檢視饥饿的中国（穆旦诗歌）的原始碼

[[File:6bbef22d510844a3ae82cb00937712c4.jpg|缩略图|右|[http://p6.itc.cn/images01/20201115/6bbef22d510844a3ae82cb00937712c4.jpeg 原图链接][https://www.sohu.com/a/431889956_617770 图片来自于搜狐网]]]
==作品原文==

作者：穆旦


１

饥饿是这孩子们的灵魂。

从他们迟钝的目光里，古老的

土地向着年轻的远方搜寻，

伸出无力的小手向现在求乞。



他们鼓胀的肚皮充满嫌弃，

一如大地充满希望，却没有人来承继。



历史不曾饶恕他们，推出

这小小的空虚的躯壳，向着空虚的

四方挣扎，是谁的债要他们偿付：

他们于是履行它最终的错误。



在街头的一隅，一个孩子勇敢的

向路人求乞，而另一个倒下了，

在他的弱小的，绝望的身上，

缩短了你的，我的未来。





２



我看见饥饿在每一家门口，

或者他得意的兄弟，罪恶；

没有一处我们能够逃脱，他的

直瞪的眼睛；我们做人的教育，



渐渐他来到你我之间，爱，

善良从无法把他拒绝，

每一弱点都开始受考验，我也高兴，

直到恐惧把我们变成石头，



远远的，他原是我们不屈服的理想，

他来了却带着惩罚的面孔，

每天在报上讲一篇故事，

太深刻，太惊人，终于使我们漠不关心，



直到今天，爱，隔绝了一切，

他在摇撼我们疲弱的身体，

像是等待着有突然的火花突然的旋风

从我们的漂泊和孤独向外冲去。





３



昨天已经过去了，昨天是田园的牧歌，

是和春水一样流畅的日子，就要流入

意义重大的明天：然而今天是饥饿。



昨天是理想朝我们招手：父亲的诺言

得到保障，母亲安排适宜的家庭，孩子求学，

昨天是假期的和平：然而今天是饥饿。



为了争取昨天，痛苦已经付出去了，

希望的手握在一起，志士的血

快乐的溢出：昨天把敌人击倒，

今天是果实谁都没有尝到。



中心忽然分散：今天是脱线的风筝

在仰望中翻转，我们把握已经无用，

今天是混乱，疯狂，自渎，白白的死去——

然而我们要活着：今天是饥饿。



荒年之王，搜寻在枯干的中国的土地上，

教给我们暂时和永远的聪明，

怎样得到狼的胜利：因为人太脆弱！





４



我们是向着什么秘密的方向走，

于是才有这么多无耻的谎言，

和对浪漫的死我们一再的违抗，



世界是广大的然而现在很窄小，

很窄小，我们不知道怎样来俯顺，

创造各样的耻辱不过为了安全，



但最豪华的残害就在你我之间，

道德，法律，和每人一份的贫困

就使我们彼此扼住了喉咙，



终于小心而无望，纷争而又漠然

善良直趋毁灭：而又秘密的等待

一个更大的愚蠢把我们救援，



但那受难的农夫逃到城市里，

他的呼喊已变成机巧的学习，

把失恋的土地交给城市论辩，



纯熟得过期的革命理论在传观着，

充满活力的青年学会说不平，但却不如

默认一切的弟弟，一开头就成功，



每一天有更大的恐慌，更多的聪明，

政治家成了公开的嘲笑，他的签字

却又严重的把我们推向一种决定，



我们是向着秘密的方向走，

饥饿领导中国进入一个潜流，

教给我们应有的爱情又把它毁掉。





５




残酷从我们的心里走来，

它要有光，它创造了这个世界。

它是你的钱财，它是我的安全，

它是女人的美貌，文雅的教养。



从小它就藏在我们的爱情中，

我们屡次的哭泣才把它确定。

从此它像金币一样流通，

它写过历史，它是今日的伟人。



我们的事业全不过是它的事业，

在成功的中心已建立它的庙堂，

被踏得最低，它升起最高，

它是慈善，荣耀，动人的演说，和蔼的面孔。



虽然没有谁声张过它的名字，

我们一切的光亮都来自它的光亮；

当我们每天呼吸在它的微尘之中，

呵，那灵魂的颤抖——是死也是生！





６



去年我们活在寒冷的一串零上，

今年在零零零零零的下面我们吁喘，

像是撑着一只破了的船，我们

从溯水的去年驶向今年的深渊。



忽的一跳跳到七个零的宝座，

是金价？是食粮？我们幸运地晒晒太阳，

00000000是我们的财富和希望，

又忽的滑下，大水淹没到我们的颈项。



然而印钞机始终安稳地生产，

它飞快地抢救我们的性命一条条，

把贫乏加十个零，印出来我们新的生存，

我们正要起来发威，一切又把我们吓倒。



一切都在飞，在跳，在笑，

只有我们跌倒又爬起，爬起又缩小，

庞大的数字像是一串列车，它猛力地前冲，

我们不过是它的尾巴，在点的后面飘摇。





７



我们希望我们能有一个希望，

然后再受辱，痛苦，挣扎，死亡，

因为在我们明亮的血里奔流着勇敢，

