牧夫？是使徒浪子？是墨客佞臣？

　　肩负犁铧走过去的村民

　　见他好似那个拿撒勒人。



　　穿长衫的汉子伫候在乡村背后一座高坡林荫，

　　感觉坡底冷冷射来狐疑的目光。

　　拿撒勒人感觉到了心头的箭伤。

　　而那个肩负犁铧走远的村民已尽失胸臆之平静。



　　圣桑《天鹅》





　　你呀，兀傲的孤客

　　只在夜夕让湖波熨平周身光洁的翎毛。

　　此间星光灿烂，造境层深，天地闭合如胡桃荚果之窾窍



　　你丰腴华美，恍若月边白屋凭虚浮来几不可察。

　　夜色温软，四无屏蔽，最宜回首华年，勾沉心史。

　　你啊，不倦的游子曾痛饮多少轻慢戏侮。

　　哀莫大兮。哀莫大兮失遇相托之俦侣。

　　留取梦眼你拒绝看透人生而点燃膏火复制幻美。

　　影恋者既已被世人诟为病株，

　　天下也尽可多一名脏躁狂。

　　于是我窥见你内心失却平衡。

　　只是间刻雷雨。我忽见你掉转身子

　　静静折向前方毅然冲破内心误区而复归素我。

　　一袭血迹随你铺向湖心。

　　但你已转身折向更其高远的一处水上台阶。

　　漾起的波光玲玲盈耳乃是作声水晶之昆虫。

　　无眠。琶音渐远。都说宇宙仍在不尽地膨胀。

==作者简介==

[[昌耀]]（1936—2000），原名王昌耀。中国伟大的民族诗人。籍贯[[湖南]][[桃源]]。1950年参加中国[[人民解放军]]，入师[[文工团]]。1953年，在[[朝鲜]]战场上负伤后转入河北省荣军学校读书。1954年开始发表诗作。1955年调青海省文联。1958年被划成右派。后
颠沛流离于青海垦区。1979年平反。后调任中国作协青海分会专业作家。1982年后参与“新边塞诗”运动，是新边塞诗派主要代表之一，后曾率团出访俄罗斯等国家。<ref>[https://www.sohu.com/a/421207823_581694 昌耀：艺术必将回到精神，而精神就是诗人 ]</ref>

其代表作有《划呀，划呀，父亲们！》、《慈航》、《意绪》、《哈拉木图》等。他的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。<ref>[https://www.sohu.com/a/226242334_661695 斯人昌耀：只要跟随寓言，你自己就会是寓言 ]</ref>

诗人后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，很多诗作以不分行来表达，有很强的知性张力，形成宏大的诗歌个性。<ref>[https://www.sohu.com/a/303418373_99958074 诗人昌耀：英雄、托钵僧、众人的父亲| 纪念 ]</ref>

昌耀于2000年3月患[[癌症]]后在医院跳楼[[自杀]]，绝笔作为《一十一枝红玫瑰》其出版的诗集有《昌耀抒情诗集》（1986）、《命运之书》（1994）、《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》（1996）、《昌耀的诗》（1998）等。2000年诗人过世后有《昌耀诗歌总集》行世。昌耀在中国新诗史上是一座高峰，其历史地位已为人共识。<ref>[http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/85037/85038/6046112.html 诗人昌耀最后的日子]</ref>
== 参考文献 ==
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[[Category: 820 中国文学总论]]