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仲夏 （汉语词汇）
仲夏，是指夏季的中间月份，即午月。午位，中夏之位，斗指正南，后天八卦离卦，万物至此皆盛。夏季巳午未，巳月为孟夏，午月为仲夏，未月为季夏。古语中有：孟、仲、季，代指第一、第二、最后；或者也有用伯、仲、叔的。《释名》：“仲，中也，言位在中也。”
- 中文名 ：仲夏
- 出 处 ：《释名》
- 拼 音 ：zhòng xià
- 释 义 ：代指夏季的中间月份
- 注 音 ：ㄓㄨㄙˋ ㄒㄧㄚˋ
- 英 译 ；midsummer
时节特点
《释名》：“仲，中也，言位在中也。”仲夏为夏季的中间月份，即干支历十二月建的午月，亦指农历五月。因处夏季之中，故称。午月，斗指正南，卦象为离，五行属火，时在仲夏之月，当其时也，万物生长，其势盛极。民间习俗认为，仲夏重午日阳气旺盛，是草木一年中药性最强的一天，重午遍地皆药；支撑这类俗信的原理，自然也是基于一种宇宙论式的解说：端午或这天午时，由于季节变动致使阳气极盛，但同时也是各种草药的生长最为茂盛之时。古人认为仲夏重午天地纯阳正气极盛，把午月午日午时，三午相重，视为极阳时分，最能辟阴邪。韩国人将仲夏‘端午’称为‘上日’，意思是神的日子。 [1]
《书·尧典》：“日永星火，以正仲夏。”《楚辞·远游》：“飡六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。” 王逸 注：“正阳，南方日中气也。”《庄子·逍遥游》“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉” 唐 成玄英 疏：“六气者， 李颐 云：平旦朝霞，日午正阳，日入飞泉，夜半沆瀣，并天地二气为六气也。”《史记·司马相如列传》：“正阳显见，觉悟黎烝。” 司马贞 索隐引 文颖 曰：“阳，明也。谓南面受朝也。”《北齐书·方伎传·宋景业]]》：“还至并 ， 显祖 令 景业 筮，遇《干》之《鼎》。景业曰：‘《干》为君，天也。《易》曰：“时乘六龙以御天。”唐韩鄂《[[岁华纪丽》：“月号正阳，时惟端午。”《鼎》，五月卦也。宜以仲夏吉辰御天受禅。[2]
历史文化
历史传说
五月。又称皋月（见一月“陬月”。皋，同高。讹传五月阴生，欲自下而上）、蒲月（旧俗于端午悬菖蒲于门，并用以浸酒，谓可辟邪，故称蒲月，又称蒲节）、榴月（因五月榴花盛开而来）。韩愈《题张十一旅舍三咏》诗云：“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。”鸣蜩（《诗·七月》有“五月鸣蜩”之语）、蕤宾（见一月“太簇”）等。
恶月（古时我国北方地区对五月迷信之称）。《太平御览》二二东汉董勋《问礼俗》：“五月俗称恶月。”《淮南子·天文训》：“阴生于午，故五月为小刑。”午，通五。古时我国北方一些地方视五月为毒月、恶月，东汉王充《论衡·言毒篇》云：“夫毒，太阳之热气也，中人人毒……太阳火气，常为毒螫…天下万物，含太阳气而生者，皆有毒螫。”后随阴阳观念传入，“恶”又与阴阳相结合，《论衡》对“五月五日生子不举”的解释：“夫正月岁始，五月盛阳，子以（此月）生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患。”其实这是由于古时对自然知识匮乏，夏季天气燥热，瘟疫易流行，加上蛇虫繁殖易咬伤人，这才逐渐形成五月忌的观念。[3]
诗词文化
夏日·诗词新调
李磊（诗词新调创始人）
浓荫低树，
清溪通云路。
三二少年摸鱼儿，
知了高歌不住。
岸上忽来顽童，
捡石投入水中。
伙伴一阵惊呼，
鱼儿无影无踪。
历法划分
古历
在古历法中，一年十二个月依次为：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。如果一年时间均匀分成4个阶段——春夏秋冬，那么夏就是正午太阳最直射地球前和后的1/4年；如果把夏分成三个均匀的段，那么孟夏、仲夏、季夏，就是这三段按时间先后的名称，所以仲夏就是盛夏。盛夏，就是最夏天的意思。[4]
公历
如果按公历，大概孟夏是5月，仲夏是6月，季夏是7月。因为夏至那一天太阳直射点在北回归线，夏至总在公历6月21日或者22日，所以公历6月为仲夏。
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