可是在勇敢的中心：茫然。




我们希望我们能有一个希望，

它说：我并不美丽，但我不再欺骗，

因为我们看见那么多死去人的眼睛

在我们的绝望里闪着泪的火焰。



当多年的苦难以沉默的死结束，

我们期望的只是一句诺言，

然而只有虚空，我们才知道我们仍旧不过是

幸福到来前的人类的祖先，



还要在无名的黑暗里开辟新点，

而在这起点里却积压着多年的耻辱：

冷刺着死人的骨头，就要毁灭我们的一生，

我们只希望有一个希望当作报复。



1947年8月

注1：本诗第5、6、7章与《时感四首》第2、3、4章相同，为求组诗完整，一并录入。

注2：本诗第4章最后三节曾经作者修订，现按《穆旦诗全集》（李方编）版本整理如下：

……　……

痛苦的问题愈在手术台上堆积，

充满活力的青年学会说不平，但却不如

从里面出生的弟弟，一开头就成功，



每一天有更多的恐慌，更矛盾的聪明，

尽管我们用一切来建造一道围墙，

也终于给一个签字，或一只鼠推翻，



我们是向着什么秘密的地方走，

饥饿领导着中国进入一个潜流

制造多少小小的爱情又把它毁掉。

……　……

==作者简介==

穆旦（1918年4月5日-1977年2月26日），原名查良铮，中国现代主义诗人、翻译家，九叶诗派成员之一，祖籍浙江省海宁市袁花镇，出生于天津，毕业于美国芝加哥大学。<ref>[http://www.chinawriter.com.cn/n1/2019/0201/c404064-30604363.html 穆旦的“黑夜”：历史对位与将来之神]</ref>


[[穆旦]]6岁即发表习作，青年开始诗歌创作，之后一直寄情于现代诗，联大毕业后，曾参加了中国远征军。国外深造回国后，担任南开大学外文系任副教授，文革中遭受迫害调图书馆工作。1977年穆旦因心脏病突发去世，享年59岁。<ref>[http://www.tsinghua.org.cn/xxfb/xxfbAction.do?ms=ViewFbxxDetail_detail0&xxid=12552643&lmid=4000359 穆旦百年 用诗歌照亮世界]</ref>

穆旦早在四十年代就成为当时最受欢迎的青年诗人，他的诗在上海诗人中产生了强烈的反响。四十年代初期，[[闻一多]]遍选《现代诗钞》时，选入了他诗作十一首，数量之多仅次于徐志摩一首。1948年初，方宇晨的英译《中国现代诗选》在伦敦出版，其中就选译了穆旦诗九首。1952年，穆旦的两首英文诗被美国诗人赫伯特·克里克莫尔（Hubert Creekmore）编选入《世界名诗库》（A Little Treasury of World Poetry）同时入选的其他中国诗人只有[[何其芳]]。穆旦诗作的艺术风格、诗学传统、思想倾向和文学史意义，在四十年代就被一些诗人和评论家较为深入地讨论着，并被介绍到英语文学界。

五十年代初以来，穆旦频受政治运动的打击，身心遭到极大的摧残，被迫从诗坛上[[销声匿迹]]，转而潜心于外国诗歌的翻译，直到骤然去世。穆旦去世多年以后，才逐渐被人们重新认识。人们出版他的诗集和纪念文集，举行“穆旦学术讨论会”，给予他很高的评价。“二十世纪中国诗歌大师”的排行榜上，他甚至被名列榜首。这种种的不寻常，被称为“穆旦现象”。<ref>[https://www.sohu.com/a/290536874_661695 寻找穆旦]</ref>

袁可嘉在《诗的新方向》中认为，穆旦“是这一代的诗人中最有能量的、可能走得最远的人才之一”，现在看来这一判断是准确的。

[[袁可嘉]]回忆了现代文学史上现代化新诗潮的由来和发展，认为“穆旦是是站在40年代新诗潮的前列，他是名副其实的旗手之一。在抒情方式和语言艺术‘现代化’的问题上，他比谁都做得彻底”。不过袁又指出，这样的“彻底性”难免在某些尚不成熟的诗作中带来一定程度的生硬和晦涩，使他的作品到今天还不能为更多的人所理解和欣赏，是我们应当吸取的教训。<ref>[https://www.sohu.com/a/333785668_222496 穆旦与萧珊 | 张新颖《九个人》]</ref>

[[王佐良]]认为“无论如何，穆旦是到达中国诗坛的前区了，带着新的诗歌主题和新的诗歌语言，只不过批评家和文学史家迟迟地不来接近他罢了”。王佐良还谈到了穆旦晚年的诗作，认为诗人经过将近三十年的坎坷，仍有那[[无可企及]]的诗才。他认为《冬》可以放在穆旦最好的作品之列。<ref>[https://www.sohu.com/a/115903244_113042 这所只存在8年的大学, 何以成为中国教育史上的珠穆朗玛峰 | 思享 ]</ref>
== 参考文献 ==
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[[Category: 820 中国文学总论]]