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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big>黔剧</big> ''' |- | [[File:黔剧.jpg|缩略图|居中|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]] |- | style="background: #C0C0C0" align= center| |- | align= light| 中文名称;黔剧 批准时间;2008年6月7日 非遗级别;国家级 遗产编号;Ⅳ-131 遗产类别;传统戏剧 申报单位;贵州省黔剧团 又名;"文琴"、"贵州弹词" |} '''黔剧'''(读音:qiánjù)是流行于[[贵州]]省的地方戏曲剧种之一,是由流传在贵州的曲艺扬琴(又名"文琴"、"贵州弹词")于1953年演变发展而成的,主要以扬琴为伴奏乐器,地方特色浓郁。<ref>[http://www.360doc.com/content/13/0618/09/9090133_293647975.shtml 黔剧] , 360个人图书馆 2013-06-18 </ref> 黔剧是在[[贵州]]扬琴说唱音乐的基础上,经过不断改革,并从贵州地方其它戏曲剧种以及民族民间音乐中汲取素材,逐渐发展而成的。 2008年6月7日,[[贵州]]省黔剧团申报的"黔剧"经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 遗产序号:732 Ⅳ-131。 ==历史源流== 黔剧的前身是[[贵州]]扬琴。贵州扬琴,亦称贵州弹词、文琴,是一种以扬琴为主要伴奏乐器,分角色坐唱的说唱艺术。清嘉庆年间,贵筑县的颜词徽,清[[道光]]五年(1825)兴义的[[张国华]]等人,曾在诗文中提到贵阳有扬琴的活动。今人俞百巍经过多年的研究认为,扬琴"在清[[康熙]]年间就开始在贵州流行,至今已二百多年历史"(《关于贵州弹词和文琴戏》)。[[光绪]]年间,云南扬琴、四川扬琴、四川清音、[[湖南]]常德丝弦等相继传入贵州,促进了贵州扬琴的发展。[[光绪]]九年(1833),[[王石青]]、[[蒋发三]]、[[丁小瑞]]三人在贵阳建立扬琴"三友社",在"文音茶社"里公开演唱。之后,黔西于[[光绪]]十一年成立"文音俱乐社",织金于光绪十五年成立"庭院乐府",安顺于光绪十六成立 "相悦茶社",毕节于[[宣统]]三年(1911)成立"同乡娱乐会",1921年前后,[[遵义]]、安顺、盘县、铜仁、[[都匀]]、兴义、安龙、独山、[[大方]]、贞丰等地相继出现了扬琴班社。经过多年的演唱实践,贵州扬琴逐渐成熟定型。据《[[贵州弹词汇编]]》记载,最早的贵州扬琴唱本是《二度梅》,于光绪十十六年由王石青编次。 1950年,大定(今大方)县的扬琴艺人为配合"清匪反霸"运动,用贵州扬琴的曲调为秦腔剧本《穷人恨》配曲,用当地方言演出,开创了黔剧的先声。此剧用扬琴、三弦、胡琴伴奏的调子,传达悲喜的剧情,歌曲台词通俗易懂,受到广大群众的欢迎。1952年秋,黔西县扬琴艺人[[徐有三]]、封炳坤、[[李绍芝]]、魏利亨等,将婺剧剧本《百日缘》配以贵州扬琴唱腔,用当地方言道白,模仿京剧、川剧的表演、锣鼓,演出获得成功,并取名为文琴戏。尔后,徐有三又将贵州扬琴的传统曲目《搬窑》整理改编成文琴戏排练,在该县武神庙为第一次区乡干部会演出,熟悉的乡音土语引起了观众的共鸣,这次演出被黔剧界认为是黔剧的诞生。 1954年春,黔西县成立了业余文琴剧团。为建立文琴戏的观众基础,该团在以后的两年中,到全县百分之七八十的乡镇演出,受到普遍欢迎。随后,该团又到临近的金沙、织金两县演出,为观众喜闻乐见,并激起两县扬琴艺人的仿效。 文琴戏和黔西业余文琴剧团的出现,引起了文化主管部门的重视。1956年5月,黔西县人民政府批准成立黔西县文琴剧团,贵州出现了第一个专业文琴剧团。 [[File:黔剧1.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]] 1957年后,各地在黔西县文琴剧团的影响下,相继成立了专业或半专业文琴剧团,并于1959到1960年间举行了两次文琴戏会演,黔西县文琴剧团作为贵州的地方剧种出访了四川,到成都、重庆演出。 1960年2月,文琴戏正式命名为黔剧,组建了[[贵州]]省黔剧演出团。