檢視疫情防控的文化差(杨盛龙) 的原始碼

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|<center>'''疫情防控的文化差'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/13142521/pexels-photo-13142521.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''《疫情防控的文化差》'''是[[中国]]当代作家杨盛龙写的散文。

==作品欣赏==

===疫情防控的文化差===

新冠肺炎疫情蔓延全球绝大多数国家和地区。对各地疫情肆虐以及防控情况作比较，可以看出东西方不同文化背景下对疫情的不同态度和处理方式。

新冠肺炎病毒新出现，人类对其认识刚刚开始，没有特效药，疫苗尚未研制出来之前，只能使用古老的对付传染病传播的办法，就是最大限度切断传染渠道，隔断传染源，将人群隔离。东西方各地，隔离的情况有很大差异。

东方人有着悠久的[[农耕]]文化传统，自古以来居住在围墙之中，一家一圈篱笆栅栏，一户一道土围子，人居其中，防止野兽侵扰，防贼防盗。城有城墙，城墙外有护城河，城市就叫城池。这种居住习俗沿袭到城市社区和机关单位、学校，都有围墙，把住大门，可防可控。疫情期间，严守大门，社区住户人员凭证件出入大门，测验体温，较好地防止人员往来，起到较好的隔离作用。西方盛行走出去的海洋[[文化]]，居住区一般是没有围墙的，机关单位没有围墙，大学没有围墙，车辆行人任意穿行校园。东方盛行农耕社会的防务意识，家有围墙，寨有寨墙，城有城池。比如北京这样的城市，胡同两边是小院，关闭大门，闹中取静；各种大院跑“墙”圈地，老远才有一条可通行的街道，即使街道宽阔，交通还是容易拥堵。欧美国家比如旧金山那样的楼群密集市区，每过一座楼便是一条街，设置为单行道，车流顺畅，有利于通行，不利于封闭阻隔疫情。

东西方交际礼仪不同。西方的亲友相见，握手，拥抱，亲吻，接触很密切。东方的亲友相见，行抱拳礼，人与人之间有一定距离，比较适合疫情期间人与人的交往。现代以来，东方人引进了握手礼，疫情期间回归传统的抱拳礼。

西方社会富有深厚的工业化基础和传统，工业生产是集约型的，人们集中在一个场所内进行流水线似的作业，车间内人群密集。东方社会是传统农业社会，一家一户，个体劳动者在大自然的广阔田间劳作，人群没有扎堆聚集，乡村在病毒肆虐的日月基本上都是零感染。

西方人宗教信仰意识浓厚，天主教徒、基督教徒经常汇集教堂，做礼拜，唱诗，婚礼在教堂举行，相对聚集。中国人信仰宗教人数很少，人们崇拜祖先，自家人在家里面对神龛，表达敬意；一些人崇拜自然，忘情于山野。

中国人在孩子很小的时候就谆谆教导，听话啊！听父母的话，听老师的话。讲究步调一致，一切行动听指挥。中国人往往都很听话，经常学习，提高认识，改造思想，心往一处想，劲往一处使。对某个问题，总是一致认为。也搞象征性的投票，总是全票通过。新冠疫情来袭，领导要求大家居家隔离，不要出门，大家便都乖乖地宅家，闭门不出，这对阻断疾病传染途径，防止病毒传播，抑制疫情，无疑是有作用的。西方人讲究个性，强调自我，比较任性散漫。政府发布“居家令”，居民不听从，照样逛[[公园]]、逛[[市场]]、[[跑步]]、聚会。有的城市让市民居家隔离，市民仍然上街活动，市长到街上到公园驱逐市民回家。有的城市人们不听从劝告，到公园聚集，喊话下令无效，有关方面只有倾倒鸡粪以阻止。有的城市人群集结游行示威，抗议“居家令”。这些，对抑制疫情是有副作用的。

