開啟主選單

求真百科

曾熙(1861年-1930年),衡永郴桂道衡州府(今衡陽市)人。字季子,又字嗣元,更字子緝,號俟園,晚年自號農髯中國傑出的書法家畫家教育家,海派書畫領軍人物。清光緒二十九年(1903年)進士,官兵部主事、提學使、弼德院顧問,先後主講衡陽石鼓書院、漢壽龍池書院,任湖南教育會長。工詩文,擅書畫。書法自稱「南宗」,與李瑞清的「北宗」頡頏,世有"北李南曾"之說。1915年始於上海鬻字。其書得力於《夏承碑》、《華山碑》、《張黑女》等,以漢隸圓筆為本,下窮魏晉,溝通「南帖北碑」,融合方圓,遂成就寬博縱逸的風貌。曾熙故居為衡陽愛國主義教育示範基地。

曾熙
藝人或藝術家
民族 漢族
籍貫 衡永郴桂道衡州府(今衡陽市)
出生 1861
中國
職業 畫家、書法家、教育家
代表作品 《夏承碑》
《華山碑》
《張黑女》

目錄

人物簡介

曾熙(1861年11月19日~1930年7月4日)初字嗣元,更字子緝、季子,號俟園,晚號農髯,「山海樓主人」。衡永郴桂道衡州府衡陽縣(今衡陽市衡陽縣石市鄉石獅村)人。出生于衡陽縣石市鄉石獅村,逝世於上海,歸葬于衡陽市衡陽縣石市鄉峴塘村。中國傑出的書法家、畫家、教育家,海派書畫領軍人物。

曾熙出生貧寒,兩歲喪父,靠母親為人縫補漿洗,艱難度日,外舅時常接濟,並啟蒙識字。自幼聰慧,刻苦勤奮,故里至今流傳"囊螢照讀"的故事。八歲能吟詩賦對,為人代寫春聯,在鄰里周邊有"神童"之譽。二十歲中秀才,三十一歲中舉,四十三歲殿試中進士,官至兵部主事,兼任提學使,弼德院顧問。

甲午戰爭,曾"投筆從戎",抗擊日寇。《馬關條約》簽訂前夕,積極參與康有為發起的"公車上書",遭到清政府的排斥,於是,轉為"教育救國",先後兩次應湖南當局聘請回湘主講衡陽石鼓書院、漢壽龍池書院,並擔任湖南教育學會會長、湖南南路優級師範學堂監督,被譽為"南學津梁"。

晚年絕意仕途,孫中山偕同曾熙的好友譚延闓二兩度登門拜訪,請他出來共襄國是,均力辭不出。

辛亥革命後在湖南家鄉閒居,後受李瑞清之邀赴滬鬻字畫,授門徒為生 [1]

書法造詣極深,康有為將他的八分書與何紹基並提,沈曾植陳三立譚延闓胡光煒馬宗霍等書法名家均有很高評價。晚年兼學繪畫,倡"書畫同源"之說。[2]

書畫界名聲顯赫,與李瑞清並稱"南曾北李",與吳昌碩、李瑞清、黃賓虹並稱"海上四妖",與李瑞清、沈曾植吳昌碩並稱"民初四家"。張大千謝彬康和聲、蕭遷、馬宗霍皆出其門下[3]

1929年全國第一屆美展和第四、第五屆中日繪畫聯合展,均有精品展出。30年代,他的一幅墨梅被推選參加柏林中國名人畫展,劉海粟將其編入《中國名畫輯[4]

著有《左氏問難》十卷、《春秋大事表》二卷、《歷代帝王年表》二卷、《和陶詩》二卷及《書畫談藝錄》、《詩集》、《文集》各若干卷[5]

2006年,湖南開展"遴選20世紀湖南十大文化名人"活動,與齊白石沈從文、田漢、丁玲、章士釗徐特立、周立波、賀綠汀翦伯贊(位居第三)獲選。[6]

作品賞析

人物生平

1861年農曆11月19日出生于衡永郴桂道衡州府衡陽縣石市鄉(今衡陽市西渡區石市鎮)。

光緒十六年(1890)中舉人,湖南巡撫推薦他到兵部供職[7]

1894年入劉坤一幕,赴山海關防禦日本侵略。戰敗後卸職到京[8]

光緒二十八年(1902)殿試中進士,升任兵部主事,旋又兼任提學使、弼德院顧問。[9]

光緒三十一年(1905年)返湘,先後主講衡陽石鼓書院、漢壽龍池書院,創辦湖南南路優級師範學堂(今衡陽師範學院),兼任衡清師範學堂(今衡南一中)監督。[10]


