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[[File:张栻头像.png|230px|缩略图|右|<big>张栻（画像）</big>
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《'''风雩亭词'''》是[[南宋]]著名[[教育家]][[张栻]]作品之一。

张栻(1133年9月15日~1180年3月22日)字敬夫，后避讳改字钦夫，又字乐斋，号南轩，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川[[绵竹市]])人，右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。

张栻继承了二程的理本体[[思想]]<ref>[https://www.doc88.com/p-3505551622322.html?r=1 【精品】二程理学微探]，道客巴巴，2014-07-30 </ref>，提出天、性、心三者，名异实同，皆同体于理。

<center>风雩亭词</center>
{{Cquote|   
眷麓山之面隩有弦诵之一宫。郁青林兮对起，

背绝壁之穹隆。独樵牧之往来，

委榛莽其蒙茸。试芟夷而却视，

翕众景之来宗。擢连娟之修竹，

森偃骞之乔松。山靡靡以旁转，

谷窈窈而潜通。翩两翼兮前张，

拥千麾兮后从。带湘江之浮渌，

矗远岫兮横空。何地灵之久閟，

昉经始乎今公。怳栋宇之宏开，

列阑楯之周重。抚胜概以独出，

信兹山之有逢。予揆名而诹义，

爰远取於舞雩之风。昔洙泗之诸子，

侍函丈以从容。因圣师之有问，

各跽陈其所衷。独点也之操志，

与二三子兮不同。方舍瑟而铿然，

谅其乐之素充。味所陈之纡余，

夫何有於事功。盖不忘而不助，

示何始而何终。于鸢飞而鱼跃，

实天理之中庸。觉唐虞之遗烈，

俨洋洋乎目中。惟夫子所与，

岂虚言之是崇。嗟学子兮念此，

遡千载以希踪。希踪兮奈何，

盍务勉乎敬恭。审操舍兮斯须，

凛戒惧兮冥蒙。防物变之外诱，

遏气羽之内讧。浸私意之脱落，

自本心之昭融。斯昔人之妙旨，

可实得於予躬。循点也之所造，

极颜氏之深工。登斯亭而有感，

期用力於无穷。
|[南宋]张栻}}

==人物评价==

张栻理学上承二程，推崇[[周敦颐]]《太极图说》，以"太极"为万物本原，主张[[格物致知]]，知行互发。在知行关系上他认为"始则据其所知而行之，行之力则知愈进，知之深则行愈达，行有始终，必自始以及终。""盖致知以达其行，而行精其知"(《论语解·序》)。曾创建善化(今[[长沙]])城南书院，主持岳麓书院<ref>[https://www.gujianchina.cn/news/show-7778.html 长沙岳麓书院——中国千年学府]，古建家园，2019-07-23</ref>，并先后在宁乡道山、衡山南轩、湘潭碧泉等书院聚徒讲学，声名极一时之盛。其弟子[[胡大时]]、[[彭龟年]]、吴猎、[[游九功]]、游九言，皆为湖湘学派之巨子。政治上誓不与[[秦桧]]为伍，力主抗金，学术上虽承二程，但有别于程朱而又异于陆学。

在张栻的影响下，湖湘弟子把重视"经济之学"作为"践履"的重要标准。他在岳麓书院培养了一大批弟子，成为湖湘学派的中坚力量。李肖聃《湘学略》说:"南轩进学于岳麓，传道于二江(静江和江陵)，湘蜀门徒之盛，一时无两"。门生们的[[学术]]和[[政治]]活动使[[湖湘学派]]更加流光溢彩。

==视频==
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<center>专家解读历史名人 张栻：传道济世 理学大家</center>
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<center>30秒｜培养人才不为功名利禄 张栻是宋朝教育界一股“清流”</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]