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原圖鏈接宋真宗：宋朝第三位皇帝

宋真宗 趙恆(968年12月23日-1022年3月23日)，男，宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，初名趙德昌，後改趙元休、趙元侃。

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登基前曾被封為韓王、襄王和壽王，曾任開封府尹。997年以太子繼位，改名趙恆。

景德元年(1004年)，契丹人所建之遼朝入侵，宰相寇準力排眾議，勸帝親征，雙方會戰距首都東京(今河南省開封市)三百里外之澶淵，局勢有利於宋，但因真宗懼於遼的聲勢，並慮及雙方交戰已久互有勝負，不顧寇準的反對，以每年給遼一定金銀為"歲幣"於澶淵定盟和解，歷史上稱澶淵之盟。

此後，北宋進入經濟繁榮期。真宗後期，以王欽若、丁謂為相，二人常以天書符瑞之說，熒惑朝野，帝亦淫於封禪之事，朝政因而不舉，社會矛盾加深，使得宋王朝的"內憂外患"問題日趨嚴重。1022年駕崩，享年五十五，在位二十五年，為守成之主。

著名諺語"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉"出自宋真宗，其目的在於鼓勵讀書人讀書科舉，參政治國，使得宋朝能夠廣招賢士治理好天下。

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人物簡介

宋真宗趙恆（968-1022）997年即位，在位25年真宗趙恆是太宗第三子，「性好學」，前期頗勤於政事。但在軍事上卻無所作為，不顧寇準等反對，與遼國議和，簽定「澶淵之盟」，每年向遼國進貢。 另外，宋真宗時，發行「交子」，這是世界上最早的紙幣。

生平事跡

登基

公元968年正月，後夢以裾承日，有娠。十二月二日生於開封府第，赤光照室，左足指有文成「天」字。幼英睿，姿表特異，與諸王嬉戲，好作戰陣之狀，自稱「元帥」。曾任開封府尹。真宗因為是太宗第三子，雖與長兄楚王趙元佐同為元德皇后所生，同為嫡子，但是輪不到繼承皇位。當時因真宗的長兄趙元佐發瘋、次兄趙元僖暴死，這才輪到他繼承皇位。淳化五年(997)被立為太子。太宗於公元997年3月病死，他於同月繼位，第二年改年號為「咸平」。

宋真宗既不是太宗的長子，也非皇后所生，原本是沒有資格繼承皇位的。當大哥趙元佐因趙廷美之死發瘋、二哥趙元僖暴死之後，他有幸成為太子。太宗駕崩後，他又遭遇了一場由太監王繼恩和太后共同謀劃的宮廷政變，好在有左丞相呂端及時相救，他才得以登基。

與久經沙場的宋太祖(趙匡胤)、宋太宗不同，從小生活在深宮中的趙恆性格較為懦弱，缺乏開拓創新的決心和勇氣。在他看來，堅持太宗晚年推崇的黃老無為思想，繼續守成的局面是最好的選擇。宋遼簽訂澶淵之盟後,政治上趨於保守。

咸平之治

趙恆即位之初，任用李沆等人為宰相，勤於政事，分全國為十五路，各路轉運使輪流進京述職，減免五代十國以來的稅賦;也能注意節儉，社會較為安定，給國家創造了一個相對長期和平發展的有利時機。其時，鐵製工具製作進步，土地耕作面積增至5.2億畝(太宗至道二年，996年，耕地有3億多畝)，又引入暹羅良種水稻，農作物產量倍增，紡織、染色、造紙、制瓷等手工業、商業蓬勃發展，貿易盛況空前，使北宋進入經濟繁榮期，史稱咸平之治。

澶淵之盟

真宗自雍熙北伐慘敗後，對遼朝就一直心存畏懼，逐漸由主動進攻轉為被動防禦。相反，遼朝對宋朝卻是步步緊逼，不斷南下侵擾宋朝。自咸平二年(999)開始，遼朝陸續派兵在邊境挑釁，掠奪財物，屠殺百姓，給邊境地區的居民帶來了巨大災難。雖然宋軍在楊延朗(又名楊延昭，也就是人們熟知的楊六郎)、楊嗣等將領率領下，積極抵抗入侵，但遼朝騎兵進退速度極快，戰術靈活，給宋朝邊防帶來的壓力愈益增大。

真宗朝名相寇準，對宋遼關係產生了很大的影響。寇準是華州下邽人，在很多文學作品中常被戲稱為「寇老西兒」。寇準19歲就考中進士，仕途比較順利，其人生性豪爽，不拘小節，是個很有個性的人。太宗時，有一次在大殿奏事，寇準的話很不合乎太宗的心意，太宗憤而離去，寇準居然不顧君臣之禮，扯着太宗的衣服不讓他離開，太宗被他搞得極為尷尬。或許正是因為寇準的直率，使太宗比較信任他。