1909年(宣統元年)任湖南咨議局議員、湖南省副議長,並任湖南教育學會會長,參與君主立憲活動[11] ,50歲開始學畫和書法。

辛亥革命後,在家鄉衡陽閒居,後受李瑞清之邀赴滬掛牌鬻書以為生計,書宗《張黑女墓誌》,自稱"南宗",指李為"北宗",世遂以"南曾北李"並稱之。

1915年秋,到上海探望老友李瑞清,為其挽留,從此定居上海鬻畫。曾熙能詩、工書、善畫,與李瑞清並稱"南曾北李" ,名噪一時。著述有《左氏問難》、《春秋大事表》、《歷代帝王年表》、《和陶詩》、及書畫錄多卷。晚年喜作潑墨山水、墨梅,倡"書畫同源"之說,與黃賓虹吳昌碩、李瑞清齊名[12]

1919年,張大千日本回到上海,拜曾熙為師,為張大千一生中得益最多的恩師[13] 。據張母生張時夢意給張取名爰,號季爰,潛心教授。中途張因未婚妻病逝,萬念俱灰,到寧波皈依佛門。曾熙細心開導,帶到黃山看枕石雲煙 。後經曾熙介紹,又拜李瑞清為師[14]

20世紀30年代,曾熙一幅墨畫被推選參加柏林中國名人畫展,並收入劉海粟所編《中國名畫集》中。[15]

1930年農曆7月4日,病逝上海,享年七十歲。 張大千扶柩至恩師家鄉,在墓旁築廬,守孝一個月,盡孝子禮而去。

1931年,歸葬衡陽市衡陽縣峴塘村。

精神風骨

光緒二十年,中日甲午戰爭爆發,他投筆從戎。"馬關條約"簽訂前夕,他參與康有為等發起的"公車上書",慷慨陳辭,要求清政府拒和、遷都、變法。辛亥革命後,孫中山偕同曾熙的好友譚延闓兩度登門拜訪,請他出來共商國是,他認為富國強兵,首先要培養人才,要求回湖南辦教育,先後任湖南教育會會長和省副議長等職。先後主講衡陽石鼓書院、漢壽龍池書院。二十九年,中進士、補兵部主事兼提學使及弼德院顧問。1900年主講石鼓書院和漢壽龍池書院,授春秋公羊學說。後任湖南南路優級師範學堂監督、湖南教育學會會長,譽為"南學津梁"。 1916年受李梅庵之邀,定居上海,與書畫大師吳昌碩李梅庵黃賓虹並稱"海上四妖",名動上海。曾熙生甫逾歲父卒,母親劉太夫人守節鞠育成人。曾事母極孝。母以天年終,他將舊廬名為慈德堂。除民國14-16 年曾任衡陽船山文科大學校長外,一直在上海,直至去世。其書法造詣極深,沈曾植評曰:"俟園於書溝通南北,融會方圓,皆能冥悟其所以分合之故......若人以洞達二字評中朗書,若俟園之神明變化,斯可語於洞達矣"。1930年病逝上海,歸葬家鄉界牌峴塘沖。

人物成就

曾熙為中國近代著名書畫家。其書法造詣很深,篆、隸、八分、真、行,各體皆精。晚期作品更是方圓兼備,寓剛於柔,用筆藏轉,婉暢多姿,被學者尊為"農髯體"。晚年兼學繪畫,倡書畫同源之說,常取草篆行狎的筆意作畫。與明末清初僧石濤、石溪、八大山人同一格調。晚年所作潑墨山水和墨梅,尤妙絕一時。[16]

曾熙專攻詩經、戴氏禮、公羊左氏春秋。主講石鼓書院,繼名儒王湘綺之後親授

春秋公羊學說,闡釋春秋大義,蔚為盛事。王闓運(1833-1916年),號湘綺,原籍湘潭,生於長沙。王闓運之學兼包九流而歸於經學,宗"春秋公羊"之說,被譽為"一代經師";詩文亦稱天下第一,門生弟子遍布天下。其著作非常豐富,有《春秋公羊何氏箋》、《古今文尚書箋》、《湘軍志》、《湘綺樓日記》、《湘綺樓詩文集》等數十種。

《史記·燕召公世家》:"召公巡行鄉邑,有棠樹,決獄政事其下,自侯伯至庶人各得其所,無失職者。召公卒,而民人思召公之政,懷棠樹不敢伐,哥詠之,作《甘棠》之詩。"《詩經。召南·甘棠》曰:"蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。蔽芾甘棠,勿翦勿敗,召伯所憩。蔽芾甘棠,勿翦勿拜,召伯所說。"曾熙教授學說重學以致用,療國傷民疾。

曾熙為詩文大家,文風古支撲茂,直追漢魏。著述頗豐。惜經年戰亂,蕩然無存,只留書名7種數十卷。

時人認為曾熙書法有漢晉風骨,譽為"今之蔡中郎"。其八分、真書、行書片紙隻字,人爭寶之。其八分直追中郎,幾欲過之。 曾熙能詩工書善畫,意境渾成,骨氣奇高,晚年喜作潑墨山水和墨梅,尤妙絕一時。