同年五年,[[周恩来]]视察贵州时观看了该团演出的《[[卓文君]]》、《[[西厢记]]》选场,同年6月,该团带《[[秦娘美]]》、《张秀眉》、《红旗食堂》、《[[女矿工排]]》、《搬窑》、《佳期拷红》、《[[葬花]]》等剧目至京演出,尔后又赴上海、杭州公演,均受到欢迎和好评。 1960年,贵州省黔剧团、[[遵义]]专区黔剧团和毕节专区黔剧团,联合排练了《[[半把剪刀]]》、《团圆之后》、《[[珍珠塔]]》、《双玉蝉》等其它剧种的优秀剧目,并创作演出了《山高水长》、《[[人民办案]]》等现代戏。1965年9月,贵州省黔剧团的《山高水长》,遵义专区黔剧团的《[[考幺女]]》,毕节专区黔剧团的《把关》、《开锁》等剧,均赴成都参加西南区话剧地方戏汇演。 [[黔西]]县是黔剧的发源地。黔剧的前身系曲艺形式的琴书,又称弹词和扬琴调,黔剧被文艺界认定为地方新剧种之前,称之为“文琴戏”。尽管黔剧已风雨兼程走过50多个春秋,但在其发源地黔西县仍被称之为“文琴戏”。“黔剧原非社戏;文琴本是乡音”,这是挂在黔西武庙正门上的一副对联,它道出了黔西人对“文琴戏”的钟爱程度。 ==艺术特点== 黔剧音乐是在贵州扬琴说唱音乐的基础上,经过不断改革,并从贵州地方其它戏曲剧种以及民族民间音乐中汲取素材,逐渐发展而成的。 黔剧唱腔用贵州方言演唱,以贵阳官话及黔西话为代表,属北方语系、西南官话,其声、韵、调都有自己的鲜明个性。 黔剧的基本唱腔均属四句式板式变化体,唱词以七言十言为主,并按尾字平仄偶句押脚韵的规律,形成严格的上下句式。 黔剧唱腔由基本唱腔和其它唱腔两类组成,形成了以板式变化为主,单曲体为辅的综合体制。 基本唱腔在贵州扬琴的七个常用唱腔的基础上,按板式变化体进行归类和发展,形成多系统基本唱腔格局,有扬调腔、二板腔、二黄腔三个腔类: 扬调腔在〔扬调〕的基础上发展形成,由〔扬调〕、〔苦禀〕、〔反调〕三个唱调构成。 二板腔在〔二板〕的基础上发展形成,由〔二板〕、〔宫二板〕两个唱调构成。 [[File:黔剧2.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]] 二簧腔包含〔二簧一字〕、〔二簧快一字〕、〔二流〕三个黔剧传统板式唱腔,又在此基础上发展了〔二簧垛板〕、〔二簧摇板〕、〔二簧散板〕、〔二簧干板〕、〔二簧倒板〕、〔二簧夺子〕等板式。 其它唱腔包括:贵州扬琴的部分小调、在民族音乐和黔剧唱腔素材中创作和发展的新腔、合唱与伴唱,共三部分。 黔剧唱腔的连接灵活自如,其连接类型有:基本唱腔扬调腔、二板腔、二簧腔内各板式的连接;基本唱腔与另一基本唱腔的连接,如扬调腔与二簧腔的连接,二板腔和扬调腔的连接;基本唱腔与其它唱腔的连接包括小调、新腔和未归入基本唱腔的传统唱腔;基本唱腔与合唱、伴唱与连接等连接形式。 黔剧器乐曲的来源有三:一是继承贵州扬琴传统曲牌〔八谱〕,有〔大八谱〕、〔小八谱〕之分;二是吸收贵州梆子戏曲牌,现常用的有〔小开门〕、〔万年欢〕、〔柳青莲〕等;三是新编曲牌,是为特定情景的需要编写或创作的。 器乐曲分为:弦乐曲、唢呐曲两类。弦乐曲,如〔柳青莲〕、〔浪淘沙〕、〔洞房乐〕等,常用于迎宾、宴客、嫁娶等场合;唢呐曲,如〔一溜风〕、〔急三腔〕等常用于打斗场面。 黔剧的伴奏乐器以高胡、扬琴为主,配以其它管弦乐,组成文扬。打击乐器按本剧种的需要,由小鼓、板(以上选用偏高音者)、大锣、大钵、马锣或小锣,配以铰子、碰铃、低音锣、包包锣、大鼓、定音鼓等,组成武扬。锣鼓经以吸收贵州梆子戏的锣鼓经为主,并借鉴、改编其它剧种的锣鼓经而形成,有念白锣鼓、开唱锣鼓、身段锣鼓等。 黔剧戏衣融合了当地各民族特点,视剧情和人物性格而设计。<ref>[http://shop.bytravel.cn/produce/8D355DDE72794EA74E4B4E61/ 黔剧] , 博雅特产网 </ref> ==角色行当== [[File:黔剧3.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]] 黔剧的母体贵州扬琴,在其一百一十八出大小唱本中,已有生、旦、净、末、丑、副的角色行当划分,其中生行有小生、正生、老生之分;旦行有正旦、小旦、贴旦、花旦、老旦之别,黔剧诞生以后,在行当体制上,继承了扬琴的这一传统,并有所归纳和发展。 1、生行:是对男性角色的泛指,无论是青年、中年、老年,正面人物或反面人物,均由生行演员扮演。