公元1004年春，遼國承天太后蕭綽、聖宗耶律隆緒親自率領20萬大軍南下，直逼黃河岸邊的澶州(今河南省濮陽縣)城下，威脅宋的都城汴梁(東京)。警報一夜五次傳到東京，趙恆問計於群臣。宰相王欽若、陳堯叟主張逃跑，任職才一月的宰相寇準則厲聲反對說：「出這種主意的人應當斬首!」他說，如果放棄汴京南逃，勢必動搖人心，敵人會乘虛而入，國家就難以保全了;如果皇上親自出征，士氣必定大振，就一定能打退敵兵。

趙恆同意御駕親征，由寇準隨同指揮。到了韋城(今河南省滑縣東南)，趙恆聽說遼兵勢大，又想退兵。寇準嚴肅地說：「如今敵軍逼近，情況危急，我們只能前進一尺，不能後退一寸。河北我軍正日夜盼望陛下駕到，進軍將使我河北諸軍的士氣壯大百倍。後退則將使軍心渙散，百姓失望。敵人趁機進攻。陛下恐怕連金陵也保不住了。」

趙恆才勉強同意繼續進軍，渡河進入澶州城(在今河南濮陽),遠近各路宋軍見到皇上的黃龍大旗，都歡呼跳躍，高呼「萬歲」。真宗在寇準的要求下上城牆鼓舞士氣，使得宋軍士氣大振。寇準指揮宋軍出擊，個個奮勇衝殺，消滅了遼軍數千，射死了遼軍主將蕭達蘭。蕭太后見遼軍陷入被動，要求議和。

經過寇準和遼使者曹利用的一再討價還價，兩國制定了如下條約：

一、遼、宋為兄弟之國，宋為兄，宋尊蕭太后為叔母，後世仍以世侄論,使者定期互訪。

二、以白溝河為國界，雙方撤兵。(遼歸還宋遂城(今河北徐水)及瀛、莫二州)。此後凡有越界盜賊逃犯，彼此不得停匿。兩朝沿邊城池，一切如常，不得創築隍城。

三、宋方每年向遼提供「助軍旅之費」銀十萬兩，絹二十萬匹。至雄州交割。

四、雙方於邊境設置於榷場，開展互市貿易。(在互市貿易中，北宋所賺的錢遠遠多於歲幣(每年宋朝收益為所供歲幣的2.5倍左右，且低價購買許多馬匹用於軍隊裝備，在經濟上拖垮了遼國，以致其之後的幾十年未能發兵北宋。)

盟約的訂立，結束了宋、遼之間四十多年來的敵對狀態，同時也是宋朝向番方交納歲幣換取和平的開始。同時，宋、遼形成長期並立的形勢，兩國之間不再有大的戰事發生，北宋在邊境上的雄州(今河北雄縣)、霸州(今河北霸州)等地設置榷場，開放交易，為中原與北部邊疆經濟文化的交流創造了條件。派曹利用去遼國簽訂澶淵之盟之際，告訴曹「迫不得已，雖百萬亦可!」。寇準知道後，指着曹怒道「超過30萬兩，提人頭來見」。

最後，經過曹利用再三討價還價，以白銀10萬兩，絹帛20萬，訂立澶淵之盟。

曹利用回到宋朝之後，宋真宗急問金額，曹利用不敢直說，只豎起3根指頭，宋真宗以為是300萬兩，大驚失聲脫口而說，「太多了」，過了一會又安慰道：「是太多了，但就此把事情了結也好」，待知道是30萬時，如釋重負，轉憂為喜，對曹利用大加賞賜。

偽造天書

宋真宗趙恆像宋真宗景德元年(公元1004年)，在宰相寇準的堅持下，真宗御駕親征，宋遼簽訂澶淵之盟，開創了以輸歲幣求苟安的惡例。真宗原以為這是一樁值得自豪的功業，很得意了一陣子。不料有一天，參政王欽若卻對他說：「城下之盟，《春秋》恥之。澶淵之舉，以萬乘之尊而為城下盟，沒有比這更恥辱的了!」王欽若的話，本來是要貶低寇準的，但卻同時給愛虛榮的宋真宗潑了一盆冷水，從此怏怏不樂。 王欽若是個善於察言觀色、逢迎邀寵的馬屁精。他對正經事兒沒多大能耐，但在搞小動作方面，卻是勝人一籌的。史稱他「性傾巧，敢為矯誕」。

