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| 薛绍彭 | |
|---|---|
| 出生 |
生年不详 长安（今陕西西安） |
| 逝世 | 卒年不详 |
| 国籍 | 中国宋朝 |
| 职业 | 书法家 |
| 知名于 | 著名的书法家，时以翰墨名世，善品评鉴赏。 |
| 知名作品 |
《书谱》《诗卷》 《兰亭临写本》《昨日帖》 《随事吟帖》《晴和帖》 《晴和帖》 《珊瑚纲》 《式古堂书画汇考》《石渠宝笈续编》 |
薛绍彭，生卒年不详，字道祖，号翠微居士，宋神宗时长安（今陕西西安）人。恭敏公薛向之子。累官秘阁修撰，知梓潼路漕。活动于元祐、大观年间，自谓河东三凤（薛元敬、薛收、薛德音）后人，世家子弟，家藏甚富。 官至秘阁修撰，出为梓桐槽。为北宋著名书法家。
时以翰墨名世，善品评鉴赏。 与米芾为友，每以鉴定相尚，得失评较。 米芾曾曰：“薛绍彭与余，以书画情好相同，尝见有问，余戏答以诗曰，“世言米薛或薛米，犹如兄弟或弟兄。”薛绍彭工楷、行、草书，师法晋唐，取法王羲之、王献之较多，历来书家评价甚高。[1]。与米芾齐名，人称“米薛”。
宋高宗《翰墨志》云：“苏、黄、米、薛笔势澜翻，各有趣向。” 元虞集《道园学古录》云：“米元章、薛绍彭、黄长睿方知古法，长睿书不逮，惟绍彭最佳。”薛绍影楷书师法锺繇，行草书则以《书谱》为宗。薛绍彭同时也是著名的收藏家和鉴定家。曾刻唐摹《兰亭帖》，启功认为此本对于唐摹墨迹和王羲之的书法面貌，有了进一步的了解。他同时还刻过孙过庭《书谱》，后世推为精本。
《书谱》
正是由于他具有高度的鉴赏力和理解力，所以，他对二王法书的真谛也了解得最为真切。他的作品从《书谱》切入，纯以中锋运行，运笔委婉遒美，精严紧密，一点一指，俯仰安排，勾得古人笔意，整体风格古雅秀逸，有二王遗王风，所以，宋危素云：“超越唐人，独得二王笔意者，莫绍彭若。”他与米芾那种猛厉峭拔的风格样式形成了鲜明的对比，米芾求新、求变，故八面出锋，欹侧互参，追求妍美之态，极尽变化之姿；所以，他的作品极富动荡感；而薛绍彭则以古雅为宗，强调雍容不迫的贵族化气息，在此卷杂书卷中，我们可以看到正如赵孟所说的那样“道祖书如王、谢家子弟，有风流之习”，又说：“脱略唐、宋，齐踪前古，岂不伟哉！”作为同样心仪二王书法的赵孟，他在薛绍彭的书法中看到了二王的影子和自己追求的目标[2]。
书法作品
现存世书迹有《诗卷》、《兰亭临写本》及《昨日帖》、《随事吟帖》、《晴和帖》等。《晴和帖》(又称《大年帖》) 纸本 草书 25.1×34.8 cm ，为北京故宫博物院所收藏。 《珊瑚纲》、《式古堂书画汇考》、《石渠宝笈续编》著录。曾刻入《三希堂法帖》。台北故宫博物院藏。此帖又名《得米老书帖》。此信札草书极守法规，运笔藏锋，锋正而不显露；结体平正，虽流动而不浮急，字距疏松，格局清朗，与五代杨凝式的《韭花帖》格局相似。
章法近古，字字断开，不作连绵之势，如王羲之《十七帖》，似孙过庭《书谱》。从此可窥见到薛昭彭师法晋唐。所以可以这样说，薛氏的书法渊源，不妨可追溯到王羲之的书迹，如《十六帖》。宋危素《薛临<兰亭序>》跋：“宋之名书者有蔡君谟、米南宫、苏长公、黄太史、吴练塘最著，然超越唐人，独得二王笔意者，莫绍彭若也。”[3]