風雷引檢視原始碼討論檢視歷史

風雷引，古琴曲名，相傳為春秋時期魯國琴人賀雲遇神所授，其曲節奏如風之烈，如雷之迅，後用來反映古人將神秘的風雷看作不可抗拒的神權象徵，因而必需遷善改過，以免遭天譴。

中國國歷代琴譜中有多部記載《風雷引》，其中具有代表性的是《五知齋琴譜》和《梅庵琴譜》，近代著名古琴大師管平湖先生就曾為其打譜，可見其琴曲之代表性。

其中在琴譜中的原文解題為：魯人賀雲，遇神人授之。其音溜亮幽奇，宜緊彈，五句入調，句句風雲，聲聲雷雨。大凡鼓曲，頭慢中緊，尾稍緩至曲終。此曲音韻一氣重彈，貫串到底，與他曲音調迥異。細辨勾剔，律注分明，同好者審之。

樂曲描寫雷雨大作的情景，從風雨欲來的醞釀之勢，進入迅雷烈風、陣雨如注的磅礴氣勢。

雷聲隆隆，風聲蕭蕭，尚有欲罷不能之勢，最後以雨過天晴而結束。

本曲節奏奇縱突兀，蒼鬱險峻，氣勢威武雄壯，散發出漢民族傳統文化的精神、氣質、神韻。

曲意解題

風雷引古琴曲名，相傳為春秋時期魯國琴人賀雲遇神所授，其曲節奏如風之烈，如雷之迅，後用來反映古人將神秘的風雷看作不可抗拒的神權象徵，因而必需遷善改過，以免遭天譴。

樂曲描寫雷雨大作的情景，從風雨欲來的醞釀之勢，進入迅雷烈風、陣雨如注的磅礴氣勢。

雷聲隆隆，風聲蕭蕭，尚有欲罷不能之勢，最後以雨過天晴而結束。

本曲節奏奇縱突兀，蒼鬱險峻，氣勢威武雄壯

中國國歷代琴譜中有多部記載《風雷引》，其中具有代表性的是《五知齋琴譜》和《蕉菴琴譜》,近代著名古琴大師管平湖先生就曾為其打譜，可見其琴曲之代表性。

其中在琴譜中的原文解題為：魯人賀雲，遇神人授之。其音溜亮幽奇，宜緊彈，五句入調，句句風雲，聲聲雷雨。大凡皷曲，頭慢中緊，尾稍緩至曲終。此曲音韻一氣重彈，貫串到底，與他曲音調迥異。細辨勾剔，律注分明，同好者審之。

琴曲後記記載

《臥雲樓琴譜》記載：

風雷引以蜀派最佳。壬子春閒遊宜留山中，在翠峰寺聞一僧彈此曲，與各譜不同，古節雄渾，滿指風雷，真奇響也。畄連二日，得授斯曲。後於山東青州益都購得臥雲樓，對譜鼓之與所彈音莭指法均合，是以記之。乙卯九月書於蘿月草堂 詩夢居士

《琴學初津》中記載：

是曲魯人賀雲遇神所授。其音溜亮，句句風雲雷雨，彈宜輕重間，投按宜堅霊並濟，庶得渾厚而見纎麗清健，中含圓潤，抑揚起伏，纍若懸珠，其神采精微異於常曲也。采自逺堂原譜與大還閣及聼桐先生傳譜合參，曲意詳內篇。按曲本不轉弦，林鐘均宮韻舊譜皆訛作正調，雜用一弦十徽，二弦十二徽，三弦散音及七徽，四弦十二徽，五弦八半等位，悉系黃鐘均之正位，不當用於林鐘均，內且四弦十二徽，乃五弦主調之宮位，即正調亦須避用，況林鐘乎音調既經淆亂句韻，因此牽強，凡大題全神之曲而失於音調不純者，殊為可惜。茲譜依律較正，則不但句順音和，更覺精神煥發，英氣勃然，抑或非此二均之錯雜而另藏別調，更有深微者尚冀，博雅君子再正。

1634年的《古音正宗》中將琴曲分為十段其每段段標題為：一 起蘋生浪二 出地發天三 偃草鳴條四 發萌驚蜇五 倒海掀江六 破山送雨七 播揚乾坤八 宣揚號令九 八節吹噓十 萬物作觧