檢視铜陵长江大桥(笑君) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''铜陵长江大桥'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/7954659/pexels-photo-7954659.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《铜陵长江大桥》'''是[[中国]]当代作家笑君的散文。

==作品欣赏==

===铜陵长江大桥===

看到的第一件作品叫《亲铜时代》，是用很多根铜管排列组合成的一个整体，向天而立，直指青云，就像一丛才冒出来的竹笋，中间的最高，四周稍矮些。我看了半天，不知其意，恨自己才薄学微，眼界短浅，读不出内含，只得悻悻离开。当我在念念不舍之中，转回头再看一眼时，忽然觉得，这不就是一团火吗，是从地底下喷出来的地之火，是火炉中爆发出来的，最原始古老的人间之火。我似有所悟，作者要表达的是千百年前的第一炉烧铜的火，是华夏民族掌握冶铜技术的一个象征。

又看到的一件作品是《夸父追日》，从远看，就像是火山岩堆积起来的一个石垛子。只不过是作者把石头一层层的叠加起来，形成一个造型奇特，似山，不是山；似火又未成火的固体，就像是被水冲击了千万年而形成的，一级一级磊积起来的石涯断层。其实，那是用铜打造的，讲述的是一个古老的神话故事。读这样的作品，可真是不容易哟。只有认真地看，细心的揣摩，才能明白大致的含义。如今的时代，我们当然不需要去追赶太阳。但是，我们需要追求光明，需要探求更多的未知，需要发扬光大夸父的精神。

还有一件作品很怪，若不留心，还以为这地上怎么无端的冒出了几块大石头，横七竖八的躺着，影响人走路嘛，岂不碍事！可是，当你驻足停下，认真地想一想，便恍然大悟了。原来，那是用铜做成的石头，放在那，看似无规则，却是有讲究的。古时，我们的祖先最早是用铜做镜子，以镜照人便可以……

公元前643年，也就是大唐贞观17年，直言敢谏的魏征逝去了。唐太宗很难过，说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”知道了这个故事，也就不难明白作品的主题了。作者别出心裁，以铜为石，以石示人，就是要告诉我们别忘了“以铜为镜”，“以史为镜”的史实，真的是振聋发聩哟。

铜雕作品很多，我不能一一细看，因为要过江北上。但是，在走之前，我要找个人说句话，听一听江南人的口音。正好遇到一位保洁的大姐，我问她：“大姐，这个园子里什么时候建的？”正在忙着扫垃圾的大姐抬起头，帽子、口罩、围巾包裹着整个头，只看见两只眼晴，分辩不清年龄。她想了一下，说：“哎哟，你这一问，我还真是一时想不起来了，反正有好几年了吧”。说完，一转身又去干她的事去了。

一口正宗的江南口音，软软的，有很长的拖音，却又有一丝普通话的味道。我未全懂，但基本明白她说的意思。

跨过铜陵长江大桥，在桥北的桥头堡处，转了一个360度的圈，然后而西，驶入G347国道，便可直达枞阳。这条道，从路况看应是才维修过的，双向四个车道，中间有隔离栏，跟高速差不多，即便有很多道口，但安置的只是闪烁的黄灯，是为今后发展预留的，不影响通行。导航的距离有近100公里，限速80码，实际跑起来也就一个多小时便到了。

过去，我只知道枞阳在江北，处于铜陵与安庆之间，还知道有个“旗山汉武文化生态园”。于是，导航就直接定在这个点上了。

下午两点多一点，便到达了导航的终点。可是，从路两边新起的高楼大厦便看出，这里是城市新区，也就是说老城区还在里面哩。来一次不容易，不看看老城区，就等于没来。我没有多想，顺着眼前可以延伸的道路，向纵深驶去。

也就三五分钟吧，进入老城区了。因为，没有在地图上察看一下，驶过了几个红绿灯，也不知道是到了什么地方，依旧向前方驶去。直至，看见莲花湖公园，而且，一眼看去规模不小。我在路边停下了，看周边的建筑以及机关单位的标牌，我知道，这里应该是枞阳镇的中心了。

在此之前，几乎没有留意过枞阳，故，枞阳在我的心中是个空白。

枞阳，古称宗子国，西汉时置县。因县城后山多枞木，城位于山南，故名枞阳。汉武帝南巡至此，射蛟于江中，留有射蛟台在达观山之巅。

莲花湖素有“小西湖”之美誉，亦称“莲花池”，居县城中心位置，周围环绕白鹤、摩旗、凤凰诸山。群山逶迤，诸矶星罗，碧水涟漪，林木葱茏，给枞阳增添了几许湖光山色之美。

据《安庆府志》载：莲花池是大清康熙朝侍郎方灵皋的祖业。灵皋便是方苞的字，他晚年号望溪，桐城人（今属枞阳），官至礼部右侍郎。方苞自幼聪明，4岁能作对联，5岁即可背诵经文章句，6岁随家由六合迁到江宁居住，16岁随父回安庆参加科举考试。24岁至京城，入国子监，以文会友，名声大振，被称为“江南第一”。是桐城派散文的创始人，与姚鼐、刘大櫆（曾在莲花湖南岸的白鹤峰筑学堂授徒教学）合称桐城派三祖。

