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齐己
图片来自teapoems

齐己（863年－937年），俗名胡得生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡沩山乡祖塔村人，唐朝晚期著名诗僧。

生平

863年，齐己出生江南道潭州益阳县同度寺（今湖南省长沙市宁乡市沩山乡祖塔村）的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同度寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山慧寂为师傅。

齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自称“衡岳沙弥”。 登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。

齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》请教诗人郑谷。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。

齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。

921年，齐己在去四川途中路过荆州，被节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵县。死后以《白莲集》传于世。

风格

齐己为人秉性高洁，其貌不扬，不喜欢攀龙附凤，拜谒王侯卿相。他的颈部长了一个瘤赘，时人戏称之为“诗囊”。他的性格豪放，平日破衲拥身，枲麻缠膝，怡然自得。齐己的诗作题材以山水风景为多，但是并不特意宣扬佛教遁世归隐、轮回报应的教理，与贯休非常相似。

齐己的诗作特色为讽刺纨绔子弟骄奢淫逸的生活，对劳动人民深表同情。齐己的诗作数量丰富，讲究以禅入诗，传世诗歌有852首之多，《全唐诗》收录他的诗歌数量名列李白、杜甫、白居易、元稹之后，名列第五位。

齐己对诗歌理论有深入研究，著有《风骚旨格》1卷，阐述诗的格式、类别、题材与写作方法，对唐朝以后历朝诗歌有影响。齐己的书法也非常优秀，尤其擅长行书，笔迹洒落，并且与他的诗作一起传布四方。