在现代戏中,通常情况下仍是如此,在特殊情况下有所突破,生行分为小生和老生- 小生,泛指正、反面人物中的青年男子,有穷生、巾生、官生、武小生、文武小生之分,如《[[珍珠塔]]》中的[[方卿]]属穷生,《[[西厢记]]》中的[[张君瑞]]属巾生,《[[奢香夫人]]》中的[[朱元璋]]属官生,《[[汉宫劫]]》中的[[刘章]]属武小生,《[[潘安]]》中的[[潘安]]属文武小生,《[[秦娘美]]》中的[[珠郎]]、《[[阿双]]》中的[[布卡]]、《[[瓦窑案]]》中的[[何大年]]等均属小生行。 老生,泛指正、反面人物中的中、老年男子,如《[[生死牌]]》中的黄伯贤、[[王志坚]],《[[团圆之后]]》中的郑司成、[[杜国中]],《[[珍珠塔]]》中的陈培德、[[赵本]],《[[风亭赶子]]》中的[[张元秀]]等。 2、黔剧的旦行分花旦、闺门旦、青衣、彩旦、老旦、武旦。 花旦,是青年女性中的正面角色,多是天真活泼、聪明智慧,性格直率、大方、善良的人物,如《[[珍珠塔]]》中的[[彩萍]],《[[牡丹对课]]》中的[[白牡丹]],《[[武则天]]》中的[[上官婉儿]],《[[团圆之后]]》中的[[柳氏]],《[[秦娘美]]》中的[[婢娘]]、[[婢妹]]等。 闺门旦,多指未婚的青年女性,有闺阁千金,也有小家碧玉。这些人物有的雍荣华贵;有的知书达理;有的多愁善感;有的宽容大度;有的机智聪慧;有的志向远大。《珍珠塔》中的陈翠娥,《人面桃花》中的杜宜春便属此类。 青衣,多为已婚的中年妇女,这类人物大都稳重端庄,如《[[奢香夫人]]》中[[奢香]]、刘淑珠、马皇后,《团圆之后》中的叶氏,《[[搬窑]]》中的[[王宝钏]]等。 彩旦,是性格诙谐、风趣,或刁钻、古怪、刻薄势利的女性人物,如《[[珍珠塔]]》中的[[方朵花]],《拾玉镯》中的刘媒婆。 老旦,是剧中的老年妇女,如《[[六离门]]》中的[[洪母]],《半把剪刀》中的曹母等。 武旦,有武功的女性,这些人物多是性格豪爽,胆识过人的妇女,如《[[盗仙草]]》中的[[白素贞]],《潘安》中的杨娇娇等。 [[File:黔剧4.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]] 3、丑行:黔剧丑行扮演的人物多种多样,有心地善良,语言幽默,行为滑稽的好人;也有奸诈刁恶,悭吝卑鄙、口密腹剑、人面兽心的恶棍。分为官衣丑、褶子丑、童子丑、武丑四类- 官衣丑,指穿官衣,戴纱帽的公卿大夫、文职官员,如《[[殷小姐娶妻]]》中的[[补天阙]],《怪孝记》中的县官等。 褶子丑,指纨绔子弟、风流公子之类的人物,如《[[老爷世家]]》中的[[大少爷]]等。 童子丑,指少年男性,如《[[双下山]]》中的[[小和尚]]。 武丑,指擅长武艺、性格机警、幽默风趣的人物,如《挡马》中的焦光普,《刘四姐》中的侯七等。 4、净行:指性格鲁莽、豪放、相貌特异的人,如《[[花田错]]》中的[[周通]],《团圆之后》中的洪如海,《秦香莲》中的包公等。 ==传承保护== 黔剧自诞生到1980年底,20多年来曾先后创作、改编、移植、上演了大量剧目,其中,改编侗剧优秀传统剧目《[[秦娘美]]》,1960年拍摄成舞台艺术影片;创作的彝族历史故事剧《[[奢香夫人]]》,在编、导、演、音乐、舞美等方面,都达到新的水平。该剧1979年9月赴京参加中华人民共和国成立三十周年观摩演出,获文化部颁发的创作一等奖,演出一等奖。曾荣获中央文化部戏曲创作、演出一等奖。还有苗族历史故事剧《[[张秀眉]]》,以及其它现代戏《山高水长》、《[[血披毡]]》、《考幺女》、《[[把关]]》等,整理改编的传统剧目《搬窑》、《[[珍珠塔]]》、《三难新郎》等都受到观众喜爱。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/95cf90ca20b96229a?cota=4&kuai_so=1&tj_url=so_rec&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 黔剧的发源地--黔西县] , 快资讯 2020-01-21 </ref> == 相关视频 == <center> {{#iDisplay:w0864u3fhir|480|270|qq}} <center>黔剧《天渠》</center> {{#iDisplay:x3021uxtr5a|480|270|qq}} <center>黔剧大学生村官</center> </center> == 参考资料 == [[Category:980 戏剧总论]]
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