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維克多·雨果
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維克多·雨果（Victor Hugo，1802年2月26日－1885年5月22日），法國浪漫主義作家的代表人物，是19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的資產階級民主作家。 雨果幾乎經歷了19世紀法國的所有重大事變。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，是法國有影響的人物。

生平

雨果出生於法國東部緊挨瑞士的杜省貝桑松，他的父親是拿破崙手下的一位將軍，中學畢業入法學院學習，他的父親是拿破侖部下的將軍，母親則擁護王室，兩人因感情不合而分居，兒時的雨果隨父在西班牙駐軍，10歲回巴黎上學跟隨母親生活。他天資聰穎，喜歡讀書，10多歲就寫了成千上萬行的詩歌。由於母親保守思想的影響，雨果在青年時代同情保王黨，曾因寫詩歌頌王朝和天主教而獲獎。15歲時在法蘭西學院的詩歌競賽會得獎，17歲時與兄長一起創辦了名為《文學保守者》的刊物，在「百花詩賽」得第一名。1922年出版了《頌詩集》，因歌頌波旁王朝復辟，獲得路易十八賞賜的年金。1925年寫詩歌頌查理十世，得到國王的接見和贈品。

雨果從小對於寫作有很大的興趣，14歲便說出：「我要當詩人，不然什麼也不是。」

17世紀的法國，「太陽王」路易十四成為各國君主的楷模，為絕對王權服務的古典主義也應運而生。古典主義崇尚理性，歌頌王公貴族，從宮廷禮儀到貴族沙龍，從飲食服飾到言談舉止，都要講究高貴典雅。

雨果是在1820年代逐漸從保守立場的古典主義轉向浪漫主義的。1827年，雨果發表劇本《克倫威爾》，他在序言裏猛烈抨擊了古典主義的種種清規戒律，主張自然中存在的一切都可以成為藝術題材，並且提出了美醜對照的審美原則，從而使這篇序言成為浪漫主義文學運動的宣言。他的劇本《歐那尼》的上演，標誌著浪漫主義對古典主義的勝利。他的一系列劇本都是與古典主義的規則針鋒相對的，例如《瑪麗蓉·德·洛爾墨》（1831）歌頌了平民出身的青年狄傑和妓女瑪麗蓉的愛情；《國王取樂》（1832）寫平民姑娘愛上了喬裝的國王；《瑪麗·都鐸》（1833）裏的王后愛上了寵臣，而《呂伊·布拉斯》（1838）裏與王后相愛的竟是一個僕人等等。

以後他對波旁王朝和七月王朝都感到失望，成為共和主義者，他還寫過許多詩劇和劇本，幾部具有鮮明特色並貫徹其主張的小說，轟動法國文壇的長篇小說──《鐘樓怪人》在雨果30歲不到即創作發表。

1841年被選為法蘭西學院院士，1845年任上院議員，1848年二月革命後，任共和國議會代表，1851年拿破崙三世稱帝，雨果奮起反對而被迫流亡國外，流亡期間寫下一部政治諷刺詩《懲罰集》，每章配有拿破崙三世的一則施政綱領條文，並加以諷刺，還用拿破崙一世的功績和拿破崙三世的恥辱對比。

1870年法國不流血革命推翻拿破崙三世後，雨果返回巴黎。雨果一生著作等身，幾乎涉及文學所有領域，評論家認為，他的創 作思想和現代思想最為接近，他死後法國舉國誌哀，被安葬在聚集法國名人紀念牌的「先賢祠」。他是去世時直接被安葬在先賢祠的第一位文學家。

著作

雨果一生著作等身。創作許多詩歌、小說、劇本、散文、評論及政論文章。代表作有《鐘樓怪人》、《九三年》、和《悲慘世界》等。

悲慘世界 LesMisérables

悲慘世界
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1862年6月30日，雨果發表其最著名的著作，《悲慘世界》最後一個章節。 《悲慘世界》雨果從1828年開始構思的，直至1861年才寫完全書，從構思到完成，耗時30多年。 從開始動筆，雨果前後花費20多年的時間精力在《悲慘世界》（LesMisérables）這本著作上。他ㄧ開始著眼於在對那個時代的法國司法體系的辯論，轉而為對一場革命的讚歌，最後轉變成是從神學，政治，經濟的角度來看待悲傷本身的哲學探究。 小說的主軸是19世紀漫長的歷史、政治段落，這是「悲慘世界」哲學論證的關鍵所在，也是這本小說在與其他小說著作俗套的情節的重大區別。

鐘樓怪人

《鐘樓怪人》又譯《巴黎聖母院》，雨果的一部大型浪漫主義小說。小說以十五世紀路易十一時代的巴黎為背景。雨果在談到《巴黎聖母院》時說：「這本書如果有什麼優點，就是在想像、多變、幻想的方面。」豐富的想像，怪誕的情節，奇特的結構，成為這部小說的重要元素。這本書是為了敘說「命運」一語而寫作的，雨果尋求的是命運的真實內涵。

