北投普济寺
北投普济寺,旧名铁真院,位于台湾台北市北投区林泉里的临济宗佛寺,于1916年1月落成,列为市定古迹,是台湾总督府交通局铁道部的员工捐款建立。[1]
目录
寺庙环境
- 从北投中山路步行而下,可望见北投普济寺耸立在左侧对面山坡上。通往此寺的石板梯约八十阶,一路为樟树和相思树所拥罩,门牌是北投区温泉路112号。
- 寺院种满七里香、秋兰、山茶、杜鹃花和仙丹树。依当地林泉里里长张聿文的话,拐上石阶梯后,就感觉到了日本文化的气息。
寺庙特色
建庙来由
- 该佛殿建立由来,是日本人为发展北投温泉建立新北投线,造成许多铁路工人因工伤亡,铁道部为悼念逝者、安置亡灵而建。
- 原寺名来自铁道部员工村上彰一的谥号“铁真”:“铁”意旨铁道部,而“真”指真言宗信徒。
- 1915年由铁道部员工捐款,迅速在1915年12月至次年元月间组合建造完成。此寺昔日是北投铁道部员工祭祀与休憩聚集场所,裕仁在1923年也来参观过。因台铁员工训练中心就在北投,中心主任陈瑞良就安排课程让受训员工知道此寺与台铁的渊源,“铁路庙”称号不胫而走。
建筑风格
- 根据调查,全台湾除北投普济寺外,仅花莲吉安庆修院同属类似的寺庙。风格折衷了和、唐、禅宗,与观心寺相若。
- 大殿建筑为单檐歇山式,格局为面宽三开间,进深亦是三间,近正方形。寺前方突出供放置香炉处,日语称“向拜”,以弧形的海老虹梁与主结构部分相连,在台湾寺院少有。这种向前伸出的形式,乃江户时代的建筑风格。
文化资产
- 写有“普济寺”的庙匾为1949年更名时,由于右任所题。屋顶属入母屋造,饰有五圆圈造型的真言宗鬼瓦与悬鱼。屋檐下方木条排列整齐,是处理出檐及装饰檐下的构造物,称作“垂木”。制成钟状的窗户亦具特色,称为“花头窗”。
- 寺内铺设塌塌米,供奉千手观音。大殿悬梁上有红色花瓶状装饰,被认为是台湾工匠添加上去取“平安”之吉祥意。长年由被当地人尊称为“杨师姊”的杨吴满管理,据说在她照顾下,寺内物品器皿几乎无太大变动。
- 庭院一隅有日本前铁道部长下村宏撰文纪念村上彰一的石碑,记载称为“铁道翁”的村上是大阪府国分寺村人,安政四年(1857年)生、大正五年(1916年)殁,对日本、台湾铁道有卓大贡献。
- 寺墙上嵌著汤守观音像,自战后,寺方不公开此像,直到2017年1月后才首度开放。造型为观音手执大悲水,下方有乌龟昂首饮水,为依新起町大悲阁的西国三十三番观音图之一所设计。根据1909年的《北投温泉志》,该像是北投温泉业者为求保佑,由村上彰一赠送。该像最初供奉于平田源吾的北投天狗庵附近,由台北堀内商会会长桂光风捐赠观音堂,于1905年10月17日落成。
- 北投文史工作者杨烨表示,网路流传北投普济寺的建立时间为1905年,但其实是汤守观音堂的建立年份,因汤守观音像后来移入了普济寺内,让普济寺误得了“温泉守护寺”的美名。
- 庭院的子安地藏像是主持铃木雪应任内所立,于1931年4月24日举行开光。曾被误会是失踪已久的汤守观音像。
寺务概述
修复重生
- 一位在寺内帮忙的张姓信徒曾说,该寺性如法师、莲航法师两位师父都从小出家,并在中国大陆大型寺院修行,养成佛僧本应自给自足的理念与习惯,因此普济寺内的功德箱都放在不显眼处,也未设任何贩卖佛教文物、礼品柜台,多年来寺中经费大都仅只够维持日常开销。住持性如法师很早即决定雇工修漏、翻修屋顶,但奈何寺中经费不够。
- 1990年代中期,许阳明开始致力于北投温泉乡的重建,曾推崇此寺证明了台湾文化的包容。1996年,北投国小师生写请愿书给时任台北市市长的陈水扁,并进一步结合了社区力量,促成普济寺、长老教会北投教堂等北投建筑同时被指定为文化资产。1998年3月10日,台北市政府通过将北投普济寺、北投台银旧宿舍、长老教会北投教堂列为市定古迹,而北投公园石拱桥被指定为纪念性建物。陈水扁特地颁发奖状表扬北投国小学童、与蔡丽美、吕鸿文、黄桂冠等教师。
- 由于该佛寺屋顶过高,僧众保养不易,过去常发生屋顶滴水现象。2000年3月7日,台北市文化局因接获主持莲航法师反映,表示佛寺屋脊及屋檐已剥离且塌陷,于是文化局副局长黄才郎与台北县政府、国有财产局相关官员前往会勘。
- 同年11月5日由文化局长龙应台与寺方举行修缮开工典礼,文化局拨款新台币六百八十馀万元,为文化局成立后首宗抢修私人寺庙的补助对象。负责工程的是之前曾修复新庄武圣庙的庆霖营造公司,修护的日式黑瓦来自苏州瓦厂。
- 2001年3月13日,农历二月十九日观音诞辰,举行上梁。2001年9月15日举行修复完工典礼,文化局龙局长主持剪彩,与会包括台北市佛教会净良及清霖、宋诚、法航等多位法师,及台北市议会副议长费鸿泰、市议员魏忆龙均到场致贺,来自社区的大屯吟社、复兴高中以音乐赞颂这栋百年古迹重生。