檢視木皮岭（唐代杜甫诗作）的原始碼

'''木皮岭（唐代杜甫诗作）'''
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''杜甫诗作'''<br><img src="http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20181129/ac40d4f4126a4ef297556717a680e543.jpeg" width="280"></center><small>[https://pic.sogou.com/d?query=杜甫&forbidqc=&entityid=&preQuery=&rawQuery=&queryList=&st=&did=42 圖片來自搜狗网]</small> 
|}
《木皮岭》是唐朝著名文学家杜甫的作品之一，出自《全唐诗》。
== 作品原文 ==
木皮岭

首路栗亭西，尚想凤凰村。

季冬携童稚，辛苦赴蜀门。

南登木皮岭，艰险不易论。

汗流被我体，祁寒为之喧。

远岫争辅佐，千岩自崩奔。

始知五岳外，别有他山尊。

仰干塞大明，俯入裂厚坤。

再闻虎豹斗，屡局风水昏。

高有废阁道，摧折如断辕。

下有冬青林，石上走长根。

西崖特秀发，焕若灵芝繁。

润聚金碧气，清无沙土痕。

忆观昆仑图，目击玄圃存。

对此欲何适？默伤垂老魂。

== 作品注释 ==
①木皮岭：俗名木莲花掌，位于徽县城西南40里。其山与龙洞山_脉，危崖叠巘，高耸入云。因山间多木兰树，其花名莘荑，入药；枝干皮为厚朴，亦入药，故当地百姓取以为资。唐开元末，开木皮道为入蜀要路。唐乾元二年（759），杜甫由此入蜀。大中（847—858）间，吐蕃扰边，义成节度使王铎凭险置木皮关御之。元末废。

②“始知五岳外，别有他山尊。”：他山，指木皮岭周围雄伟挺拔，入云穿天的诸如兑山、龙山、西崖（兰山）之类的高山；它们的高峻、奇伟都足以与“五岳”媲美。

③“俯入裂厚坤“：俯：俯视往下看。裂厚坤：坤，地。往下看，深邃的山谷(即白水峡)象嵌入深深的地腹之中。

④屡蹋：蹋，弯曲、曲折，道路连绵不断的曲折，让人分不清东西南北。

⑤西崖：即与木皮岭相对峙的地坝山。

⑥元圃、即玄圃、悬圃。传说中的仙境。比喻这一带山林旖旎，壮美得宛若神话中的昆仑天都的玄圃。
== 创作背景 ==
唐肃宗乾元二年（公元759年），杜甫认识到安史之乱源于朝廷腐败，毅然弃去华州司功参军的小官，开始了下半生漂泊流浪的生活，这一年他48岁。这年初秋，杜甫携家人来到秦州成纪县（今甘肃省天水市）投靠亲戚。但因生活艰难，三个月后他们再度南下，准备落脚到成州同谷县（今甘肃省陇南市成县）。然而同谷的生活更加艰苦，迫不得已，十二月初杜甫一家人远赴成都，投靠远方的友人。秦州和成州唐时同属陇右道，陇右的大地没能留住杜甫，但不到半年的时间里，他创作了110首诗，《木皮岭》为其中之一。
== 作品鉴赏 ==
陇右110首诗为杜诗创作的一个高峰。陇右诗是杜甫诗学的重要转折点，展现出一位杰出诗人转变成伟大诗圣的真实心路历程。陇右山川的雄奇险峻给杜甫带来极大的新奇感，生活的艰难困苦激荡、升华了他的悲天悯人之心，这些都体现在他的陇右诗中。陇右诗的内容实在丰富，《木皮岭》为其中之一。

木皮岭地跨陇右两县，在同谷县东二十里，河池县（今陇南市徽县）西十里，因岭上遍生木兰树（其皮入中药名为厚朴）而得名。“栗亭”在今天徽县栗川乡，唐时这里设栗亭驿站。“凤凰村”，同谷县南十里有凤凰山，凤凰村在此山旁。杜甫全家在翻木皮岭之前，曾在栗亭和凤凰村停留，他们原本是要在同谷留居的，但此时兵荒马乱，同谷成了朝廷为备战吐蕃而重兵戍守的边城，他们在天寒地冻的山谷里靠捡拾野橡栗（俗称毛栗子）充饥。不得已，寒冬之季，诗人“季冬携童稚，辛苦赴蜀门”，他们一路向南，十二月月底，来到了木皮岭。木皮岭山势巍峨险峻，云烟万叠，横亘绵延，与周围诸山相互依托，组成一道天然的屏障，成为出入陇上的要冲。

杜甫在木皮岭生出了两重重要的感慨。第一重是：“始知五岳外，别有他山尊”。这年48岁的杜甫已进入他人生的晚年，在他的人生经历中，已遇到不知多少壮丽河山，但到了这名不见经传的木皮岭，他竟然发出了木皮岭可与五岳并尊的感叹。五岳中杜甫曾登临或走近过[[东岳泰山]]、北岳华山和[[南岳衡山]]。玄宗开元二十四年（736年），他24岁时登泰山；肃宗[[乾元元年]]（758年），他46岁时登华山；代宗大历四年(769年)，他57岁时远望衡山，这三次经历记录在他的三首《望岳》诗里。在木皮岭的山脚下，杜甫首先感受到山“艰险不易论”，登山之时，虽值隆冬，但“汗流被我体，祁寒为之暄”，祁寒指严寒，祁有大的意思，暄指温暖。登山过程中，诗人的视觉逐渐开朗了，他看到的是“远岫争辅佐，千岩自崩奔”，这句诗以动态的词语写静态的山峰，传神极了：远处的山峰比较低矮，但山势相联，好像群山都要竞相奔走而来，辅佐这木皮岭成为一方至尊。所有的山都险峻极了，千岩万石四处涌来，但又好像无处安放寄托，像要随时崩塌瓦解一样。杜甫登泰山，写出了“会当凌绝顶，一览众山小”的境界，但此时他年轻气锐，诗句里还没有过多的生命体验；杜甫登华山，诗曰“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙”，写得虽形象生动，但只是以静写静的手法；他晚年远望衡山，诗云：“祝融五峰尊，峰峰次低昂”，虽也是用了动态的词语，但不及写木皮岭的词句生动。在描写木皮岭的诗句中，杜甫不但笔法生动惊人，尤为动人的是他融入了对生活和生命的体验。

<ref>[https://baike.sogou.com/v7680256.htm?fromTitle=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E5%85%B8%E8%AF%97%E6%AD%8C 中国古典诗歌]</ref>

==参考文献==
{{reflist}}
[[Category:810 文学总论]]
[[Category:800 语言学总论]]