《巴黎聖母院》作為一部浪漫主義代表作，由於力求符合自然原貌，刻畫中世紀的法國社會真實生活，雨果以卓越的手法和浪漫的形式，依據動人的情節，凝聚精煉在這部名著中而呈現出它們的生動面貌和豐富蘊涵。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。

九三年

《九三年》是雨果生平最後一部小說，出版於巴黎公社之後的1874年，反映了作者對法國大革命的思考。《九三年》是指1793年，這一年是法國大革命之後，1792年9月法蘭西第一共和國成立，隔年法國國王路易十六被送上斷頭台。保皇黨的軍隊（白軍）與共和國軍（藍軍）在旺代省展開一場戰爭。

《九三年》雨果思考醞釀了十年，這是雨果最後一部長篇小說，可謂他一生思想的結晶。書名《九三年》是指大革命進入第四個年頭、也是紅色恐怖進入高潮的一七九三年。開篇最精彩的部份是一個革命軍和一個村婦的對話。軍人問：「你是什麼政見？你是和藍軍在一起？還是和白軍在一起？」回答：「我和我的孩子在一起。」村婦告訴軍人她丈夫三天前被殺害了。「誰殺了他？是藍軍還是白軍？」「是子彈殺了他。」

雨果藉由此書提出了嚴肅而重大的問題：孩子和革命哪個重要？生命和政治哪個寶貴？雨果的結論是：人道高於革命，仁慈重於意識形態。

宗教信仰

宗教信仰方面，雨果認為：「宗教將會消失，但是上帝將會保留」。他預測，基督教最終將會消亡，但是人們依然會信仰「神、靈魂和力量」。

感情生活

阿黛爾·富歇

雨果的妻子全名叫做阿黛爾·富歇，和雨果是青梅竹馬。雨果與自己的妻子在年少時期便在修道院相遇，之後的二人成為了兩小無猜的侶伴。事實上在此之前雙方的父母便認識，甚至曾經擁有口頭上的約定婚事。自小在一起的二人漸漸日久生情，少年時期的雨果在文壇上初露鋒芒，然而在此時二人的婚事卻遭到了雨果母親的反對。直到之後母親的去世，經歷了種種的雨果才終於同自己的妻子相處在了一起。經過多年的磨合之後，於一八二二年十月十二日雨果與阿黛爾舉行了婚禮。

在《秋葉集》中，雨果也多次描寫了當初與妻子熱戀時的場景，用來懷念當時與妻子之間熱戀的情感。然而世界上沒有十全十美的事情，成婚八年後夫妻二人之間的感情出現了裂痕，妻子阿黛爾竟然陷入了聖勃夫——雨果的好友，的情網難以自拔。

但是雨果雖然同時遭受到了妻子與友人的背叛，但是最終雨果卻選擇原諒了妻子。也正是因為雨果大度的原諒，之後的阿黛爾便一直忠心追隨着雨果。就算後來雨果遭受了迫害，被流放也一直不離不棄的跟隨着雨果直至去世。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

朱麗葉·德魯埃

雨果和朱麗葉·德魯埃有一次美麗的邂逅。朱麗葉是一位女演員，她在表演一個劇本的時候遇到了雨果，他們彼此都是一見鍾情。雨果遇見朱麗葉時已經是一位名人，之前他也邂垢很多知名女性，可是都沒有遇到真愛，直到遇到朱麗葉，雨果的愛情之路才正式起航。朱麗葉不僅長得十分漂亮，而且還對詩歌創作有一定的興趣，因為共同愛好，讓她和雨果的交流更多。在雨果創作中，朱麗葉會為雨果帶來靈感，是雨果的精神支柱。在朱麗葉和雨果確定關係以後，朱麗葉便很少出去參演，一心一意的幫助雨果料理生活。

朱麗葉每天都會給雨果寫情書，持續了五十多年，這足以表達朱麗葉對雨果的愛。情書有將近兩萬封，其中一萬八千多封信都保存在了法國的圖書館。朱麗葉在退出公眾視線後，她一直都跟隨着雨果，只要他們一起去過的地方，朱麗葉都會有紀錄。雨果同樣也寫書信，只是他沒有寄給對方，而是一直珍藏在家中。‍‍‍

晚年

雨果晚年仍堅持創作，完成了詩集《做祖父的藝術》（1877）、《歷代傳說》的二、三集（1877、1883）等作品。1881年2月26日，60萬巴黎人在他窗前遊行，慶賀他的80壽辰。他在1883年的遺囑裏宣佈給窮人5萬法郎，並希望用窮人的送葬馬車把他的靈柩送到墓地。1885年5月18日去世，法國政府和人民為他舉行了隆重的國葬，由來自法國和世界各地的200萬人排成的行列，把他的遺體送進了先賢祠。‍‍