檢視沙曼翁的原始碼

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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>沙曼翁</big>'''
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|<center><img src=https://so1.360tres.com/t0139536727261fa416.jpg width="300"></center>
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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big></big>'''

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中文名；沙曼翁

国籍；中华人民共和国

民族；满族

出生地；江苏镇江

出生日期；1916年
 
逝世日期；2011年10月8日

职业；书法篆刻家 金石学家

主要成就；第三届中国书法兰亭奖终身成就奖
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'''沙曼翁'''(1916-2011)，满族，[[祖姓爱新觉罗]]，原名[[古痕]]。中国书法家协会会员、江苏省文史研究馆馆员、苏州市书法家协会顾问、东吴印社名誉社长，并担任新加坡中华书学会评议委员、菲律宾中华书学会学术顾问。<ref>[http://www.360doc.com/content/20/1103/15/7839659_943885171.shtml  沙曼翁篆书作品] ， 360doc个人图书馆 2020-11-03 </ref>

==折叠简介==

曼翁先生，满族人，一九一六年生，八岁学书，14岁练刻。

书法酷爱[[褚遂良]]，印宗秦汉。稍长，临[[王羲之]]行草，学[[石鼓]]、[[钟鼎文]]，旁涉汉碑、秦诏版、甲骨文、简牍。

曼翁先生曾以三十年代从虞山萧蜕庵先生学习籀、小篆、隶、分各体书法及中国文字学，长期来对书法、篆刻艺术理论及实践进行研究；复纵览古人名迹，使其作品形成了古朴淳雅、苍劲秀逸的艺术风格。

曼翁先生五十岁以后学画，深爱[[虚谷]]、[[八大]]、[[石涛]]等人的笔墨情趣，学得的画风高雅绝俗，清新秀逸之气，扑人眉宇，颇多佳趣。于八十年代先后在[[南京博物馆]]、[[河南省博物馆]]、先后四次应邀赴[[新加坡]]举办个人书画、篆刻展览，均博得海内外人士的高度评价。

沙曼翁2011年10月8日在[[苏州]]逝世，享年96岁。

==折叠生平==

近代著名书法金石家[[马公愚]](1894—1969年)是沙曼翁步入艺术殿堂极为重要的师长。对沙曼翁影响最大的莫过于虞山[[萧退铑]](1876—1958年)了，即拜其为师。对于艺术上的取法乎上、探本溯源的创作理念，沙曼翁毕生恪守。他认为：学习汉隶、汉分书，必须先学籀篆，因为汉代隶、分都是篆书中变化出来，断没有不明籀篆，而能写出高古的隶分书的，而且还将不可避免地写出错别字和俗体字。沙曼翁是先学篆书后学隶、分书的，一方面是因为学习篆刻艺术的需要；另一方面，这是因为隶、分书是从篆书中变化而来。所以，古人有句名言：‘非究于篆、无由得隶’。 由此可见，不通篆书，学写隶书，分书只能是依样书写，知其然而不知其所以然，成为一知半解的作品，也说不上有什么艺术水平的了。”沙曼翁的篆书得[[萧退铑]]之真传，走平正一路，而别于近代另一大家[[吴昌硕]]。但对个性风格的追求，沙曼翁并未受其师笼罩，而是多方探求、体悟，终在晚年形成清逸蕴藉、朴茂峻爽的独特面目，较之乃师有明显突破。这与其一贯倡导的“求变出新”的创作思想密切相关。对于沙曼翁的篆隶艺术，其实早在上世纪80年代初，他的好友[[林散之]]就有十分精辟的评价。林散之有诗写道：能从汉简惊时辈，文习殳书傲俗儒；左旋右抽今古字，纵横篆出太平符。循规矩于方圆，悟空灵之黑白。将字作画画亦字，此真书道之狡贼。这是[[林散之]]1980年7月在南京博物院观看了沙曼翁个展后所作。此前的一年，沙曼翁在《[[书法]]》杂志主办的“全国首届群众书法评比”活动中，以一幅书卷气十足的甲骨文对联在数万件来稿中脱颖而出，成为10名一等奖得主之一。而此时，他蒙受了20年之久的不白冤屈也终于得到伸张。从此，他的艺术人生跨越到一个新的阶段。

==个人观点==

沙曼翁的篆书得[[萧退铑]]之真传，走平正一路，而别于近代另一大家[[吴昌硕]]。但对个性风格的追求，沙曼翁并未受其师笼罩，而是多方探求、体悟，终在晚年形成清逸蕴藉、朴茂峻爽的独特面目，较之乃师有明显突破。这与其一贯倡导的“求变出新”的创作思想密切相关。沙曼翁尝言：“书法肯定要继承，先继承才能传下去，当然受老师的局限也不可取，沙曼翁说：‘学我者死叛我生’，背叛老师才能生，故而搞艺术要敢于变、善于变，事物都在变，天天变，如人天天变老，字不变怎么能行，可如何变就要用心思。书法是有源有流的，根据不同的时代有不同的变化，故意人为的变化是不行的。”

