疫情防控的文化差(楊盛龍)檢視原始碼討論檢視歷史
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《疫情防控的文化差》是中國當代作家楊盛龍寫的散文。
作品欣賞
疫情防控的文化差
新冠肺炎疫情蔓延全球絕大多數國家和地區。對各地疫情肆虐以及防控情況作比較，可以看出東西方不同文化背景下對疫情的不同態度和處理方式。
新冠肺炎病毒新出現，人類對其認識剛剛開始，沒有特效藥，疫苗尚未研製出來之前，只能使用古老的對付傳染病傳播的辦法，就是最大限度切斷傳染渠道，隔斷傳染源，將人群隔離。東西方各地，隔離的情況有很大差異。
東方人有着悠久的農耕文化傳統，自古以來居住在圍牆之中，一家一圈籬笆柵欄，一戶一道土圍子，人居其中，防止野獸侵擾，防賊防盜。城有城牆，城牆外有護城河，城市就叫城池。這種居住習俗沿襲到城市社區和機關單位、學校，都有圍牆，把住大門，可防可控。疫情期間，嚴守大門，社區住戶人員憑證件出入大門，測驗體溫，較好地防止人員往來，起到較好的隔離作用。西方盛行走出去的海洋文化，居住區一般是沒有圍牆的，機關單位沒有圍牆，大學沒有圍牆，車輛行人任意穿行校園。東方盛行農耕社會的防務意識，家有圍牆，寨有寨牆，城有城池。比如北京這樣的城市，胡同兩邊是小院，關閉大門，鬧中取靜；各種大院跑「牆」圈地，老遠才有一條可通行的街道，即使街道寬闊，交通還是容易擁堵。歐美國家比如舊金山那樣的樓群密集市區，每過一座樓便是一條街，設置為單行道，車流順暢，有利於通行，不利於封閉阻隔疫情。
東西方交際禮儀不同。西方的親友相見，握手，擁抱，親吻，接觸很密切。東方的親友相見，行抱拳禮，人與人之間有一定距離，比較適合疫情期間人與人的交往。現代以來，東方人引進了握手禮，疫情期間回歸傳統的抱拳禮。
西方社會富有深厚的工業化基礎和傳統，工業生產是集約型的，人們集中在一個場所內進行流水線似的作業，車間內人群密集。東方社會是傳統農業社會，一家一戶，個體勞動者在大自然的廣闊田間勞作，人群沒有扎堆聚集，鄉村在病毒肆虐的日月基本上都是零感染。
西方人宗教信仰意識濃厚，天主教徒、基督教徒經常匯集教堂，做禮拜，唱詩，婚禮在教堂舉行，相對聚集。中國人信仰宗教人數很少，人們崇拜祖先，自家人在家裡面對神龕，表達敬意；一些人崇拜自然，忘情于山野。
中國人在孩子很小的時候就諄諄教導，聽話啊！聽父母的話，聽老師的話。講究步調一致，一切行動聽指揮。中國人往往都很聽話，經常學習，提高認識，改造思想，心往一處想，勁往一處使。對某個問題，總是一致認為。也搞象徵性的投票，總是全票通過。新冠疫情來襲，領導要求大家居家隔離，不要出門，大家便都乖乖地宅家，閉門不出，這對阻斷疾病傳染途徑，防止病毒傳播，抑制疫情，無疑是有作用的。西方人講究個性，強調自我，比較任性散漫。政府發布「居家令」，居民不聽從，照樣逛公園、逛市場、跑步、聚會。有的城市讓市民居家隔離，市民仍然上街活動，市長到街上到公園驅逐市民回家。有的城市人們不聽從勸告，到公園聚集，喊話下令無效，有關方面只有傾倒雞糞以阻止。有的城市人群集結遊行示威，抗議「居家令」。這些，對抑制疫情是有副作用的。
如果用現代體育項目做比較形象的比喻的話，西方文化如同足球、籃球，眾人追逐、搶傳；東方文化如同乒乓球、排球，人們總是想辦法擋、推、扣。
