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齊己

圖片來自teapoems

齊己(863年-937年),俗名胡得生,晚年自號衡岳沙門湖南長沙寧鄉溈山鄉祖塔村人,唐朝晚期著名詩僧[1]

目錄

生平

863年,齊己出生江南道潭州益陽縣同度寺(今湖南省長沙市寧鄉市溈山鄉祖塔村)的一個佃戶家庭,家境貧寒。6歲多就和其他佃戶家庭的孩子一起為寺廟放牛,一邊放牛時一邊學習、作詩,常常用竹枝在牛背上寫詩,而且詩句語出天然,同度寺的和尚們為寺廟聲譽,便勸說齊己出家為僧,拜荊南宗教領袖仰山慧寂為師傅。[2]

齊己出家後,更加熱愛寫詩。成年後,齊己出外遊學,雲遊期間曾自稱「衡岳沙彌」。 登岳陽,望洞庭,又過長安,遍覽終南山華山等風景名勝,還到過江西等地。這段遊學生活豐富了他的寫作素材。且他的不少名作佳作是在外遊歷時寫的。

齊己雲遊天下的時候,曾拿他的詩作《早梅》請教詩人鄭谷。詩句是:「萬木凍欲折,孤根暖獨回。前村深雪裡,昨夜數枝開。風遞幽香出,禽窺素艷來。明年猶應律,先發映春台」。鄭谷閱讀後,笑着說:「數枝」非早,不如「一枝」更佳。齊己聽後,對鄭谷肅然起敬,頂地膜拜。此後,人們便稱鄭谷為齊己的「一字之師」。

齊己遊歷天下回到長沙時,他的名聲已經顯赫天下,湖南節帥幕府中的詩人徐東野曾評價他說:「我輩所作,皆拘於一途,非所謂通方之士。若齊己,才高思遠,無所不通,殆難及矣」。

921年,齊己在去四川途中路過荊州,被節帥高季興挽留,安置在龍興寺,並任命為僧正。齊己在荊州,雖然月俸豐厚,但是他並不喜好錢財,於是寫作了《渚宮莫問篇》十五章,以表明他的高潔志向。齊己在荊州期間寫了許多詩,76歲的齊己圓寂於江陵縣。死後以《白蓮集》傳於世。

風格

齊己為人秉性高潔,其貌不揚,不喜歡攀龍附鳳,拜謁王侯卿相。他的頸部長了一個瘤贅,時人戲稱之為「詩囊」。他的性格豪放,平日破衲擁身,枲麻纏膝,怡然自得。齊己的詩作題材以山水風景為多,但是並不特意宣揚佛教遁世歸隱、輪迴報應的教理,與貫休非常相似。

齊己的詩作特色為諷刺紈絝子弟驕奢淫逸的生活,對勞動人民深表同情。齊己的詩作數量豐富,講究以禪入詩,傳世詩歌有852首之多,《全唐詩》收錄他的詩歌數量名列李白杜甫白居易元稹之後,名列第五位。[3]

齊己對詩歌理論有深入研究,著有《風騷旨格》1卷,闡述詩的格式、類別、題材與寫作方法,對唐朝以後歷朝詩歌有影響。齊己的書法也非常優秀,尤其擅長行書,筆跡灑落,並且與他的詩作一起傳布四方。

參考文獻

  1. 《齊己籍貫考》. 龍玉牛. 中國桃江公眾信息網. [2011-11-16]. [失效連結]
  2. 《牧童出身的詩僧齊己 》. 國家數字文化網 (中文(簡體)‎). 
  3. 《中華詩詞寧鄉花滿枝》. 湖南日報. [2003-04-18] (中文(簡體)‎). [失效連結]