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《精列》

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作品名稱：《精列》 創作年代： 東漢末年 文學體裁：五言詩 作者：曹操

《精列》是漢末政治家、軍事家、文學家曹操創作的一首詩。這首詩借祈求長生，表達了詩人深感時光流逝的感慨。全詩寫的是曹操對生命與神仙的思考，清晰真誠地袒露出晚年曹操複雜而微妙的心理世界。

原文

“ 精列

厥初生，造化之陶物，莫不有終期。

莫不有終期。聖賢不能免，何為懷此憂？

願螭龍之駕，思想崑崙居。

思想崑崙居。見期於迂怪，志意在蓬萊。

志意在蓬萊。周孔聖徂落，會稽以墳丘。

會稽以墳丘。陶陶誰能度？君子以弗憂。

年之暮奈何，時過時來微。

” — 《精列》，《曹操集》

譯文

萬物初生，化育萬物，終始循環，難道大自然就沒有終結的時候嗎？

自然萬物都有自己的終期，即使是古代的聖賢也不能避免，那為什麼還要為生命走向盡頭而擔憂呢？

但願那無角的螭龍能為我駕車，將我帶到魂牽夢繞的崑崙山。

心裡想着神仙居住的崑崙山，期望看到山上的神靈怪異。我還有一個心愿是到海上去看一看蓬萊仙山。

我最大的心愿是到蓬萊仙山求得長生啊。可是，品德高尚的周公和孔聖人也要死去。會稽山上的墳塋就埋葬着大禹這樣偉大的君主。

大禹這樣偉大的君主也埋葬在會稽山上。古往今來，有誰能度過漫長的歲月，永世長存呢？心胸曠達的人應該不會為死而感到擔憂。

不知不覺中已到了垂暮之年，時間匆匆地過去，來日不多啊，這又有什麼辦法呢？

創作背景

從詩中「年之暮奈何，時過時來微」兩句推測，此詩當作於曹操的晚年時期。曹操愛好音樂，今存他的詩歌全是樂府詩。有些詩歌有可能是即興唱出的，內容時轉時斷時續，並沒有經過嚴密的構思。這首詩就是這樣。

作者簡介

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。

曹操曾擔任東漢丞相，後加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世後諡號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行「租調製」，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。黃河流域在曹操統治下，政治漸見清明，經濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉。曹操在漢朝的名義下所採取的一些措施具有積極作用。

曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，魯迅評價其為「改造文章的祖師」。同時曹操也擅長書法，唐朝張懷瓘在《書斷》將曹操的章草評為「妙品」。