檢視林寶鏞的原始碼


{| class="wikitable"
! style="background-color:#ffffff;" | 姓名 
| style="background-color:#ffffff;" | '''林寶鏞'''
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 別名
| style="background-color:#ffffff;" | 字'''克弘'''，號'''笙齋'''
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 出生年
| style="background-color:#ffffff;" |  1858
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 死亡年
| style="background-color:#ffffff;" |  1925
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! style="background-color:#ffffff;" | 官宦經歷
| style="background-color:#ffffff;" | [[光緒]]十四年（1888）獲賞戴藍翎，以知縣補用。
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 編著作品
| style="background-color:#ffffff;" |   不詳
|}
</div>

'''林寶鏞'''（1858～1925），字'''克弘'''，號'''笙齋'''。彰化人。

==生平==
光緒十一年（1885）曾從棟軍統領[[林朝棟]]擊敗侵臺法軍；光緒十四年（1888）復從棟軍平定彰化[[施九緞]]之變，獲賞戴藍翎，以知縣補用。[[台灣日治時期|日治時期]]因任職南投辦務署、公學校而定居當地。其詩、書、畫兼擅，所畫的白菜貓最為著名，為南投重要的藝術家，惜其詩文畫作多散佚。<ref>參考林文龍《臺灣中部的人文》，臺北：常民文化出版，1998年。</ref>以下作品據《鳥松閣唱和集》、《萊園第三週年詩會稿》、《詠李烈姬詩集》、《鹿江詩會課題》、《壽星集》、《[[詩報]]》、《東寧擊缽吟前後集》、《瀛海詩集》、《小東山詩存》、《臺灣詩海》輯錄編校。 <ref>歐純純　撰 </ref>



==[[七言絕句]]==
庚子春間諸友遊南投分縣衙感賦三首<br>
勝日尋芳挈伴來，此間疇昔勝蓬萊。寒松古柳青青在，寥落空堂半綠苔。（其一）

江山易主蹟空存，廢廨殘簷燕雀喧。儻使重逢屠二尹<ref>屠二尹：即指屠大山（1500-1579），字國望，號竹墟，明吏部尚書屠滽胞弟屠渭的長孫，刑部尚書屠僑之侄。鄞縣（今浙江寧波）人。嘉靖2年（1523）成進士，知四川合州，募工興修水利工程，築一大壩「屠公堤」。累遷川湖總督。後改任南京兵部侍郎，應天府巡撫，提督軍務。參與抗擊倭寇，因軍事失利而遭罷黜。與范欽、張時徹並稱為「東海三司馬」。</ref>，也應咄咄暗銷魂。（其二）

荊棘銅駝<ref>荊棘銅駝：漢鑄銅駝兩座，原置洛陽宮門外。《晉書‧ 索靖傳》：「靖有識遠量，知天下將亂，指洛陽宮門銅駝嘆曰：『會見汝在荊棘中耳！』」後世遂以「荊棘銅駝」指山河殘破、世族敗落或人事衰頹，藉喻世亂荒涼，國土淪喪後的景況。</ref>感慨長，舊衙壁壘歎荒涼。屠公<ref>屠公：即屠大山，見注1。</ref>琴鶴今何在？空剩寒鴉噪夕陽。（其三）<br><br>

【題解】<br>
本組詩為七言絕句，收入《南投縣學藝志稿‧ 文學篇》，寫於[[明治]]33年（1900）春天，係作者在舊南投縣衙署邀集文友唱和之作。乾隆24年（1759年），縣丞衙門設置於今日南投國小。光緒元年（1875）南投縣丞移駐[[鹿港]]。光緒10年（1884）南投縣丞移回南投。明治30年（1897）改設置為臺中縣南投辦務署南投區。

[[台灣日治時期|日人治臺]]後的第六年，當時的南投分縣衙雖在，但經過戰爭的洗禮，已顯得憔悴不堪，林寶鏞憑弔舊跡蹟，詩中無不在細訴「江山易主」、「荊棘銅駝」，國土淪喪後殘破的景象，詩中兩度提到「屠公」，[[林文龍]]據林寶鏞子[[林承郁]]先生轉述，「屠公」是指清代最後一任的南投縣丞[[屠蘭谷]]，為其父林寶鏞舊識。<br><br>

