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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www0.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/1/365aebfc76246498_s.jpg width="260"></center> <small>[https://www0.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/1/365aebfc76246498_s.jpg 来自 孔夫子网 的图片]</small> |} 《'''货币文化史Ⅰ'''》,副标题:希腊罗马时期钱币的诞生与权力象征,[美] 比尔·莫勒,[德] 斯特凡·克姆尼切克 编,侯宇,王班班 译,出版社: 文汇出版社。 随着[[科学]]技术日新月异地发展,传播知识信息手段<ref>[https://www.sohu.com/a/131814077_620113 涨知识:古人用什么方法传递信息?],搜狐,2017-04-03</ref>,除了书籍、[[报刊]]外,其他工具也逐渐产生和发展起来。但书籍的作用,是其他传播工具或手段所不能代替的。在当代,无论是中国,还是其他国家,书籍仍然是促进社会政治、经济、文化发展必不可少的重要传播工具<ref>[https://www.sohu.com/a/158173666_573074 书究竟有何用?],搜狐,2017-07-18</ref>。 ==内容简介== 公元前7世纪,小亚细亚出现了最早的金银合金币,即琥珀金币。钱币的诞生,打破了希腊罗马时期王权、战争与宗教之间的界限。钱币意味着权力。 雅典银币是[[雅典]]的象征,钱币上的猫头鹰是雅典城邦的标志。钱币使希腊民主制度显影,精英男性公民参加集会时,能得到政府发放的报酬。 铸币使罗马发动境外战争成为可能。公元前3世纪,罗马向意大利南部军事扩张,钱币主要用来支付军队的工资,而非满足平民的经济需求,罗马因此最终成为帝国。 当国王像神一样被崇拜,地中海世界的钱币上的图像开始由神祇,变为在世的统治者。 钱币是希腊文化与罗马帝国权力的象征,它使不同的价值和文化体系趋同。没有钱币的诞生,就没有希腊城邦的繁荣与罗马帝国的形成。 ==作者介绍== [美]比尔·莫勒(BillMaurer) [[斯坦福大学]]人类学博士。美国著名法律与经济人类学学者,加州大学尔湾分校(UCI)社会科学院院长、人类学和法学教授。他被称为金融人类学的“元老”,曾任美国政治与法律人类学协会主席,创立了加州大学尔湾分校货币技术和金融普惠研究所。 研究领域横跨货币、金融、经济、法律与人类学,包括加勒比地区离岸金融服务行业、替代货币、伊斯兰金融、移动货币、传统和新兴支付技术,以及比特币等加密货币和相关区块链技术。 [德]斯特凡·克姆尼切克(StefanKrmnicek) 德国图宾根大学古钱币学教授。研究领域包括:对古钱币的使用、经济史和钱币肖像学等。著有罗马考古学著作,包括《货币考古学》和《奥古斯都已死——凯撒万岁!》。 ==目录== 丛书序言 概述 维持古代世界运转的货币 第一章 货币及其技术:生产、分配和影响 第二章 货币及其理念:国家控制和军费开支 第三章 货币、仪式与宗教:钱币的非经济特质 第四章 货币与日常生活:多类使用者和多元货币 第五章 货币、艺术与表现形式:罗马世界概览 第六章 货币及其阐释:考古学和人类学视角 第七章 货币与时代:权力、互联和身份认同 图表目录 参考文献 译名对照表 关于各章作者 ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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