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| style="background: #E6E8FA" align= center|  '''<big>《精列》</big> '''

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| [[ File:观沧海.jpg|缩略图 |居中|350px|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1597144911522&di=df4b9c34d5dc30c7bccc86d8ac649b49&imgtype=0&src=http%3A%2F%2F5b0988e595225.cdn.sohucs.com%2Fimages%2F20171026%2Faa46038a301343f9996b5dc2eb8c51d1.jpeg 原图链接] 
[https://www.sohu.com/a/200365014_656512 来自搜狐]]]

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作品名称：《精列》

创作年代： 东汉末年

文学体裁：五言诗

作者：曹操

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'''《精列》'''是汉末政治家、军事家、文学家曹操创作的一首诗。这首诗借祈求长生，表达了诗人深感时光流逝的感慨。全诗写的是曹操对生命与神仙的思考，清晰真诚地袒露出晚年曹操复杂而微妙的心理世界。
 
==原文==

{{cquote|精列<ref>[https://so.gushiwen.org/shiwenv_56bd6707ea46.aspx 精列], 古诗文网， </ref>

厥初生，造化之陶物，莫不有终期。

莫不有终期。圣贤不能免，何为怀此忧？

愿螭龙之驾，思想昆仑居。

思想昆仑居。见期于迂怪，志意在蓬莱。

志意在蓬莱。周孔圣徂落，会稽以坟丘。

会稽以坟丘。陶陶谁能度？君子以弗忧。

年之暮奈何，时过时来微。 |《精列》|《曹操集》}}

==译文==

万物初生，化育万物，终始循环，难道大自然就没有终结的时候吗？

自然万物都有自己的终期，即使是古代的圣贤也不能避免，那为什么还要为生命走向尽头而担忧呢？

但愿那无角的螭龙能为我驾车，将我带到魂牵梦绕的昆仑山。

心里想着神仙居住的昆仑山，期望看到山上的神灵怪异。我还有一个心愿是到海上去看一看蓬莱仙山。

我最大的心愿是到蓬莱仙山求得长生啊。可是，品德高尚的周公和孔圣人也要死去。会稽山上的坟茔就埋葬着大禹这样伟大的君主。

大禹这样伟大的君主也埋葬在会稽山上。古往今来，有谁能度过漫长的岁月，永世长存呢？心胸旷达的人应该不会为死而感到担忧。

不知不觉中已到了垂暮之年，时间匆匆地过去，来日不多啊，这又有什么办法呢？

==创作背景==

从诗中“年之暮奈何，时过时来微”两句推测，此诗当作于曹操的晚年时期。曹操爱好音乐，今存他的诗歌全是乐府诗。有些诗歌有可能是即兴唱出的，内容时转时断时续，并没有经过严密的构思。这首诗就是这样。

==作者简介== 

[[曹操]]（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。[[东汉末年]]杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子[[曹丕]]称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、[[吕布]]、[[刘表]]、[[马超]]、[[韩遂]]等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。黄河流域在曹操统治下，政治渐见清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/39.html 「曹操」诗词全集(26)首)], _诗词名句网， </ref>

==参考资料==
{{Reflist}}

[[Category:851 中國詩]]
[[Category:100 哲學總論]]
[[Category:821 中國詩論]]
[[Category:820 中國文學總論]]