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伊川擊壤集（邵雍畫像）原圖鏈接來自 故事大全 的圖片

《伊川擊壤集》，是中華書局2013年出版的圖書，作者是宋邵雍。

內容介紹

《伊川擊壤集》是北宋理學家邵雍的詩集。邵雍精於易學，"遇事能前知"，以致後世占卜術士謬托他為祖師。江湖上的大名，反而遮掩了他"粹然儒者"的本來面目。與周敦頤、張載、二程相比，大儒邵雍還擅長吟詩。他以詩抒情言志、闡述哲理。他生於北宋國力鼎盛、經濟繁榮之時，當時世風恐怕也是浮躁的，但他的詩展現給我們的是閒適、自在。他自命居所為"安樂窩"，誠然他是既安且樂的。邵雍一生作詩三千餘首，收入《伊川擊壤集》中。我們這次從理學叢書本《邵雍集》中抽出相關部分，橫排改簡化字單行。

序

《擊壤集》，伊川翁自樂之詩也。非唯自樂，又能樂時，與萬物之自得也。伊川翁曰:子夏謂詩者志之所之也。在心為志，發言為詩，情動於中而形於言，聲成其文而謂之音。是知懷其時則謂之志，感其物則謂之情，發其志則謂之言，揚其情則謂之聲，言成章則謂之詩，聲成文則謂之音，然後聞其詩，聽其音，則人之志情可知之矣。且情有七，其要在二，二謂身也、時也。謂身則一身之休慼也；謂時則一時之否泰也。一身之休慼則不過貧富貴賤而巳；一時之否泰則在夫興廢治亂者焉。是以仲尼刪詩，十去其九。諸侯千有餘國，《風》取十五，西周十有二王，《雅》取其六。蓋垂訓之道，善惡明著者存焉耳。近世詩人，窮慼則職於怨憝，榮達則專於淫泆。身之休慼發於喜怒，時之否泰出於愛惡，殊不以天下大義而為言者，故其詩大率溺於情好也。噫！情之溺人也，甚於水。古者謂水能載舟亦能覆舟，是覆載在水也，不在人也。載則為利，覆則這害，是利害在人也，不在水也。不知覆載能使人有利害耶？利害能使水有覆載耶？二者之間必有處焉。就如人能蹈水，非水能蹈人也。然而有稱善蹈者，未始不為水之所害也。若外利而蹈水，則水之情亦由人之情也；若內利而蹈水，則敗壞之患立至於前，又何必分乎人焉水焉，其傷性害命一也。性者道之形體也，性傷則道亦從之矣。心者性之郛廓也，心傷則性亦從之矣。身者心之區宇也，身傷則心亦從之矣。物者身之舟車也，物傷則身亦從之矣。是知以道觀性，以性觀心，以心觀身，以身觀物，治則治矣，然猶未離乎害者也。不若以道觀道，以性觀性，以心觀心，以身觀身，以物觀物，則雖欲相傷，其可得乎！若然，則以家觀家，以國觀國，以天下觀天下，亦從而可知之矣。

作者介紹

邵雍，字堯夫，諡康節。宋真宗大中祥符四年十二月二十五日(公元1012年1月21日)，生於河南衡漳(今河南林州市康節村)。幼隨父遷共城(今河南輝縣市)，隱居蘇門山百源之上，屢授官不赴。三十七歲移居洛陽，冬夏閉門讀書，春秋兩季出遊，與司馬光、呂公著等從游甚密。他精於易學，樂天知命。著有《皇極經世》、《伊川擊壤集》等。神宗熙寧十年七月五日(公元1077年7月27日)凌晨去世，年六十七歲。

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