论公民的不服从查看源代码讨论查看历史
《论公民的不服从》，原名《反对文官政府》。论述个人与国家关系政论性著作。梭罗著。1849年发表于美国《美学文粹》。
本专著收编于《世界百科名著大辞典》。
内容简介
本书主要论点是:国家为个人而存在，不是个人为国家而存在。在群体中，如果涉及到道德原则，那么少数应拒绝向多数让步。国家无权强制人民去支持不公正的事，那是违反道德自由的。人类的良心应该永远是他自己言行思想的最高指南。批评了“服从多数”的原则，指出“服从多数”并非因为多数人的主张最有道理，也并非这样才对少数人最为公平，只是因为人多，在形式上最强而已。群众中的“少数”力量不可低估，只要有决心，少数的意志同样不可动摇。认为，人民有权抗拒国家的罪恶，必要时可公开宣示不遵守国家的法令，即对国家的“不服从”。呼吁一切反对蓄奴的人，无需等待成为大多数以后再采取行动，而应立即行动起来，不要以任何的人力、物力去支持一个有罪的政府(指当时的美国政府)。至于对政府表示“不服从”的方法，建议拒绝付税，那怕只有不足一千人用拒绝付税的方式来表示他们对政府的不服从，最后仍可导致改革。认为，如果人民向一个不公正的政府纳税，就无异于默许了国家所犯的罪恶。同时又指出，作者本人所坚决拒付的是一般性的赋税，因为这些税收会直接用于作战和支持奴役制度。而他对公路税或兴建学校的税则从不拒缴，因为这是住在一个社区中的公民应尽的义务。最后，提出有关“完美政府”观念，同时亦充分强调了个人的尊严与价值，提出民众的智慧是一国强盛的力量源泉，因此，国家最终要以公平正义之道对待全体人民，并以尊重邻居的态度去尊重每一个人。
本书所倡议的对政府的不服从，以及它所提出的人民政府不合作的态度，在当时并未引起重视，直到20世纪初，才重新发现了它的价值和潜在影响。印度的民族主义领袖、非暴力主义倡导者圣雄甘地和美国民权领袖马丁·路德金都曾受到过本书理论的启示。书中提到的“公民的不服从”一词，则成了惯用语，被广泛地用来描述所有对有关民事法律持异议的个人或团体。人们在反殖民主义、反种族岐视，反对不公正法律，以及反越战、反贫穷、反独裁等非暴力反抗运动中，都可以感受到本书所阐述过的“不服从”理论的广泛影响。
作者介绍
亨·大·梭罗(Henry David Thoreau1817—1862)，19世纪美国作家、思想家。哈佛大学毕业，曾任教师，从事过多种体力劳动，并深受爱默生影响，研究东方哲学。一生反对侵略，支持废奴，热爱大自然，主张返朴归真。曾因反对美国对墨西哥的侵略而拒绝纳税，被关押一夜。主要著作还有《在康科德河和梅里马克河上一周》、《华尔腾湖，或林中生活》、《缅因森林》等。
《世界百科名著大辞典》凡例
1.本辞典为书籍文献的综合性、科学性和知识性的工具书[1]。选收自然科学、技术科学、综合性科学、社会和人文科学、文学艺术的各个学科，以及宗教的名著和重要典籍。
2.一部著作，或一篇论文、作品，立为一条词目。古籍[2]中个别篇章，习惯上认为有特殊意义的，也独立设目。
3.一部著作一般只在一卷出现。少数著作是几个学科不可缺少的，在有关各卷互见。互见条目用(参见第 页)注明。