【延伸閱讀】<br>
1.   [[施梅樵]]〈秋日病中得笙齋詩〉四首，《捲濤閣詩草》。

2.   施梅樵〈林笙齋惠和四章賦此道謝〉，《捲濤閣詩草》。<br><br>

==[[七言律詩]]==
影戲 <br>
笳鼓<ref>笳鼓：指笳與鼓樂器所演奏的樂音。</ref>新聲<ref>新聲：新穎美妙的聲音。
</ref>奏不停，重重黑幕演諸伶<ref>伶：本詩指皮影戲的各種人物。
</ref>。憑空射電成樓閣<ref>憑空射電成樓閣：指皮影戲演出時，從幕後照射所產生的光影，形成樓閣影像。
</ref>，妙景臨機映鏡屏<ref>妙景臨機映鏡屏：指演出皮影戲時，前方設置薄幕，用以幕後投射出光影，因而製造出舞台特殊造景。</ref>。弄假成真皆幻相<ref>幻相：虛幻的形象。
</ref>，以虛為實亦精靈<ref>精靈：本詩指故事情節虛實之幻化。
</ref>。叮嚀海外觀奇客，莫訝逢場<ref>逢場：本詩指臨場觀戲。
</ref>事渺冥<ref>渺冥：無憑據不足以相信。</ref>。<br><br>

【題解】<br>
本詩為七言律詩，收入曾笑雲《東寧擊缽吟後集》。「影戲」可分為「皮影」、「紙影」、「手影」三種，其中以[[皮影戲]]最為民眾所喜愛。臺灣皮影戲的起源是明代[[鄭成功]]殖墾臺灣時，由[[潮州]]皮影戲藝人[[阿萬師]]傳入，因此，皮影戲也稱為「潮調仔」。
皮影戲另外又稱為「燈影戲」，其作法是以薄牛皮剪裁出人物，在關節處以繩線連結，以方便靈活操縱。演出時，在前方設置薄幕，操縱的藝人將薄牛皮剪裁的人物置於幕後，從幕後照射燈光，於是就能將皮製的人影投射在幕前以供觀眾欣賞，這是透過人物剪影來演藝故事的一種民間戲劇，而製作皮影人物亦是一門民間工藝的藝術表現。
本詩描述皮影戲登場時，鑼鼓喧天熱鬧的景象。詩中描繪光影投射的精妙變化以及精巧的背景造型，藉由屏幕傳達動感的戲劇令人驚喜。而所演藝的故事情節，如夢似幻，亦如假似真。最後作者曉喻看戲之人，須明白「人生如戲、戲如人生」，凡事勿過分執著的道理。<br><br>

【延伸閱讀】<br>
1.[[丘逢甲]]〈羅浮山陰特少道觀戲成一絕〉，收入《全臺詩》第拾伍冊。<br>
2.[[林摶秋]]〈女伶〉，收入《全臺詩》第拾參冊。<br>
3.[[傅錫祺]]〈觀劇〉，收入《全臺詩》第貳拾壹冊。<br><br>

==註釋==
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==參考資料==
*[https://ipoem.nmtl.gov.tw/nmtlpoem?uid=12&pid=354 愛詩網]
*[https://so.gushiwen.org/authorv_65baa55a0756.aspx 古詩文網]
*[http://www.nthcc.gov.tw/C2_10/content/1796 南投縣政府文化局]
*[http://xdcm.nmtl.gov.tw/twp/TWPAPP/ShowAuthorInfo.aspx?AID=971 智慧型全台詩知識庫]
*[https://sou-yun.cn/poemindex.aspx?dynasty=Qing&author=%E6%9E%97%E5%AE%9D%E9%95%9B&lang=t 搜韻]

[[Category:台灣人]]
[[Category:詩人]]