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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big>道德经·天下之至柔</big>''' |- |<center><img src=https://p1.ssl.qhimgs1.com/sdr/400__/t01255399959eff22eb.jpg width="300"></center> <small>[http://www.360doc.com/content/11/0118/11/2445456_87313030.shtml 来自 个人图书馆网 的图片]</small> |} '''<big>道德经·天下之至柔<big>''' 天下最[[柔弱]]的东西,可以[[驱使]]天下最[[坚硬]]的东西。 ==基本信息== 【出处】道德经 <ref>[https://baike.so.com/doc/7215472-7440197.html 道德经·天下之至柔]</ref> 【作者】老子 【朝代】春秋战国时期 ==原文== 天下之至柔,[[驰骋]]①天下之至坚。无有入无间②,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希③及之。 ==译文== 天下最柔弱的东西,可以驱使天下最坚硬的东西。无有之形可以进入无[[间隙]]之中。我因此认识到“无为”的[[益处]]。“不言”的教导,“无为”的好处,普天下很少有人能够认识到、做得到。 ==注释== 1、驰聘:使……[[奔驰]],[[驱使]]。 2、无有入[[无间]]:无有之形可以进入无间隙之中。[1]或说无形之物可以进入无间隙之物当中,或说无形的力量能够穿透没有间隙的东西。无有:指不见形象的东西。 3、希:一本作“稀”,[[稀少]]。 ==引语== 本章和十二章同样,都是讲人之尊严的,申述“柔之胜刚,弱之胜强”的“是谓微明”之术。讲了柔弱可以战胜刚强的原理,又讲了“不言”的教诲、“无为”的益处。此意贯穿于老子《道德经》的全书之中。他指出,最柔弱的东西里面,蓄积着人们看不见的巨大力量,使最坚强的东西无法抵挡。“柔弱”发挥出来的作用,在于“无为”。水是最柔的东西,但它却能够穿山透地。所以老子以水来比喻柔能胜刚的道理。 ==评析== “贵柔”是《道德经》的基本观念之一,除本章论述外,七十六章以及其它一些章节里也多所论及。“柔弱”是“道”的基本表现和作用,它实际上已不局限于与“刚强”相对立的狭义,而成为《道德经》概括一切从属的、次要的方面的哲学概念。老子认为,“柔弱”是万物具有生命力的表现,也是真正有力量的象征。如果我们深入一个层次去考虑问题,就会发现老子要突出的是事物转化的必然性。他并非一味要人“守柔”、“不争”,而是认为“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,即柔弱可以战胜刚强的。这是深刻的辩证法的智慧。因此,发现了“柔弱”方面的意义是老子的重大贡献。 ==參考來源== {{Reflist}}
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