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[[File:越州鑑湖圖序.jpeg|有框|右|<big>曾巩（画像）</big>[https://chiculture.org.hk/sites/mainsite/files/styles/free_style_image_styles/public/2019-01/0411ph014_0.jpg?itok=-WpJ_S_U 原图链接][https://chiculture.org.hk/tc/china-five-thousand-years/1379 来自 中国文化研究院 的图片]]]

《'''越州鑑湖圖序'''》是[[北宋]]散文家、[[史学家]]、政治家[[曾巩]]的作品之一。

曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦，与[[曾肇]]、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家<ref>[http://www.guoxuemeng.com/shiren/tangsongbadajia/ 唐宋八大家]，国学梦</ref>，世称“南丰先生”。

==原文== 

鑑湖，一曰[[南湖]]，南並山，北屬州城漕渠，東西距江，漢順帝永和五年，會稽[[太守]]馬臻之所爲也，至今九百七十有五年矣。其周三百五十有八里，凡水之出于東南者皆委之。州之東，自城至于東江，其北堤石橽二，陰溝十有九，通民田，田之南屬漕渠，北東西屬江者皆溉之。州之東六十里，自東城至于東江，其南堤陰溝十有四，通民田，田之北抵漕渠，南並山，西並堤，東屬江者皆溉之。州之西三十里，曰柯山斗門，通民田，田之東並城，南並堤，北濱漕渠，西屬江者皆溉之。總之，溉山陰、會稽兩縣十四鄉之田九千頃。非湖能溉田九千頃而已，蓋田之至江者盡於九千頃也。其東曰曹娥斗門，曰蒿口斗門，水之循南堤而東者，由之以入于東江。其西曰廣陵斗門，曰新逕斗門，水之循北堤而西者，由之以入于西江。其北曰朱儲斗門，去湖最遠。蓋因三江之上、兩山之間，疏爲二門，而以時視田中之水，小溢則縱其一，大溢則盡縱之，使入于三江之口。所謂湖高于田丈餘，田又高海丈餘，水少則洩湖溉田，水多則洩田中水入海，故無荒廢之田、[[水]]旱之歲者也。繇漢以來幾千載，其利未嘗廢也。 

宋興，民始有盜湖爲田者。祥符之間二十七戶，慶曆之間二戶，爲田四頃。當是時，[[三司]]轉運司猶下書切責州縣，使復田爲湖。然自此吏益慢法，而奸民浸起，至于治平之間，盜湖爲田者凡八千餘戶，爲田七百餘頃，而湖廢幾盡矣。其僅存者，東爲漕渠，自州至于東城六十里，[[南通]]若耶溪，自樵風涇至于桐塢，十里皆水，廣不能十餘丈，每歲少雨，田未病而湖蓋已先涸矣。

自此以來，人争爲計說。蔣堂則謂宜有罰以禁侵耕，有賞以開告者。杜𣏌則謂盜湖爲田者，利在縱湖水，一雨則放聲以動州縣，而斗門輒發。故爲之立石則水，一在五雲橋，水深八尺有五寸，會稽主之；一在跨湖橋，水深四尺有五寸，山陰主之。而斗門之鑰，使皆納于州，水溢則遣官視則，而謹其閉縱。又以謂宜益理堤防斗門，其敢田者拔其苗，責其力以復湖，而重其罰，猶以爲未也，又以謂宜加兩縣之長以提舉之名，課其督察而爲之殿最。吴奎則謂每歲農隙，當僦人濬湖，積其泥塗以爲丘阜，使縣主役，而州與轉運使、提點刑獄督攝賞罰之。張次山则謂湖廢，僅有存者難卒復，宜益廣漕路及他便利處，使可漕及注民田里，置石柱以識之，柱之內禁敢田者。刁約則謂宜斥湖三之一與民爲田，而益堤使高一丈，則湖可不開，而其利自復。范師道、施元長則謂重侵耕之禁，猶不能使民無犯，而斥湖與民，則侵者孰禦？又以湖水較之，高於城中之水，或三尺有六寸，或二尺有六寸，而益堤壅水使高，則水之敗城郭廬舍可必也。張伯玉則謂日役五千人濬湖，使至五尺，當十五歲畢，至三尺，當九歲畢。然恐工起之日，浮議外搖，役夫內潰，則雖有智者，猶不能必其成。若日役五千人，益堤使高八尺，當一歲畢。其竹木之費，凡九十二萬有三千，計越之戶二十萬有六千，賦之而復其租，其勢易足，如此，則利可坐收，而人不煩弊。陳宗言、趙誠復以水勢高下難之，又以謂宜修吴奎之議，以歲月復湖。當是時，都水善其言，又以謂宜增賞罰之令。

其爲說如此，可謂博矣。[[朝廷]]未嘗不聽用而著於法，故罰有自錢三百至于千，又至于五萬，刑有自杖百至于徒二年，其文可謂密矣。然而田者不止而日愈多，湖不加濬而日愈廢，其故何哉？法令不行，而苟且之俗勝也。

昔謝靈運從[[宋文帝]]求會稽回踵湖爲田，太守[[孟顗]]不聽，又求休崲湖爲田，顗又不聽，靈運至以語詆之。則利於請湖爲田，越之風俗舊矣。然南湖繇漢曆吴、晉以來，接于唐，又接于錢鏐父子之有此州，其利未嘗廢者。彼或以區區之地當天下，或以數州爲鎮，或以一國自王，內有供養禄廪之須，外有貢輸問遺之奉，非得晏然而已也。故强水土之政以力本利農，亦皆有數，而錢鏐之法最詳，至今尚多傳於人者。則其利之不廢，有以也。

