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報德祠
圖片來自搜狗圖片 位置　　　　深圳市南山區南頭古城中山東街94號 景点类别　　人文景观 歷史　　　　距今700餘年

报德祠，是深圳市历史建筑之一，位于中国广东省深圳市南山区南头街道南头城社区中山东街94号。该建筑物建于明朝，属于古建築，为壇廟祠堂。Template:深圳小作品 报德祠位于增城区小楼镇腊布村，是岭南地区唯一一座儒、释、道三教合一的建筑群，皇帝诰封的私家庙宇，在全国范围来说也是罕见的。

沿革

清朝初年，反清復明志士退守東南沿海繼續抵抗，其中力量最強大的是據守台灣的鄭成功將軍，他擁有強大的水師，很多士兵來自福建和廣東沿海，親戚間往來十分頻繁。他們除交換生活必需品外，還到東南沿海岸邊種莊稼。
清順治十八年(1661年)底，為切斷東南沿海居民與鄭成功部的聯繫，發佈了《嚴禁通海敕諭》“遷界令”：“鄭成功盤踞海隅有年，以波濤為巢穴，無田土力可以資生。一切需用糧米、鐵、木、物料皆系陸地所產，若無奸民交通商販，潛為資助，則逆賊坐困可待。”
隨後，朝廷派員到東南沿海各村張貼告示，並出動大批官兵強行驅趕，遷界手段十分殘忍。官到之處屋拆船燒，邊民被強走他鄉，違者以軍法論處。“三日內盡夷其地，空其人”，無數村落頓成荒野。堂堂新安縣衙門沒百姓可管，知縣張璞無奈奏請撤縣。
康熙五年（1666）批准撤消新安縣，剩餘些少地區併入東莞縣。因遷界而被迫撤縣的，除新安外，史上絕無僅有。 被迫離鄉的百姓指望能很快回遷，但官府動用軍隊，挖界溝，築界牆，設煙墩，嚴禁任何人進入界內，越界者死。回遷無期，隨身攜帶的銀兩也用盡，生活無着，出現了暴屍路邊慘不忍睹的場面。

復鄉

當時廣東巡撫王來任，非常同情新安子民的悲慘遭遇，於康熙六年冒死上疏請求復界。他在《展界復鄉疏》中寫道：“沿海邊民，慘被荼毒，或被戮而屍骸遍野，或被擄而骨肉分離，或被橫徵而典妻兒，顛連萬狀……臣請將原遷之界，急弛其禁，招徠遷民復業耕種與煎曬鹽斤，將港內河撤去其椿，聽民採捕……”。
然而，王來任很快被罷官，鬱郁病死在廣州，廣東廣西總督盧興祖也受牽連革職。隨後，山東巡撫周有德升任兩廣總督，內國史院學士劉秉權任廣東巡撫，這兩位官員也對遷海之策提出質疑，繼續上疏朝廷，痛陳“遷界”之害。
康熙八年正月，清廷終於取消“遷界令”，准許居民回遷恢復原籍。同年七月，康熙皇帝下詔恢復新安縣。至此，長達8年的北遷浩劫，終告一段落。

建祠感恩

鄉民為感謝王巡撫大恩，好幾個地方立祠祀奉，名“巡撫祠”。
香港一帶，受害最深，村民對王巡撫和周總督最為感恩。因此，由“新界五大家族”，即上水廖萬石堂及廖允升堂、粉嶺彭氏大德堂、龍躍頭鄧萃雲堂、大埔頭鄧眾興堂、太亨文公眾堂、河上鄉金錢燕崗侯氏家族，及新田文享裕堂等共同籌款建起“巡撫祠”。
後來因同奉祀周有德與王來任二公，改稱“報德祠”。香港石湖圩所設“巡撫街”一直保留其名。上水石湖圩的香港廖氏太平清醮，還見過“巡撫祠”和當地巡遊行香隊伍中抬着王周公神像巡遊呢。可見，新安人民知恩圖報的傳統，自古傳承不斷。

额匾由來

报德祠大门额匾的“报德祠”三大字乃时任两广参知的唻琼州洎文昌进頭樤士邢祚昌所题，匾下两旁楹联则由清代著名学者、诗人，金石家俞樾撰写，仪门上的“明皇恩报德”告诉我们此为皇帝诰封之物。祠庙内还有“武德阁”、“洪圣殿”、“颖川堂”等殿堂，摆放着多尊神像和佛像。祠庙内的灰雕、木雕、石雕、壁画以及屋檐上刻有各种图案和文字等，体现了它浓厚的多种宗教色彩。历代不少名人曾游览过报德祠，祠庙里保留的宋咸淳进士李肖龙的《帽峰夏云》，广州听雨轩“五才子”于元末书写的《浪湖春水》、《石潭渔钓》等诗句，增添了它源远流长的古韵人文。