湯瑪斯·內格爾檢視原始碼討論檢視歷史
湯瑪斯·內格爾Thomas Nagel，（1937年7月4日－），出生於南斯拉夫王國的貝爾格勒的一個猶太家庭。美國哲學家，研究領域為政治哲學、倫理學、認識論、心靈哲學。
1958年，畢業康奈爾大學文學院，取得學士學位。
1958－1960年，獲得牛津大學BPhil學位。
1963年，取得哈佛大學博士學位。
他的哲學領域是心態哲學
他的哲學主要領域是心態哲學，政治哲學和倫理學。
他因在文章「成為蝙蝠是什麼感覺？（What is it like to be a bat?）」中對還原論思想的評論而聞名。是湯瑪斯·內格爾在1974年發表的論文，旨在說明感質在物理與心靈之間的解釋鴻溝（Explanatory gap）。
是湯瑪斯對道義學和自由主義道德與政治理論的貢獻。
成為蝙蝠是什麼感覺？
即便我們知道蝙蝠的所有生理結構，我們仍無法知道某隻蝙蝠的「感覺」。這說明了，知道「生理結構」並不等於知道「心靈的感覺」。 [2]
It is difficult to understand what could be meant by the objective character of an experience, apart from the particular point of view from which its subject apprehends it. After all, what would be left of what it was like to be a bat if one removed the viewpoint of the bat ?
除了從特定的主觀觀點來瞭解經驗外，很難理解客觀觀點的經驗是什麼意思。畢竟，如果去掉了蝙蝠的主觀觀點，那當一隻蝙蝠的感覺經驗還剩下什麼？
托馬斯·納格爾的名言
「荒誕是關於我們的最人性化的事物之一：體現了我們最先進，最有趣的特徵。」
「關鍵是……過著完全複雜的生活，這比我們所能看到的更加黑暗，更加矛盾，更多的衝動和激情，殘酷，狂喜和瘋狂。能夠在表面滑行並平穩融入世界的文明人。」
「在談到對宗教的恐懼時，我的意思並不是指由於其令人反感的道德教義，社會政策和政治影響力而對某些既定的宗教和宗教機構完全合理地敵視。我也沒有提到許多宗教信仰與迷信的聯繫，以及對明顯的經驗錯誤的接受。我在談論的是更深層次的東西，即對宗教本身的恐懼。我從經驗出發，我自己很容易受到這種恐懼的影響：我希望無神論是真實的，而且我認識的一些最聰明和最有見識的人都是宗教信徒，這讓我感到不安。
我希望無神論是真實的，並且讓我感到不安，因為我認識的一些最聰明和最有見識的人都是宗教信徒。我不僅不相信上帝，而且自然希望我對自己的信仰是正確的。我希望沒有上帝！我不想有一個上帝；我不想宇宙是這樣的「（」硬道理「由托馬斯內格爾，牛津大學出版社：1997）」。
著作
《這是什麼意思呢？哲學概論》
《無處可見》
《心靈與宇宙：為什麼唯物主義的新達爾文主義自然觀幾乎肯定是錯誤的 》
《道德問題》
《成為蝙蝠是什麼感覺？（What Is it Like to Be a Bat?）》[3]它已成為心靈哲學的經典文本。
《最後一個字》
《利他主義的可能性（The Possibility of Altruism）》（上海：上海譯文出版社，2015）這本是格爾代表作。
《平等與偏倚性》（北京：商務印書館，2016）
《隱藏和暴露：及其他論文》
《世俗哲學與宗教氣質：隨筆2002-2008》