檢視酬元九侍御赠璧竹鞭长句的原始碼

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| style="background: #E6E8FA" align= center|  '''<big>《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》</big> '''
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|[[File:酬元九侍御赠璧竹鞭长句000.jpg|缩略图|居中|300px|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190723/e68edccb2522493eaa7fcb9b2313abda.jpeg   原图链接]<ref>[https://www.sohu.com/a/328776661_364400     唐代刘禹锡《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》古诗欣赏及解析 涨知识]. 搜狐网 [2019-07-23]</ref> ]]
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作品名称: 《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》

创作年代: 唐代中晚期著名诗人

文学体裁：诗

作者：[[刘禹锡]]

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'''《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》'''<ref>[https://so.gushiwen.cn/shiwenv_1f45e6942780.aspx    《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》赏析]. 古诗文网</ref>唐代中晚期著名诗人[[刘禹锡]]的作品。刘禹锡是唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。[[刘禹锡]]的诗，无论短章长篇，大都简洁明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。诸如“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。……不因感衰节，安能激壮心”（《学阮公体三首》其二）、“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台”（《始闻秋风》）这类诗句，写得昂扬高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。

这首诗的开头，名为咏鞭，实则咏人。壁州竹鞭虽然名贵，但赠鞭者如果不是“美人”的话，恐怕诗人是不会估之以双金之价的。[[刘禹锡]]对[[元稹]]不畏权阉的精神是欣赏的、佩服的。他赠给元稹文石枕，称赞元稹“文章似锦气如虹”，就是把元稹誉为“文石”，赞扬了他的这种精神。在这首诗中，诗人直接誉元稹为“美人”，其赞扬之情是凝之笔端，跃然纸上的。这两句按照一般酬唱之作先要赞誉对方的俗套来写的。但诗人成功地运用了“比”、“兴”手法，以碧玉般的壁州竹鞭的无比名贵，暗示赠鞭者品格的高尚，因而不落窠臼。

接着，目睹竹鞭而展开联想，写出了制鞭之竹在“巴山冰雪”中傲然挺立的景象。然而，这绝不是单纯地为写竹而写竹，而是以竹喻人。这幅“翠竹傲寒图”恰是元稹傲对阉竖，宁折不弯的形象写照。翠竹不惧巴山的深深冰雪，元稹不畏权宦的赫赫淫威，都是宝贵的。诗人对壁州鞭浑身是节，遍体露青赞不绝口，称赞它节节都标志着正直不阿的品格，处处都显示了岁寒不凋的意志。诗人巧妙地运用“竹节”之“节”与“节操”之“节”同字同声，把鞭与人自然和谐地联系在一起，进一步赞扬了元稹的贞操亮节和不畏强暴的品格。

末尾“何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟”，是针对元稹诗中所说“张骞却上知何日，随会归朝在此年”而写的。刘禹锡对元稹“归朝在此年”的提法表示怀疑，提出了“何时策马同归去”的疑问。诗人表示愿和元稹一同归去，望着扶疏的关树，轻敲金镫，朗吟新什。这表达了他们希望结束贬谪生活的共同心愿。这两句谈论的是何时归去的问题，和咏鞭没有什么联系。可是诗人由“归去”这个动作派生出“策马”、“敲镫”两个动作，并把这些动作写进诗句之中，就使这两句和全诗咏鞭的内容紧密结合，浑然而为一体了。

这首诗通过咏写竹鞭，称誉对方的品格，也表明自己的节操。作者巧妙地把咏鞭、写人、喻己三者紧密地结合起来，浑然而为一体。全诗感情真挚深沉，启、承、转、合的脉络清晰。
==诗词正文==

{{Cquote|<碧玉孤根生在林，美人相赠比双金。

初开郢客缄封后，想见巴山冰雪深。

多节本怀端直性，露青犹有岁寒心。

何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟。<ref>[https://so.gushiwen.cn/shiwenv_1f45e6942780.aspx    《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》诗词正文]. 古诗文网</ref>
>|<《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》>|<古诗文网>}}
== 译文 ==
绿如碧玉的孤竹生在深林，用它制的壁州鞭名贵万分；

贤德之人将竹鞭赠送给我，这份厚礼胜过了万两黄金。

我一打开郢客的缄封之后，立刻想到冰冻巴山雪深深。

鞭上节，节节怀着端直性，遍体露青犹有岁寒后凋心。

我们何时才能策马同归去，在扶疏的关树下敲镫高吟？
==  作者简介 ==
[[File:刘禹锡000.jpg|缩略图|左|200px|[https://song.gushiwen.cn/authorImg/liuyuxi.jpg 原图链接] [https://so.gushiwen.cn/authorv_e3c4e8cf2646.aspx 图片来源古诗文网]]] 

[[刘禹锡]]（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家[[周新国]]先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。<ref>[https://so.gushiwen.cn/authorv_e3c4e8cf2646.aspx  刘禹锡简介] 古诗文网</ref> 

刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与[[柳宗元]]，[[陈谏]]、[[韩晔]]等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与[[柳宗元]]并称“刘柳”，与[[韦应物]]、[[白居易]]合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。 
<ref>[http://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/42.html   刘禹锡简介 ]. 诗词名句网 </ref> 

== 视频 ==
<center>'''中国历史文化：《人文地理》正气贯古今傲骨铮铮——刘禹锡'''</center>
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<center>'''刘禹锡和他的诗的创作风格 '''</center>
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==参考资料==
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[[Category:851 中國詩]]
[[Category:100 哲學總論]]
[[Category:821 中國詩論]]
[[Category:820 中國文學總論]]