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張栻（畫像） 原圖鏈接 來自 詞典網 的圖片

《風雩亭詞》是南宋著名教育家張栻作品之一。

張栻(1133年9月15日~1180年3月22日)字敬夫，後避諱改字欽夫，又字樂齋，號南軒，學者稱南軒先生，諡曰宣，後世又稱張宣公。南宋漢州綿竹(今四川綿竹市)人，右相張浚之子。南宋初期學者、教育家。

張栻繼承了二程的理本體思想，提出天、性、心三者，名異實同，皆同體於理。

風雩亭詞

“

眷麓山之面隩有弦誦之一宮。郁青林兮對起，

背絕壁之穹隆。獨樵牧之往來，

委榛莽其蒙茸。試芟夷而卻視，

翕眾景之來宗。擢連娟之修竹，

森偃騫之喬松。山靡靡以旁轉，

谷窈窈而潛通。翩兩翼兮前張，

擁千麾兮後從。帶湘江之浮淥，

矗遠岫兮橫空。何地靈之久閟，

昉經始乎今公。怳棟宇之宏開，

列闌楯之周重。撫勝概以獨出，

信茲山之有逢。予揆名而諏義，

爰遠取於舞雩之風。昔洙泗之諸子，

侍函丈以從容。因聖師之有問，

各跽陳其所衷。獨點也之操志，

與二三子兮不同。方舍瑟而鏗然，

諒其樂之素充。味所陳之紆餘，

夫何有於事功。蓋不忘而不助，

示何始而何終。於鳶飛而魚躍，

實天理之中庸。覺唐虞之遺烈，

儼洋洋乎目中。惟夫子所與，

豈虛言之是崇。嗟學子兮念此，

遡千載以希蹤。希蹤兮奈何，

盍務勉乎敬恭。審操舍兮斯須，

凜戒懼兮冥濛。防物變之外誘，

遏氣羽之內訌。浸私意之脫落，

自本心之昭融。斯昔人之妙旨，

可實得於予躬。循點也之所造，

極顏氏之深工。登斯亭而有感，

期用力於無窮。

” — [南宋]張栻

人物評價

張栻理學上承二程，推崇周敦頤《太極圖說》，以"太極"為萬物本原，主張格物致知，知行互發。在知行關係上他認為"始則據其所知而行之，行之力則知愈進，知之深則行愈達，行有始終，必自始以及終。""蓋致知以達其行，而行精其知"(《論語解·序》)。曾創建善化(今長沙)城南書院，主持嶽麓書院，並先後在寧鄉道山、衡山南軒、湘潭碧泉等書院聚徒講學，聲名極一時之盛。其弟子胡大時、彭龜年、吳獵、游九功、游九言，皆為湖湘學派之巨子。政治上誓不與秦檜為伍，力主抗金，學術上雖承二程，但有別於程朱而又異於陸學。

在張栻的影響下，湖湘弟子把重視"經濟之學"作為"踐履"的重要標準。他在嶽麓書院培養了一大批弟子，成為湖湘學派的中堅力量。李肖聃《湘學略》說:"南軒進學於嶽麓，傳道於二江(靜江和江陵)，湘蜀門徒之盛，一時無兩"。門生們的學術和政治活動使湖湘學派更加流光溢彩。

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