沙曼翁又强调“重在学古人能变古人，做到‘古中有我，我中有古’，‘领略古法生新奇’，不断地变化，发展，逐步创立自家风格”。多年来沙曼翁创作中喜用的几方自刻印：“得古法出新意”、“老来风格更天真”、“恨古人不见吾狂耳”等便是上述追求的真实写照。同样是继承师辈，一泥师不化，一“得古法出新意”，结果大相径庭。沙曼翁和粪翁(邓散木别名)的同途殊归足给今人以启迪。

==个人事迹==

在中国现代篆刻史上，沙曼翁的名字可谓如雷贯耳，他早年学于[[萧退铑]]先生，壮年以后又归于[[赵古泥]]、[[萧蜕庵]]两位先生门下，30年代便以篆刻而扬名海上，在艺坛上有“北齐（白石）南邓”之称。另外，[[邓散木]]先生的书法雄浑拙朴，在书坛上有“江南祭酒”的美誉。 邓散木先生生于江苏镇江，为人愤世嫉俗，自号古痕。1960年先生因患动脉硬化而截去一腿，故晚年又号一足、夔。篆刻、书法为沙曼翁所长，叹为真“名士”，非一般獐头鼠目的“雅士”可比。

艺坛上的“北齐南邓”在性情上也有惊人的相似。[[齐白石]]早年曾为木匠，据说在他二十七岁时，村里来了一个在当地颇有名气的篆刻家，齐白石也拿了一方章慕名前去求印，却不知此“撮鸟”嫌章的质量太差，看都不看一眼便随手往边上一扔，气得齐白石回家后拿起木匠用刀，甩开膀子自己刻了起来，这一刻却刻出了一代宗匠。齐白石有一方闲章“大匠之门”，刀法酣畅淋漓，老辣苍劲，大气磅礴，用一句现在的话说，就是“牛”，从中也可看出[[齐白石]]心高气傲的狂放气概。

沙曼翁先生好酒，且酒量惊人，据他夫人说，曾与人打赌，一下子喝了一坛黄酒，足足有十斤，吓得别人目瞪口呆。沙曼翁家中的院子里分两边放酒坛子，一边是满的，一边则是空的，且他买酒从来不是像我们一瓶一瓶地买，他则是一次进好几坛黄酒，放在院子里，喝完了就扔在空的一边。沙曼翁性烈如火，喝醉后常常针砭时弊，破口大骂，旁若无人。

而最有趣的是，沙曼翁新婚时，不是像别人一样将新房布置得喜气洋洋，而是将新房装点得像一个灵堂，仿佛不是结婚，而是祭奠。他的一帮“狐朋狗友”也心领神会，送来的不是喜钱，而是一串冥币。新娘由于知道沙曼翁的性情居然也不以为忤，可新娘的姐姐却受不了，上前与之论理，没想到沙曼翁张口就说“我与你妹妹结婚又不是和你结婚”。沙曼翁由于性情纯真之极而时常像个孩子，像这样的婚礼大概可算是“绝版”。

==影响==
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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>沙曼翁作品</big>'''
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沙曼翁擅篆、隶、楷、草等书体，善于师承各家各派，形成独特风格。其书风天真、自然。他的篆刻讲究刀法，章法与印文内容相协调，以篆、隶、草、楷、行诸书体刻边款，灵活多变，风格雄浑朴厚。他还长于刻人像和肖形印，而且生动传神。

==评价==

沙曼翁是当代著名学者、画家和书法家。他著作丰富，通晓语言文字学，甚至对已成为历史陈迹的八股文也很有研究；他做得一手好诗词，同时又是古书画鉴定家，尤精碑帖之学。 欣赏他的书法作品，总要联想到他对碑帖的精深研究，因为他对碑帖的研究和他的书法艺术的成就有着不可分割的联系，碑帖之学是明清两代兴起的一门学问，这门学问现在随着地下墨迹的不断出土，开辟了新的境界。他就是这片园地的开拓者之一。这门学问除夸扬珍异、竞炫收藏的古董藏家不能算外，其路子约分为二类：一是研究其中历史资料，以碑刻文辞证史补事，或校读文辞；二是赏鉴、研究其书法艺术。沙曼翁兼于两者，更精于后者，他在两者之间融合贯通，其方法突破前人藩篱。“买椟还珠事不同，拓碑多半为书工。滔滔骈散终何用，几见藏家诵一通”。他写这首诗是有感于过去多少鉴赏家重视碑帖的书法，而对其中文辞则往往视而不见。

沙曼翁对历代著名书法家之特色，各时代书法的体势、风格，以至辨别书体源流，变迁原因，都是非常精辟的。

==得意弟子==

正式拜师求学于沙曼翁先生者为数不多；虽未正式拜师，但常游学于沙师门下者，则数百人有之；曾向沙师请教过及受其影响之书法人，累计者有三千人，当不为过耳！知名者当也绝不少于七十二人。沙曼翁先生著名弟子有：中国书法家协会主席[[张海]]，副主席[[言恭达]]，江苏省书法家协会副主席[[徐利明]]、[[王冰石]]，西冷印社副社长中国书协篆刻委员会副主任[[李刚田]]，著名书法家[[唐思领]]，著名篆刻家[[马士达]]等等。

== 相关视频 ==
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<center>沙曼翁——守望古典（上）</center>
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<center>沙曼翁——守望古典（下）</center>
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== 参考资料 ==

[[Category:人文社科藝術人物]]