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渔阳曲（闻一多）
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[[File:应9.jpg|缩略图|[https://www.sohu.com/a/277662077_100215267 原图链接]]] '''《渔阳曲》'''是[[中国]]现代作家[[闻一多]]写的诗。 ==作品欣赏== ===渔阳曲=== 白日底光芒照射着朱梦， 丹墀上默跪着双双的桐影。 宴饮的宾客坐满了西厢， 高堂上虎踞着他们的主人， 高堂上虎踞着威严的主人。 丁东，丁东， 沉默弥漫了堂中， 又一个鼓手， 在堂前奏弄， 这鼓声与众不同。 丁东，丁东， 听！你可听得懂？ 听！你可听得懂？ 银琖玉碟──尝不遍燕脯龙肝， 鸬鹚杓子泻着美酒如泉， 杯盘的交响闹成铿锵一片， 笑容堆皱在主人底满脸── 啊，笑容堆皱了主人底满脸。 丁东，丁东， 这鼓声与众不同── 它清如鹤泪， 它细似吟蛩， 这鼓声与众不同。 丁东，丁东， 听！你可听得懂？ 听！你可听得懂？ 你看这鼓手他不象是凡夫， 他儒冠儒服，定然腹有诗书， 他宜乎调度着更幽雅的音乐， 粗笨的鼓捶不是他的工具， 这双鼓捶不是这手中的工具！ 丁东，丁东， 这鼓声与众不同── 象寒泉注淌， 象雨打梧桐； 这鼓声与众不同。 丁东，丁东， 听！你可听得懂？ 听！你可听得懂？ 你看他在庭前绕着一道长弧线， 然后徐徐地步上了阶梯， 一步一声鼓，越打越酣然── 啊，声声的垒鼓，越打越酣然。 叮东，叮东， 这鼓声与众不同── 陡然成急切， 忽又变成沉雄； 这鼓声与众不同。 叮东，叮东， 不同，与众不同， 不同，与众不同。 坎坎的鼓声震动了屋宇， 他走上了高堂，便张目四顾， 他看见满堂缩瑟的猪羊， 当中是一只磨牙的老虎。 他偏要撩一撩这只老虎。 叮东，叮东， 这鼓声与众不同， 这不是颂德， 也不是歌功； 这鼓声与众不同。 叮东，叮东， 不同，与众不同! 不同，与众不同！ 他大步地跨向主人底席旁， 却被一个班吏匆忙地阻挡； “无礼的奴才！”这班吏吼道， “你怎么不穿上号衣，就往前瞎闯？ 你没有穿号衣，就往这儿瞎闯？” 叮东，叮东， 这鼓声与众不同── 分明是咒诅， 显然是嘲弄； 这鼓声与众不同。 叮东，叮东， 听！你可听得懂？ 听！你可听得懂？ 他领过了号衣，靠近栏杆， 次第的脱了皂帽，解了青衫， 忽地满堂的目珠都不敢直视， 仿佛看见猛烈的光芒一般， 仿佛他身上射出金光一般。 叮东，叮东， 这鼓手与众不同； 他赤身露体， 他声色不动， 这鼓手与众不同。 叮东，叮东， 真个与众不同！ 真个与众不同！ 满堂是恐怖，满堂是惊讶， 满堂寂寞──日影在石栏杆下； 飞走了翩翩一只穿花蝶， 洒落了疏疏几点木犀花， 庭中洒下了几点木犀花。 叮东，叮东， 这鼓手与众不同── 莫不是酒醉？ 莫不是癫疯？ 这鼓手与众不同。 叮东，叮东， 定当与众不同！ 定当与众不同! 苍黄的号褂露出一只赤臂， 头颅上高架着一顶银盔── 他如今换上了全副装束， 如今他才是一个知礼的奴才， 如今他才是一个知礼的奴才。 叮东，叮东， 这鼓声与众不同── 象狂涛打岸， 象霹雳腾空； 这鼓声与众不同。 叮东，叮东， 不同，与众不同! 不同，与众不同！ 他在主人的席前左右徘徊， 鼓声愈渐激昂，越加慷慨， 主人停了玉杯，住丁象箸， 主人的面色早已变作死灰， 啊，主人的面色为何变作死灰？ 叮东，叮东， 这鼓声与众不同── 擂得你胆寒． 挝得你发耸； 这鼓声与众不同。 叮东，叮东， 不同，与众不同! 不同，与众不同！ 猖狂的鼓声在庭中嘶吼， 主人的羞恼哽塞咽喉， 主人将唤起威风，呕出怒火， 谁知又一阵鼓声扑上心头， 把他的怒火扑灭在心头。 