如果用现代体育项目做比较形象的比喻的话，西方文化如同足球、篮球，众人追逐、抢传；东方文化如同乒乓球、排球，人们总是想办法挡、推、扣。

东西方文化各有特色，放在疫情防控中议论，并不是说哪种文化有优势。这就好像人性格的外向与内向，并不是说哪种性格智商高，哪种性格为优秀。

就说这次新冠肺炎疾病的流行吧，东西方文化的差异在疫病防控中的意义各有不同。东方人喜好打围墙建城池，封闭自我，利于隔离防护。然而，人口众多，密度大，城市建筑向空中发展，居住拥挤，对于传染病防控是有副作用的。一些城市建有许多握手楼，楼与楼之间可牵手。现今大多数中小城市动辄就建筑连片的几十层高住宅楼，防火、给排水、生活垃圾的处理等都有问题。欧美国家各大城市高楼林立，摩天大楼雄伟壮观，一般用于金融、办公等行业，人们一般居住在两三层的独栋别墅式小楼，楼门一关便自成一个世界。

西方餐饮文化实行分餐制，自助餐，自取饭菜、饮料，各取所需，就餐时低声交谈。东方文化氛围中的人们喜好聚餐，围成大圆桌，一双筷子从你嘴里拿出来，伸到盘子里夹菜，你夹菜，我夹菜，不断将唾液交换到他人嘴里去，一边吃一边高声大叫。特别是喝酒划拳，一个比一个喊的凶，车轱辘酒话与唾沫星子齐飞，圆桌中间一盘盘佳肴转圈承接多人的唾液。鉴于防疫形势，有关方面提出使用公筷、公勺，这样解决不了唾沫飞溅和唾液交换问题，很有必要将合餐制改为分餐制。

不爱听话的西方文化突出个性，强调自我，英语的“I”在任何情况下都大写，西方人爱说我认为，我的意见，我将怎样怎样。强调自我的人们选举出来的领导人，对下负责，对他的选民负责，所作所为要体现选民的意志。东方人总是说“我们”，一致认为的文化体系，思想高度统一，很难有不同意见，各级领导都是对上负责，很难顾及到民众的意见。

听领导的话，听权威的话，自己的意见就无所谓了。习惯了听话听从，上面说，下面听；上面作指示，下面学习领会，融化到血液中，贯彻执行。长此以往，习惯听上级指示，按上面部署做，自己没了主见，个体不动脑筋思考。传染病使多个医护人员病倒，领导喜欢报喜不报忧，专家说不会人传人。病毒从去年扩散到今年，官媒报纸呈现一派歌舞升平景象，二十多天没有关于病毒的文字。[[习惯]]于从官媒接受信息的公众不知情，社会上不当一回事。如果相信自媒体传的么，有信谣之嫌。传染病肆虐，领导有指示，两会开成了圆满胜利的大会，数万人汇集聚[[万家]]宴。为了社会喜庆祥和，过年后再说吧。这些，属于文化的范畴吗？

说不同文化对疫情防控有一定影响，而不是决定性的。东西方文化有差异，其实一个国家内的不同区域、不同民族之间也是有文化差异的。比如，城市人看到乡村人端着大碗蹲在村口吃饭，觉得粗俗不堪，但是乡村人觉得那是一种风俗文化，乐在其中，那样用餐总不至于围坐大圆桌互相交换唾液。再如，北方冬天供暖，夫妻同一个枕头睡觉，很是亲密；南方特别是高寒山区冬天冷飕飕的，夫妻头朝床两头睡觉，互相捂脚取暖，也很亲密。不同的居宿文化适应各自的生活[[环境]]，吃饭蹲在村口，睡觉各在一头，这样的生活习惯如果遭遇疫情，可以避免传染呢（此处可以着一表情）。

[[传染]]病防控受不同文化的一定影响，抑制和战胜传染病终究还是得靠医疗手段，依靠科学技术。新冠肺炎病毒是人类的共同敌人，不同文化的各国应该团结协作，共同对敌。如果绝大多数国家都控制住了疫情，有一两个国家没有控制住，那还是谁也不得安宁。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

杨盛龙，[[中国]]作家协会会员。

==参考资料== 

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]