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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''趣话小迷信'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/7088003/pexels-photo-7088003.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《趣话小迷信》'''是[[中国]]当代作家王尚桐的散文。

==作品欣赏==

===趣话小迷信===

寻常[[百姓]]过日子，生活中常有一些难以抗拒的小迷信。

楼下小胖是位小学生，今天是期末考试第一天。双脚穿了奶奶新买的“耐克”鞋，为什么要穿“耐克”而不穿“特步”？答案很[[简单]]：因为，耐克的标志是一个红色的钩，特步是一个红色的叉。试卷上当然是红钩受[[欢迎]]，一个红叉都不要出现才好。

下午，楼道中又见了祖孙俩，我[[调侃]]道：“考得怎么样？红钩多么？”小胖抿嘴一乐，弱弱地答道：“差不多”，说完就躲到奶奶身后。当过小学老师的奶奶告诉我，现在孩子都这样，这是他们的考前小[[迷信]]。只求心里踏实，成绩好坏与鞋没有半点关系。

记得我读[[小学]]时，也有考前小迷信。说：考前吃一根油条两个鸭蛋，就能考一百分。那时父母是[[工薪]]阶层，工资不高，家中兄弟姐妹又多，真吃不起这么奢侈的早餐。我的一位同学，[[临考]]前确实吃了一套一百分。因忌讳鸭蛋，鸭蛋换烧饼，想来吃了那么多油乎乎甜腻腻的[[面食]]，糊涂油迷了[[心窍]]，大脑搅得晕晕乎乎，想考一百分那比登天还难。

生活中很多忌讳和迷信都和特定的文化符号相关，耐克和特步鞋标志是视觉上的，也有听觉上的，最显著的是中国人对“4”的忌讳，这是[[谐音]]惹的祸，虽然有人用音符发音把“14”念做“都发”，但不懂音乐的人还是转不过这道弯。14的兄弟13也挺倒霉，在西方人心中，因为受基督教文化的影响，13是个让人生畏不[[吉利]]的数字。因为，耶稣是在13号遇难被钉上十字架的。试想一下，一个人同时受中西文化[[熏陶]]，那么，他可能就会对13和14这两个数字都十分忌讳。以至于[[代表]]“一生一世”的[[数字]]“1314””都不敢用了，实在是平添了许多烦恼。

朋友老黄，一位思路清奇的人，他热爱传统风俗，每天都要翻看老黄历，大家送他外号“赛诸葛”，但他并不全迷信黄历。比如，某一天有事准备出门，黄历上却写着“今日诸事不宜”，他并不照做，而是再查一查星象运势图，很可能星象图就说他今天有好运，那么他就决定今天相信星座，把老黄历抛在脑后。他说，看黄历和星座运势都是看个高兴，给自己一个心理安慰，所以并不一味盲从。只捡好听的信，他这样看似迷信的做法，实则已经脱离了迷信。

无论东方人，还是西方人，几乎没有人能够完全避免迷信，说到底我们都是受情感支配的，有所畏惧有所需求的血肉之躯，不可能做的像机器人那样完全理性。

小时候，读过私塾的外公，就有许许多多小迷信。比如：筷子不能直插在饭碗上，双足不能踩门槛，夜晚不能照镜子，小孩不能双手抱头，每逢我们玩“官兵捉强盗”时，双手抱头狂奔时，他总怒斥：抱头鼠窜，朽木也。每当他写字作画时，桌上必燃一炷香，还要沏一壶酽茶，当他饮完一杯茶，气定神闲，挥毫泼墨，进入佳境。他说，没有焚香饮茶，就发挥不出水平。心理学家认为，小迷信是专属个人的心理建设方式，对人有积极作用，能带给人以平静与信心。同样，一个学生考试前去烧香拜佛，祈求考出好成绩，这种做法作为安抚心灵的辅助手段是可以的，但幻想靠烧香拜佛，替代寒窗苦读，从而不劳而获，就属于迷信无疑了。

日常生活中，有时寻求一种心灵寄托，那并不是迷信。面对生日蛋糕跳动的烛火许愿，对神佛的祈福，祈求家人和自己能无病无灾，永远幸福平安，大概每个人都会这么想，这么做。人性兼有理性和非理性的部分，理智和情感可以协调共生，我们可以接受无伤大雅的小迷信，但必须拒绝毫无道理的大迷信，做到迷而不失，信而不惘，如此甚好。

<ref>[https://www.sanwenzx.com/index.html 散文在线网]</ref>

==作者简介==

王尚桐，散文在线网签约作家。

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]