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方法學 (又稱為方法論) ，是哲學用語，指的是研究如何處理問題的一個哲學分支。南宋哲學家朱熹的格物致知論是方法論的典型例子。法國哲學家笛卡兒在1637年出版的哲學論著《談談方法》，被認為是有關方法論的重用著作，影響了西方主流學界的思維方式、思想觀念、和科學方法的發展，對西方近代科學的快速發展起了相當大的促進作用。

定義

一門學問採用的方法、規則與公理； 一種特定的做法或一套做法； 在某種知識的領域上，對探索知識的原則或做法而作之分析（梅里厄姆-韋伯斯特詞典）。 方法學意味着的通用概念就是：在某一門學問或所要探索的知識領域上，對所使用之個別方法加以整合、比較探討與批判。

大多數科學學問都有它們各自特定的研究方法；方法學的任務，在於提出一系列能夠支持這些方法之準確性和有效適用的原理。換言之，方法學在於證明方法的有效或無效，並提出支持採取或不支持採取該方法的理由。

在軟件工程與專案管理中，方法學通常是指一系列編撰好的建議方法，有時還包括訓練材料、正規教育性程序、工作表和圖像工具。與其被稱為方法學，這些概念比較適合叫作方法。

發展史

古中國

• 公元前600年：孔子提出了正名的要求，並提出「能近取譬」和「舉一反三」等類推方法。
• 公元前350年：墨子在《墨經》中闡述了力的概念和力矩原理、槓桿原理，也提出了「粒子論」的雛形，指出「端」是不占有空間的，是物體不可再細分的最小單位。
• 公元前300年：公孫龍通過對「白馬非馬」這一命題的具體分析，提出了「唯乎其彼此焉」的正名原則。
• 公元前250年：韓非提出了「矛盾」概念，揭示了矛盾律。
• 公元前250年：荀子系統化地整理了名家和墨家對儒家正名思想的邏輯學理論。
• 公元86年：王充在反對宗教神學的鬥爭中，著作了《論衡》，強調要通過論證而達到辨真偽、證是非、駁虛假的目的。
• 公元240年：王弼為代表的「言不盡意」論和歐陽建的「言盡意」論之間的辯論。
• 公元1000年：程朱學派把「理」作為思想本體，發展出由一理推知諸理的認識論觀點，是北宋理學的主要內容。

古典西方主流學派

在1960年代以前，西方科學研究的方法，從機械到人體解剖的研究，基本是按照笛卡兒的《談談方法》進行的，對西方近代科學的飛速發展，起了相當大的促進作用。

笛卡兒在《談談方法》中指出，研究問題的方法分四個步驟：

• 永遠不接受任何我自己不清楚的真理，就是說要儘量避免魯莽和偏見，只能是根據自己的判斷非常清楚和確定，沒有任何值得懷疑的地方的真理。就是說只要沒有經過自己切身體會的問題，不管有什麽權威的結論，都可以懷疑。這就是著名的「懷疑一切」理論。例如亞里士多德曾下結論說，女人比男人少兩顆牙齒。但事實並非如此。
• 可以將要研究的複雜問題，儘量分解為多個比較簡單的小問題，一個一個地分開解決。
• 將這些小問題從簡單到複雜排列，先從容易解決的問題着手。
• 將所有問題解決後，再綜合起來檢驗，看是否完全，是否將問題徹底解決了。