曾熙雖主要研習北碑,但也不自囿門戶,沈曾植稱其"溝通南北、融會方圓",即是指他在風格上持靈活汲收態度。但作書嚴謹,一絲不苟,似有書之功而乏其氣。在民初時期,為人作大頁小篁、墓銘屏條皆工麗可喜,故廣為受人歡迎。

曾熙在藝術追求上較近於康有為,他邢以魏碑和六朝墓誌為書法正宗,沈曾植本來在風格意識上也相去不遠,但沈氏開拓性強、視點也高,故爾位置也截然超越於他之上。曾熙可說是守成者,而且準確地說,是僅以清代碑學傳統為尚的守成者。

1919年曾熙收張大千為門生,據張母生張時夢意給張取名爰,號季爰,潛心教授。中途張因未婚妻病逝,萬念俱灰,到寧波皈依佛門。曾熙細心開導,帶到黃山看枕石雲煙。張後來說一生受益最深的恩師,只有農髯先生。1930年曾熙病逝上海,張大千扶柩至恩師家鄉,在墓傍築廬,守孝一個月,盡孝子禮而去。

人物故居 =

曾熙故居慈德堂,為衡陽市第二批愛國主義教育基地 ,坐落在衡陽市衡陽縣石市鄉石獅村石獅口,建於光緒十二年(1886年),系土木青磚結構,五進兩橫,共計49間房子。每進大門兩側各有一個長方體組合石柱。

正廳前有御賜建築牌坊,長1.5米,高1.2米,牌坊正中刻有欽賜"聖旨"匾牌,引用錯誤:缺少 <ref> 標籤的結束標籤 </ref>歷130年風刀霜劍,尚余兩進,余皆坍塌。堂前原有長方形草坪、圍牆,圍牆外有一口約6畝水面的荷塘,塘外側有一條小河。堂後一排青山,古木參天,分外秀麗。來慈德堂交通便利,有鄉村公路通至。

人物作品

著有《左氏問難》、《春秋大事表》、《歷代帝王年表》、《和陶詩》及書畫錄多卷。

光緒十五年(1889年),曾熙所作的淺絳彩瓷人物帽筒為六棱形,高28厘米,釉面為光緒典型的橘皮釉,開窗碩大,為光緒早期胎體。三面繪通景人物,三面為書法 。帽筒繪采芝壽世圖,畫面上一高士、一小童從山上採藥歸來,高士神態祥和,彰顯隱士之風,小童天真爛漫,臉上掛着無憂無慮的笑意。帽筒的構圖非常獨到,三面通景繪成了一幅連續的畫面,特別是對三個開窗的處理尤顯精妙。帽筒的開窗本是為了增加本身的透氣性能而留。帽筒上,左上部的開窗位於低垂的松枝之下,茂密的松枝至開窗處戛然而止,過渡極為自然。正中的開窗則位於橫斜的樹幹與仙風道骨的人物之間,右上部的開窗位于山崖之上,這兩個開窗不僅增加了整幅畫面的透視感,而且留給人無限的遐想。通景畫面的左邊一面題款為:采芝壽世圖。

參考資料

  1. "民初四家" 曾熙 ,中國衡陽新聞網 . 2013-06-08
  2. "民初四家" 曾 ,中國衡陽新聞網 . 2013-06-08
  3. "民初四家" 曾熙 ,中國衡陽新聞網 . 2013-06-08
  4. "民初四家" 曾熙 ,中國衡陽新聞網 . 2013-06-08
  5. "民初四家" 曾熙 ,中國衡陽新聞網 . 2013-06-08
  6. 衡陽市第二批愛教基地:12個文明場所昨授牌,中國衡陽新聞網 . 2013-06-08
  7. "民初四家" 曾熙 ,中國衡陽新聞網 . 2013-06-08
  8. [http://www.e0734.com/html/2011/1011/79327.html "民初四家" 曾熙 ,中國衡陽新聞網 . 2013-06-08
  9. "民初四家" 曾 ,中國衡陽新聞網 . 2013-06-08
  10. "民初四家" 曾,中國衡陽新聞網 . 2013-06-08
  11. "民初四家" 曾熙 ,中國衡陽新聞網 . 2013-06-08
  12. 《曾熙年譜》即將出版 ,湖南日報報業集團. 2013-06-08
  13. 《曾熙年譜》即將出版 ,湖南日報報業集團 . 2013-06-08
  14. 《曾熙年譜》即將出版 ,湖南日報報業集團 . 2013-06-08
  15. 曾熙故居慈德堂 ,衡陽縣在線 . 2013-06-08
  16. 曾熙故居慈德堂 ,衡陽縣在線 . 2013-06-08