檢視食之寡者(曹家武) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''食之寡者'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/19215723/pexels-photo-19215723.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《食之寡者》'''是[[中国]]当代作家曹家武的散文。

==作品欣赏==

===食之寡者===

食之寡者，瘦之、补之；食之正者，匀之、合之；食之过者，肥之，节之，此乃言食可易人之形矣。

佳食者，红光之面；劣食者，黄白之容；乞食者，枯黄之颜，此乃言食可易人之貌矣。

人未病，防之于食，以备疾；人既病，调之于食，以防变；人瘥后，补之于食，以阻复，故食可防、调、补之疾也。

食酒乃益于人，酒之用有六：酒以治病、酒以养老、酒以成礼、酒以成欢、酒以[[忘忧]]、酒以壮胆。真乃壶中香[[美酒]]、尽交天下友、见了皇帝老、英雄不叩头。

人人相应（照应）、物物相关、人物相通，一损俱损一荣俱荣，损荣与共之道也。

译文：天下万物是相互[[依靠]]才能生存的，一种物体如果不依靠其它物体最终会走向[[灭亡]]的，互相依靠也是互相需要；互相需要也要互相帮助，只有互相帮助才可能成长，[[成长]]是需要食物吃得。那么什么是食物？食物就是,饣米也。在《说文》。按,六谷的饭是食物。在《战国策·齐策四》说：”!长剑我们回去吧！没有鱼吃，”为吃得[[意思]]也。

人民以粮食为天，粮食以质量为基础，食物就是人的生命和血脉。万物的生存都需要吃的，吃是万物生存的根本，也是万物生存的方法，所以有了食物吃才能生存，没有了食物吃就会死亡的，这是万物的共同特性啊！

要吃种类很多的食物；要吃多样化的食物，这样吃好啊！吃食物不能选择单独的，[[如果]]只选择单独的食物那就会照成身体因缺乏营养而虚弱，虚弱久了就会生病了。人的身体是复杂的，需要很多的营养，只有吃多种多样的食物进入人的身体，养分才能丰富，只有养分充足才能预防疾病健康身体。在曹丕《典论》中说：“，一代为官的[[富贵]]只晓得如何建园造屋；三代仕宦者，才能懂得华服美食之道。”[[平常]]人钱不足，也不懂得养生之道，所以就不容易做到的。

食物不相同，其味道也各不相同，营养成分也有区别。食物的性味、归经、类别的不同，功能也有[[差别]]，所以可以分别调治不同的疾病。就像苦瓜之性：苦、寒。之类：[[清暑]]涤热，明目、解毒。之用：治热病烦渴引饮，中暑，痢疾，赤眼疼痛，痈肿丹毒，恶疮。又像冬瓜之性：寒、甘。之类：消热、利水、消肿。之用：对[[动脉]]硬化症、肝硬化腹水、冠心病、高血压、肾炎、水肿膨胀等疾病有良好的辅助治疗作用。在《随息居饮食谱》说：“如果孕妇经常吃，可以去胎儿的身上的毒，使胎儿没有疾病。”这就是吃的食物不同、功能也不同。

鬼怪是专门吃人的，虎、豹、豺、狼都是吃肉的；牛、马、驴、羊全都是吃草的，在[[艰苦]]的年代人们没有吃的，在饥饿时只有吃树皮或者是草根；在优越的当今人们[[食物]]丰足，在吃饭的时候多喜欢吃肉类的食物。

[[百姓]]食物丰足，有足够的食物吃说明国家富裕，如果食物少百姓吃不饱，那就说明[[国家]]贫穷。人的富裕是依靠勤劳得到的，人勤劳就有吃的，天天吃的饱饱的；人的贫穷是因为懒惰所致的，人懒惰就没有吃的，天天饿得咕咕响。

<ref>[https://www.cnprose.com/shijie-sanwen 中国散文网]</ref>

==作者简介==

曹家武，中国散文网签约作家。

==参考资料==

{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]