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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''趣话小迷信'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/7088003/pexels-photo-7088003.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材网]</small> |} '''《趣话小迷信》'''是[[中国]]当代作家王尚桐的散文。 ==作品欣赏== ===趣话小迷信=== 寻常[[百姓]]过日子,生活中常有一些难以抗拒的小迷信。 楼下小胖是位小学生,今天是期末考试第一天。双脚穿了奶奶新买的“耐克”鞋,为什么要穿“耐克”而不穿“特步”?答案很[[简单]]:因为,耐克的标志是一个红色的钩,特步是一个红色的叉。试卷上当然是红钩受[[欢迎]],一个红叉都不要出现才好。 下午,楼道中又见了祖孙俩,我[[调侃]]道:“考得怎么样?红钩多么?”小胖抿嘴一乐,弱弱地答道:“差不多”,说完就躲到奶奶身后。当过小学老师的奶奶告诉我,现在孩子都这样,这是他们的考前小[[迷信]]。只求心里踏实,成绩好坏与鞋没有半点关系。 记得我读[[小学]]时,也有考前小迷信。说:考前吃一根油条两个鸭蛋,就能考一百分。那时父母是[[工薪]]阶层,工资不高,家中兄弟姐妹又多,真吃不起这么奢侈的早餐。我的一位同学,[[临考]]前确实吃了一套一百分。因忌讳鸭蛋,鸭蛋换烧饼,想来吃了那么多油乎乎甜腻腻的[[面食]],糊涂油迷了[[心窍]],大脑搅得晕晕乎乎,想考一百分那比登天还难。 生活中很多忌讳和迷信都和特定的文化符号相关,耐克和特步鞋标志是视觉上的,也有听觉上的,最显著的是中国人对“4”的忌讳,这是[[谐音]]惹的祸,虽然有人用音符发音把“14”念做“都发”,但不懂音乐的人还是转不过这道弯。14的兄弟13也挺倒霉,在西方人心中,因为受基督教文化的影响,13是个让人生畏不[[吉利]]的数字。因为,耶稣是在13号遇难被钉上十字架的。试想一下,一个人同时受中西文化[[熏陶]],那么,他可能就会对13和14这两个数字都十分忌讳。以至于[[代表]]“一生一世”的[[数字]]“1314””都不敢用了,实在是平添了许多烦恼。 朋友老黄,一位思路清奇的人,他热爱传统风俗,每天都要翻看老黄历,大家送他外号“赛诸葛”,但他并不全迷信黄历。比如,某一天有事准备出门,黄历上却写着“今日诸事不宜”,他并不照做,而是再查一查星象运势图,很可能星象图就说他今天有好运,那么他就决定今天相信星座,把老黄历抛在脑后。他说,看黄历和星座运势都是看个高兴,给自己一个心理安慰,所以并不一味盲从。只捡好听的信,他这样看似迷信的做法,实则已经脱离了迷信。 无论东方人,还是西方人,几乎没有人能够完全避免迷信,说到底我们都是受情感支配的,有所畏惧有所需求的血肉之躯,不可能做的像机器人那样完全理性。 小时候,读过私塾的外公,就有许许多多小迷信。比如:筷子不能直插在饭碗上,双足不能踩门槛,夜晚不能照镜子,小孩不能双手抱头,每逢我们玩“官兵捉强盗”时,双手抱头狂奔时,他总怒斥:抱头鼠窜,朽木也。每当他写字作画时,桌上必燃一炷香,还要沏一壶酽茶,当他饮完一杯茶,气定神闲,挥毫泼墨,进入佳境。他说,没有焚香饮茶,就发挥不出水平。心理学家认为,小迷信是专属个人的心理建设方式,对人有积极作用,能带给人以平静与信心。同样,一个学生考试前去烧香拜佛,祈求考出好成绩,这种做法作为安抚心灵的辅助手段是可以的,但幻想靠烧香拜佛,替代寒窗苦读,从而不劳而获,就属于迷信无疑了。 日常生活中,有时寻求一种心灵寄托,那并不是迷信。面对生日蛋糕跳动的烛火许愿,对神佛的祈福,祈求家人和自己能无病无灾,永远幸福平安,大概每个人都会这么想,这么做。人性兼有理性和非理性的部分,理智和情感可以协调共生,我们可以接受无伤大雅的小迷信,但必须拒绝毫无道理的大迷信,做到迷而不失,信而不惘,如此甚好。 <ref>[https://www.sanwenzx.com/index.html 散文在线网]</ref> ==作者简介== 王尚桐,散文在线网签约作家。 ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:820 中国文學總論]] [[Category:825 中國散文論;語體文論;新文學論]]
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