宋真宗偽造「天書」的把戲，就是他出的歪點子。他看出真宗這人是既好大喜功，又害怕戰爭，就找了個機會假意向真宗提議說：「陛下若出兵收復幽、薊兩州，就可以洗掉澶淵之盟的恥辱了。」真宗說：「河北的的百姓剛免了戰爭之苦，我哪忍心再挑起戰爭呢? 還是想點其它主意吧!」王欽若乘機說：「那就只有封禪可以鎮服四海、誇示外國了。但自古封禪，都得有「天瑞」出現才行。」接着又說：「當然，這『天瑞』不是說要就有的;前代之所謂「天瑞」者，有些是人為搞出來的，只不過人主把它當真的崇奉起來，並以之昭示天下，就會同真的一樣了。

古代傳說的『河出《圖》、洛出《書》』，難道真有這麼回事嗎?那不過是聖人以神道設教罷了!」真宗聽了，當然心領神會，但又擔心地說：「王旦也許不會同意這麼幹吧?」王旦是當時的宰相，因為之前寇準已被排擠出朝，所以真宗首先考慮王旦是否肯附從。王欽若說：「我去向他暗示這是出於聖意，估計不會不同意。」果然，經過王欽若說項，王旦同意了。但真宗心裡還是不踏實，就把王旦召來宴飲，正當喝得高興的當兒，命人取出一樽酒來賜與王旦說：「帶回去同老婆孩子一起享用吧!」王旦回家後打開酒樽一看，哪裡是什麼美酒，那裡面盛的全是美珠!

景德五年(1008)正月初三，宰相王旦率群臣早朝完畢時，有司來報，稱「有黃帛曳左承天門南鴟尾上」，宋真宗「召群臣拜迎於朝元殿啟封，號稱天書」。

為了證明「天書」真的是從天而降，宋真宗還特意精心編造了一個故事：「半夜我剛要睡，忽然臥室滿堂皆亮，我大吃一驚，見到一個神人忽然出現，此人星冠絳袍，對我說：『一月三日，應在正殿建黃籙道場，到時會降天書《大中祥符》三篇，勿泄天機!』我悚然，起身正要答話，神人忽然消失，我馬上用筆把此事記了下來。從十二月一日起，我便蔬食齋戒，在朝元殿建道場，整整一個月恭敬等待，終於盼來了天書。-(《皇宋通鑑》)適才城皇司來奏稱在左承天門南發現有帛布懸於屋脊上，即遣中使去察看，回報說帛布還包有類似天書的東西，封口隱然有字。原來正是神人說的天書啊!」王旦等當即再拜稱賀。真宗於是率百官步行到承天門，誠惶誠恐地把那所謂的「天書」 迎奉到道場，當眾開了封口。只見帛布上寫的是：「封受命。興於宋，付於慎，居其器，守於正，世七百，九九定。」

另外還有黃色字條三幅，內容的意思是說真宗以孝道承統，務以清淨簡儉，必致世祚長久云云。真宗命知樞密院事陳堯叟宣讀後，依舊包起，鄭重盛入預先準備好的金櫃中，另派官員祭告天地、宗廟和社稷。即在崇政殿設齋宴，接受百官朝賀。為了擴大影響，真宗趁熱打鐵，接連下了幾道詔令：大赦、改元、改左承天門為承天祥符、群臣加恩、特許京師聚飲三日以示慶祝，等等。又授意一班吹鼓手如陳堯叟、丁謂等益以經義加以附和。一時間全國上下掀起了一股「爭言祥瑞」的熱潮。 這樣鬧騰了一陣之後，三月間即由王旦牽頭，動員了文武百官、藩夷僧道及耋壽父老等二萬四千三百餘人，連續五次聯名上表請求真宗封禪。真宗召三司使丁謂問了經費事宜後，即命翰林及太常詳擬封禪儀注，又任命了主要負責官員，其中王旦為封禪大禮使，王欽若為封禪度經制置使，丁謂負責計度財用。

六月初，派王欽若為先行官，赴泰山籌辦具體事宜。 王欽若一到乾封(今泰安縣)即上言：「泰山醴泉出，錫山蒼龍現。」不久，又遣人將自己偽造的「天書」馳送京都。真宗再次召集朝臣吹牛說：「五月丙子夜，我又夢見上次的神人對我說：「來月上旬，將賜天書泰山」。即密諭王欽若等凡有祥瑞立即上報，果然應驗了……王旦等又是再拜稱賀。