古时的莲花湖，风光秀丽，鱼虾鲜美，景物宜人。清人王灼曾作《十五夜观莲花池放灯》一诗，赞曰：“琼枝火树夜光寒，照彻苍崖碧水间。五色葱茏开蜃市，万花攒簇拥鳌山。风生锦幄听仙吹，月隐红绡想玉环。别有飞桥尘劫外，星虹缥缈未能攀。”

历史上，莲花湖还是军事要地。元朝末年红巾军徐寿辉部将赵普胜建水寨于莲花湖，元至正十九年(1359)，朱元璋命廖永忠率师攻打，破赵普胜营寨。清咸丰年间，清军与太平军曾两次激战于莲花湖水寨。

1949年，解放军渡江时，国民党残匪占据湖边白鹤峰天险负隅顽抗，解放军战士机智勇敢，一举突破险关，解放了枞阳古镇。中线渡江指挥部旧址就在古镇正大街，是一座融革命纪念地与古建筑为一体的省级重点文物保护单位，也是爱国主义教育基地和全民国防教育基地。

21 世纪初，由于工业发展，人口增加，昔日青碧的莲花湖不再，湖水变灰、变黑，继而发臭。从2008年开始，枞阳县将根治莲花湖列为民生工程，清理了湖中大量的淤泥，将湖西的县医院整体搬迁，兴建了[[污水处理厂]]，并在湖周边埋设排污[[管道]]，让废水、污水不再流入湖中。同时，对沿湖的夜宵摊点进行[[集中整顿]]，使莲花湖获得了新生。

我们从湖滨路入莲花湖的北大门，跨过一湾孔桥，便是“风举花荷广场”。西侧，经过湖心栈道，直达“方苞读书处”。东面是一座小山，站在山顶上，可纵览莲花湖的全貌，城在湖之外，岛在湖中心。城里，高楼大厦，接踵相连，与天衔接，与云作伴。岛上，阳光明媚，清风徐来，亭台楼阁，茂林修竹，互掩互衬，一切都渗透在绿水轻波之间，美不胜收。

在“风举荷花广场”上，我看到了一群上了些年纪的人，正在整修、维护草坪。干这样的活似乎很轻松，有说有笑的，就像是在聊天。我在他们的不远处停下来，就是想听听他们在说什么。可惜，我一句都没听懂，发声、尾腔几乎与J君，H君是一样的。我似乎明白了，这就是一方水土滋润出来的乡音，与铜陵人的[[话言]]差不多，却有自己的特色，岂能是我这个外乡人能听懂的。我也更加明白了，J君，H君虽然[[离开]]这片土地很多年了，可他们的根就深深地扎在这里，乡音怎么可以随便[[更改]]呢？

离开莲花湖公园，便直奔“旗山汉武文化生态园”。旗山，又名幕旗山。南临长江，遥望九华，东接羹脍寨湖，扼长江险要，览江渚[[胜景]]。如今，开劈为文化生态园，正是借助了汉武帝射蛟江中，东吴吕蒙设寨抵抗[[曹操]]80万大军，解放军谋划渡江等诸多的文化留存，才形成了[[长江]]北岸的又一名胜[[景观]]。

我们沿着上山的台阶，拾级而上，没走多远便看到一座四角亭子，名曰“惜抱亭”。据说清代大文学家，铜城派集大成者姚鼐的书斋称“惜抱轩”，后人也称姚鼐为“惜抱先生”。姚鼐有一对联：“家居北苑春山里，人在南华秋水间”。于是，旗山上便有了这个亭子。

继续向山顶攀登，踏过几十个台阶吧，又看到一个四方形的双层亭子，牌匾为：勉成国器。两边亭柱上有楹联曰：奥学丕天懿文华国，清机昭理大业镇浮。是清代大学者吴汝纶创办桐城[[中学]]时题写的。此亭便叫“国器亭”。

当我站在[[国器亭]]二层的南侧，放眼望去，忽然有了一种说不出来的激动。眼前是浩渺如带的长江，自西向东，滚滚而去。而江水又随着一条支流，直接与枞阳小城相连。可以这么说，枞阳镇，其实就是[[长江]]边上，河湖港叉中飘浮着的几个如同明珠似的小岛。小城既在江边，又在绿水涌动的[[浪涛]]之间。

我恍然大悟，这里是[[浸润]]着长江之水的宝地，位置得天独厚，文化底蕴更是无与伦比。也因此，才留下无数古人的[[足迹]]，才诞生了如此之多的民族精英。

抬头看一下天，天被亭子的顶给挡住了，再看一下亭子底下，旗山似乎与莲花湖，与长江，就在[[咫尺]]之间。[[难怪]]汉武帝能在此张弓搭箭，一举完成了千古辉煌，还有吕蒙，还有我人民[[解放军]]……

一转身，向东方看去，眼前显现的是池州长江大桥，如帆似的斜拉长索横跨在一条白练之上，其雄伟，其壮观是无法用文字可以表达的。但是，我知道，寻着长江往东走去，便是铜陵。如今，枞阳与铜陵，一衣带水，南北相应，头上顶着的是一样广阔而高远的蓝天。

<ref>[https://www.sanwenzx.com/index.html 散文在线网]</ref>

==作者简介==

笑君，散文在线网签约作家。

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]