近世則不然，天下爲一，而安於承平之故，在位者重舉事而樂因循。而請湖爲田者，其語言氣力往往足以動人。至於修水土之利，則又費材動衆，從古所難。故鄭國之役，以謂足以疲秦，而西門豹之治鄴渠，人亦以爲煩苦，其故如此。則吾之吏，孰肯任難當之怨，來易至之責，以待未然之功乎？故說雖博而未嘗行，法雖密而未嘗舉，田者之所以日多，湖之所以日廢，繇是而已。故以謂法令不行，而苟且之俗勝者，豈非然哉！

夫千歲之湖，廢興利害，較然易見。然自[[慶曆]]以來三十餘年，遭吏治之因循，至於既廢，而世猶莫寤其所以然，況於事之隱微難得，而考者繇苟簡之故，而弛壞於冥冥之中，又可知其所以然乎？

今謂湖不必復者，曰湖田之入既饒矣，此游談之士爲利於侵耕者言之也。夫湖未盡廢，則湖下之田旱，此方今之害而衆人之所睹也。使湖盡廢，則湖之爲田亦旱矣，此將來之害而衆人之所未睹也。故曰此游談之士爲利於侵耕者言之，而非實知利害者也。謂湖不必濬者，曰益堤壅水而已，此好辨之士爲樂聞苟簡者言之也。夫以地勢較之，壅水使高，必敗城郭，此議者之所已言也。以[[地勢]]較之，濬湖使下，然後不失其舊；不失其舊，然後不失其宜，此議者之所未言也。又山陰之石則爲四尺有五寸，會稽之石則幾倍之，壅水使高，則會稽得尺，山陰得半，地之窪隆不並，則益堤未爲有補也。故曰，此好辨之士爲樂聞苟簡者言之，而又非實知利害者也。

二者既不可用，而欲禁侵耕，開告者，則有賞罰之法矣；欲謹水之畜洩，則有閉縱之法矣；欲痛絕敢田者，則拔其苗，責其力以復湖，而重其罰，又有法矣；或欲任其責於州縣與轉運使、提點刑獄，或欲以每歲農隙濬湖，或欲禁田石柱之內者，又皆有法矣。欲知濬湖之淺深，用工若干，爲日幾何；欲知增堤竹木之費幾何，使之安出；欲知濬湖之泥塗積之何所，又已計之矣。欲知工起之日，或浮議外搖，役夫內潰，則不可以必其成，又已論之矣。誠能收衆說而考其可否，用其可者，而以在我者潤澤之，令言必行，法必舉，則何功之不可成，何利之不可復哉？

鞏初蒙恩[[通判]]此州，問湖之廢興於人，未有能言利害之實者。及到官，然後問圖於兩縣，問書於州與河渠司，至於參核之而圖成，熟究之而書具，然後利害之實明。故爲論次，庶夫計議者有考焉。熙寧二年冬卧龍齋。

==作者简介==

曾巩（1019年~1083年），字子固，[[汉族]]，建昌军南丰（今[[江西省]][[南丰县]]）人。嘉佑二年(1057)中进士<ref>[https://www.sohu.com/a/421179966_100268679 古时候说的秀才、举人、进士大概相当于现在的什么学历？ ]，搜狐，2020-09-27 </ref>后，熙宁二年(1079)先后在齐、襄、洪、福、明、毫等州任知州，守正不阿，颇有政声。元丰四年，任史馆修撰，编纂五朝史纲，未成。著有《元丰类稿》五十卷、《续元丰类稿》四十卷、《隆平集》三十卷。曾巩的散文创作成就很高，《[[唐论]]》是代表作，可与欧阳修的《[[朋党论]]》媲美。著名有《[[墨池记]]》、《[[越州赵公救灾记]]》、《[[寄欧阳舍人书]]》和《[[福州上执政书]]》。曾巩也擅长写诗，有四百余首传世。曾巩培养了一批名儒，[[陈师道]]、[[王无咎]]、[[曾肇]]和曾布受业于他。

==散文成就==

曾巩是北宋诗文革新运动的积极参与者，宋代新古文运动的骨干。接受了[[欧阳修]]在古文创作上的主张，他在古文理论方面主张先道后文，文道结合，主张“文以明道”。他的散文大都是“明道”之作，文风以“古雅、平正、冲和”见称。其文风则源于六经又集[[司马迁]]、[[韩愈]]两家之长，古雅本正，温厚典雅，章法严谨，长于说理，为时人及后辈所师范。曾巩为文，自然淳朴，而不甚讲究文采。堂该校点，诗赋文21卷。

曾巩文章的特色体现有长于记叙、不多写景，例如《[[醒心亭记]]》、《游山记》等。但也有极刻画之工，如《[[道山亭记]]》。《[[墨池记]]》和《越州赵公救灾记》熔记事、议论、抒情于一炉，深刻有力，通情达理。他的书、序和铭也是很好的散文。当西昆体盛行时，他和欧阳修等人的散文，一揖雕琢堆砌之风，专趋平易自然。

他的议论性散文特点是：剖析微言，阐明疑义，卓然自立，分析辨难，不露锋芒。《[[唐论]]》就是其中的代表作。《[[战国策目录序]]》论辩人理，气势磅礴，极为时人所推崇。

他的记叙性散文特点是：记事翔实而有情致，论理切题而又生动。《[[寄欧阳舍人书]]》和《福州上执政书》历来被誉为书简范文。叙事委婉深沉，[[语言]]简洁凝练，结构十分严谨。

==视频==
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<center>欧阳修只用六个字就“征服”了文坛，改革了北宋文风</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]