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僚人（壯語：Raeuz），簡稱作僚，古稱獠、烏滸，是中國古代民族之一。現在壯族、布依族、岱依族、儂族、熱依族的語言屬於北部或中部台語支，語言基本能互通，與古獠人有關，並稱為僚人。《魏書》云：「獠，古代百濮之一支」。「獠者，蓋南蠻別種，自漢中達於邛筰，川硐之間，所在皆有散居山谷。」「僚」這個稱呼最早見於西晉時期，張華《博物志》載：「荊州極西南界至蜀諸民，曰獠子」，稱以漢朝牂牁郡為中心活動的濮人為僚。

李膺《益州記》說：「自象山以北盡為僚居。蜀本無僚，至是始出巴西、渠川、廣漢、陽安、資中、犍為、梓潼，布在山谷，十餘萬家。」這裡是說李壽引僚入蜀，抵抗司馬氏的東晉政權的故事；即是說起碼在東晉前期，僚人是居住在象山以北，巴蜀以南的廣大區域，即大約等於現在以貴州為中心涉及雲南、廣西、四川周邊諸省的地區。現在仍有部分相關文物出土。

博物志

《博物志·卷之二·外國》（晉朝·張華著）中關於獠人的記載：

「荊州極西南界至蜀，諸民曰獠子，婦人妊娠七月而產。臨水生兒，便置水中。浮則取養之，沈便棄之，然千百多浮。既長，皆拔去上齒牙各一，以為身飾。」

今解：

地域分布：（西晉以前）從荊州西南到古蜀國。

生育習俗：一般孕婦七個月臨產，產後置於水中，試嬰兒是否能浮水，如可以則撫養，不能浮水則丟棄。

拔門牙習俗：嬰兒長大後拔去上門齒兩個，作為裝飾物。

同化與融合

由於相對於中原文化的落後，僚人不可避免地開始被華夏人同化。大約在唐代時，四川北部的僚人已經基本與華夏族融合。而四川中部，岷江、沱江中下游地區的僚人，約在兩宋時期融入華夏族。也就是在這個時期，僚人這個名詞開始從文獻里消失。

難以解釋的地方

僚人有奴隸貿易的習俗，生性好鬥喜歡自相殘殺，生產力又很低下，所居住環境又相當惡劣，但是他們的人口數量卻一直很多，而且有多次爆發性的增長，而在後期又突然消失了，就目前的信息，這是很難解釋通的。

而在三國、北周等時期，中原歷史記載僚人居然還能大量出售自己的奴隸給商販，僚人奴隸在華夏族和漢族中還具有不小的數量，這無論如何不是一個純粹的氏族部落能做到的事情。看上去，這像是一個有組織、有年代的集奴隸生產、採購、銷售、管理一體的成熟奴隸貿易系統，既然是系統，必然有分工，有階層，有控制手段，有武裝保衛力量。

演化

而剩下來還沒有完全融合的僚人，在漫長的與周邊族群的同化融合過程中，逐漸演變成如今的布依族、仡佬族、侗族、水族、仫佬族、毛南族、壯族，佬族甚至包括越南的岱依族、儂族。他們後來南下清萊與高棉人為敵。

如今，這些民族仍自稱「僚」（壯語：Raeuz），壯族，布依族，岱依族，儂族，熱依族的語言屬於北部或中部台語支，語言基本能互通。

習俗與文化

《北史·僚傳》說道：「僚人依樹積木，以居其上，名曰「干闌」；「僚者……能臥水底，持刀刺魚，其口嚼食，並鼻飲。」《博物志·異俗篇》說「僚子……既長，皆拔去上齒牙各一，以為華飾。」

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