東西方文化各有特色，放在疫情防控中議論，並不是說哪種文化有優勢。這就好像人性格的外向與內向，並不是說哪種性格智商高，哪種性格為優秀。
就說這次新冠肺炎疾病的流行吧，東西方文化的差異在疫病防控中的意義各有不同。東方人喜好打圍牆建城池，封閉自我，利於隔離防護。然而，人口眾多，密度大，城市建築向空中發展，居住擁擠，對於傳染病防控是有副作用的。一些城市建有許多握手樓，樓與樓之間可牽手。現今大多數中小城市動輒就建築連片的幾十層高住宅樓，防火、給排水、生活垃圾的處理等都有問題。歐美國家各大城市高樓林立，摩天大樓雄偉壯觀，一般用於金融、辦公等行業，人們一般居住在兩三層的獨棟別墅式小樓，樓門一關便自成一個世界。
西方餐飲文化實行分餐制，自助餐，自取飯菜、飲料，各取所需，就餐時低聲交談。東方文化氛圍中的人們喜好聚餐，圍成大圓桌，一雙筷子從你嘴裡拿出來，伸到盤子裡夾菜，你夾菜，我夾菜，不斷將唾液交換到他人嘴裡去，一邊吃一邊高聲大叫。特別是喝酒划拳，一個比一個喊的凶，車軲轆酒話與唾沫星子齊飛，圓桌中間一盤盤佳肴轉圈承接多人的唾液。鑑於防疫形勢，有關方面提出使用公筷、公勺，這樣解決不了唾沫飛濺和唾液交換問題，很有必要將合餐制改為分餐制。
不愛聽話的西方文化突出個性，強調自我，英語的「I」在任何情況下都大寫，西方人愛說我認為，我的意見，我將怎樣怎樣。強調自我的人們選舉出來的領導人，對下負責，對他的選民負責，所作所為要體現選民的意志。東方人總是說「我們」，一致認為的文化體系，思想高度統一，很難有不同意見，各級領導都是對上負責，很難顧及到民眾的意見。
聽領導的話，聽權威的話，自己的意見就無所謂了。習慣了聽話聽從，上面說，下面聽；上面作指示，下面學習領會，融化到血液中，貫徹執行。長此以往，習慣聽上級指示，按上面部署做，自己沒了主見，個體不動腦筋思考。傳染病使多個醫護人員病倒，領導喜歡報喜不報憂，專家說不會人傳人。病毒從去年擴散到今年，官媒報紙呈現一派歌舞昇平景象，二十多天沒有關於病毒的文字。習慣於從官媒接受信息的公眾不知情，社會上不當一回事。如果相信自媒體傳的麼，有信謠之嫌。傳染病肆虐，領導有指示，兩會開成了圓滿勝利的大會，數萬人匯集聚萬家宴。為了社會喜慶祥和，過年後再說吧。這些，屬於文化的範疇嗎？
說不同文化對疫情防控有一定影響，而不是決定性的。東西方文化有差異，其實一個國家內的不同區域、不同民族之間也是有文化差異的。比如，城市人看到鄉村人端着大碗蹲在村口吃飯，覺得粗俗不堪，但是鄉村人覺得那是一種風俗文化，樂在其中，那樣用餐總不至於圍坐大圓桌互相交換唾液。再如，北方冬天供暖，夫妻同一個枕頭睡覺，很是親密；南方特別是高寒山區冬天冷颼颼的，夫妻頭朝床兩頭睡覺，互相捂腳取暖，也很親密。不同的居宿文化適應各自的生活環境，吃飯蹲在村口，睡覺各在一頭，這樣的生活習慣如果遭遇疫情，可以避免傳染呢（此處可以着一表情）。
傳染病防控受不同文化的一定影響，抑制和戰勝傳染病終究還是得靠醫療手段，依靠科學技術。新冠肺炎病毒是人類的共同敵人，不同文化的各國應該團結協作，共同對敵。如果絕大多數國家都控制住了疫情，有一兩個國家沒有控制住，那還是誰也不得安寧。[1]
作者簡介
楊盛龍，中國作家協會會員。