叮东，叮东， 这鼓声与众不同── 象鱼龙走峡， 象兵甲交锋； 这鼓声与众不同。 叮东，叮东， 不同，与众不同! 不同，与众不同！ 堂下的鼓声忽地笑个不止， 堂上的主人只是坐着发痴； 洋洋的笑声洒落在四筵， 鼓声笑破了奸雄的胆子── 鼓声又笑破了主人的胆子！ 叮东，叮东， 这鼓声与众不同── 席上的主人， 一动也不动； 这鼓手与众不同。 叮东，叮东， 定当与众不同！ 定当与众不同! 白日的残辉绕过了雕楹， 丹墀上没有了双双的桐影。 无聊的宾客坐满了西厢， 高堂上呆坐着他们的主人， 高堂上坐着丧气的主人。 叮东，叮东， 这鼓手与众不同── 惩斥了国贼， 庭辱了枭雄， 这鼓手与众不同。 叮东，叮东， 真个与众不同！ 真个与众不同！ <ref>[http://www.ziyexing.com/files-2/wenyiduo/wenyiduo.htm 闻一多诗选集] </ref> ==作者简介== [[闻一多]](1899年11月24日—1946年7月15日)，生于[[湖北]]黄冈浠水。家传渊源，自幼爱好古典诗词和美术，原名闻家骅，又名多、亦多、一多，字友三、友山。[[中国]]现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友、诗人、学者、民主战士。新月派代表诗人。作品主要收录在《闻一多全集》中。1923年9月7日，闻一多诗集《红烛》出版。 [[闻一多]]先生更是一位知识渊博的大学者。自从1932年到清华任教后，开始潜心于[[中国传统文化]]的研究。对《诗》、《周易》、古代神话、[[《庄子》]]、楚辞、金石、[[甲骨文]]以及唐诗等均有很深的研究，并著有《天问疏证》、《九歌·九章解诂》、《离骚解诂》、《诗经新义》等书。他对[[《周易》]]、[[《诗经》]]、[[《庄子》]]及楚辞的研究，被郭沫若先生称为：“前无古人，后无来者。”<ref>[http://www.shuoshuodaitupian.com/author/184.html 闻一多简介] </ref> 1944年加人中国民主同盟。抗战胜利后出任民盟中央执委，经常参加进步的集会和游行。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，愤怒斥责国民党暗杀李公朴的罪行，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。<ref>[https://www.diyifanwen.com/tool/zhongguowenxuemingren/1051114060441035215.htm 闻一多简介] </ref> 他的诗歌非常有意思有韵味，因为他提出了“三美”主张。三美，即[[音乐]]美、绘画美、[[建筑]]美。[[诗歌]]具有音乐韵律美是比较常见的说法，可何为绘画美和建筑美呢？绘画美是指诗歌的词汇应尽量地去表现更多的颜色；建筑美是指诗歌的每一节音尺数量应该相等。正是这样严谨而又苛刻的艺术标准，才造成出了闻一多这一首经典的《死水》。<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1661788666284040816&wfr=spider&for=pc 闻一多一首现代诗，白话文写古体诗，句句狂怼，却成新文学里程碑] </ref> ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:820 中国文學總論]] [[Category:821 中國詩論]]
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