檢視飨的原始碼

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| style="background: #008080" align= center|  '''<big>飨 </big> '''

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[[File:T016edf9c6f9ebe3cc7.png |缩略图|居中|[https://p1.ssl.qhimg.com/t016edf9c6f9ebe3cc7.png   原图链接][https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=2951582&sid=3113978   来自 360 的图片]]]
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飨(拼音:xiǎng)是[[汉语]]通用二级汉字 。"飨"字的初文是"乡"，"乡"的[[古字]]形像两人相向就食。后来"乡"被赋予其它含义，篆书时加"食"分化出"飨"。"飨"本义指众人相聚宴饮，引申为以[[酒食]]款待人，又引申为请人享用。
=='''基本信息'''==
中文名称；
飨

拼音；
xiǎng

注音字母；
ㄒ〡ㄤˇ

平水韵部；
上声二十二养

部首；
食

总笔画；
9+3

繁体字；
飨

五笔；
XTWE(86);XTWV(98)

仓颉码；
VHOIV

统一码；
CJK统一汉字 U+98E8

字级；
二级(5337)

造字法；
形声字、会意字

结构；
合体字，左右结构

四角码；
2823₂
=='''文字源流'''==
"飨"字初文是"乡" ，早见于殷商卜辞。[[甲骨文]]的这个形体(图1)是后来的"飨""卿""乡""向(繁)"的雏形，这四个字都由这个形体分化而来。这个字(图1)是一个会意字，由三个部件构成，左右像两个相向跪坐的人，中间像一个食器，表示跪坐聚餐、用餐的意思。金文(图2)的形体与甲骨文基本一致，部件基本相同。小篆的"飨"字在甲骨文、金文的基础上，还在下方增加了一个"食"部件，从而构成会意兼形声字。隶书的形体结构与小篆一致，只有笔画上的曲直变化。现代"郷"字简化为"乡"，繁体"飨"(图8)字就类推作"飨"，为书写匀称，变原来的上下结构为左右结构。

从字形分析来看，前三个字的本义是用食、进餐，"卿"后来借用来[[表示]]官员名，而"乡"表示行政区域单位，只有"飨"字才把"用餐"的本义保留下来了。"飨"即众人在一起饮酒[[用餐]]的意思。例如《诗经·豳风·七月》中记载:"朋酒斯飨，曰杀羔羊。"这里的"飨"是宴饮的意思。古人喜好宴请宾客，"飨"既包括饮酒也含有吃食的意思。无论是在世的还是已故的人，都可以"用飨"，于是祭祀先祖神灵，也用"飨"表示。例如《礼记·郊特牲》中说:"蜡也者，索也，岁十二月，合聚[[万物]]而索飨之也。"周代有蜡祭，"蜡"即寻找。周历每年十二月(夏历十月)，合聚万物之神请他们尽情享用祭品。其中的"飨"即祭祀神灵，以祭祀用品请神灵享用。这个意义后来分化开来了，于是就用"享"代替"飨"表示鬼神的祭飨，即鬼神享用祭品。因此，古文献中"飨"与"享"可通假。而"乡"与"飨"也可通假，例如《仪礼·公食大夫礼》中说:"设洗如飨。""飨"也有的写作"乡"。句意是摆放盥洗用具的位置同于飨礼。在现代含义中，用作祭祀的"享"已开始泛化用在活人身上，因此有"享受""享用""享福"等说法，而"飨"字本身已经不常用了。<ref>[https://guoxue.baike.so.com/query/view?type=word&title=%E9%A3%A8  飨], 360国学 ,</ref>
=='''参考文献'''==

[[Category:800 語言、文學類]]