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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=http://img.mp.sohu.com/upload/20170629/7e4446d36cc74067bbd862477f3647af_th.png width="350"></center> <small>[https://www.sohu.com/a/152899534_748573 来自 搜狐网 的图片]</small> |} '''节欲论'''是全国科学技术名词审定委员会公布的科技类名词。 在汉字的历史上,人们通常把秦代之前留传下来的篆体文字和象形文字称为“古文字<ref>[https://www.sohu.com/na/457519286_209689 什么是古文字,古文字是如何识别出来的],搜狐,2021-03-26</ref>”,而将隶书和之后出现的字体称为“今文字”。因此,“隶变<ref>[https://www.sohu.com/a/464783594_100263297 隶变,变什么了?],搜狐,2021-05-06</ref>”就成为汉字由古体(古文字)演变为今体(今文字)的分界线。 ==名词解释== 纳索·威廉·西尼尔的理论中最有名的是节欲论了。西尼尔认为,人的本性是懒惰的,劳动是人牺牲闲暇的结果。资本是人放弃[[财产]]的非生产性使用,或有意识地选择未来的产品而放弃目前使用的结果。 19世纪[[英国]]经济学家西尼尔在《政治经济学大纲》中提出的利润理论。节欲是西尼尔提出的术语,用来指资本家放弃眼前的享乐,即节制眼前消费的欲望。而资本则是节欲的结果,是人类意志上最艰苦的努力之一。他认为,价值的生产有劳动、资本和自然(土地)三种要素,其中劳动者的劳动是对于安乐和自由的牺牲,资本家的资本是对眼前消费的牺牲。产品的价值就是由这两种牺牲生产出来的。劳动牺牲的报酬是工资,资本牺牲的报酬是利润,二者也构成生产的成本。 西尼尔“节欲论”的主要观点 “节欲论”,把利息看成是货币所有者为积累资本放弃当前消费而“节欲”的报酬。西尼尔认为,“利润的定义是节制的报酬”。由于资本来自储蓄,要进行储蓄就必须节制当前的消费和享受,利息就来源于对未来享受的等待,是对为积累资本而牺牲现在享受的消费者的一种报酬。 节欲论的继承与评价 资本是节欲的结果,西尼尔用节欲来代替资本一词。劳动和资本共同创造了财富,资本在生产中的作用是重要的。资本来源于储蓄,储蓄是来自节欲。所以,资本获得的利润是合理的。这种观点被以后的经济学家所继承。如奥国学派的迂回生产理论——先生产资本品,再用资本品生产消费品,称为迂回生产。迂回生产提高了效率。使迂回生产成为可能的是资本,资本是放弃现期消费而用于未来消费的结果。现代经济学中的利息理论正来源于节欲论。要驳斥这种理论,指责它为资本的剥削辩护很容易。但不可否认的是,在任何社会中——甚至在“四人帮”时期的最革命化的社会中——储蓄都获得利息,而且,储蓄来自节约(节欲的同义词)的说法是一种常识。资本的确是生产中必不可少的,获得利息或利润也是合理的,这是节欲论屡受批判,但长盛不衰的原因。根据这种理论,节欲是利润的来源,资本家和工人都为产品的生产作出了牺牲,不存在剥削与被剥削的关系。节欲论掩盖了资本主义社会利润的真正来源,掩盖了资本家剥削工人的事实。 ==参考文献== [[Category:800 語言學總論]]
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