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查尔斯·泰兹·罗素（英语：Charles Taze Russell，1852年2月16日－1916年10月31日），也称作罗素牧师、牧者罗素，是美国宾西法尼亚州匹兹堡的一位基督新教教徒，他发起了圣经考查运动。1879年7月他创办了宗教刊物《锡安的守望台与基督临在的先声》，1881年他也创立了美国第一个圣经协会——锡安守望台书社。罗素去世后，守望台新社长律师卢瑟福成为新一任社长，他对组织机构进行改革，之前的一些圣经研究者不接受这个改革，导致了1917年的分裂。

受难节是纪念耶稣受难的节日。据《圣经·新约全书》：耶稣于复活节前三天被钉在十字架而死。这天在犹太教的安息日前一天，因此规定复活节前二天星期五为受难节。基督教多数教派都纪念这一节日。

简介

查尔斯·泰兹·罗素1852年2月16日星期一出生在美国宾西法尼亚州匹兹堡市阿利根尼，父母分别是 Joseph Lytel Russell和Ann Eliza Birney。查尔斯是5个孩子中的老二，是未夭折的两个孩子之一。罗素家其他孩子是托马斯（1850年－1855年9月4日），玛格丽特（"Mae"，婚后名Margaret Land）死于1940年代晚期，露辛达（1857年－1858年7月21日），小约瑟夫·Lytel（1859年－1860年4月25日）。它们的母亲于1861年1月25日去世，只有29岁。父亲约瑟夫于1897年12月17日去世，享年84岁。

罗素一家曾住费城和阿利根尼。他们搬到匹兹堡后，全家成为长老会成员。在幼年时期，查尔斯是他父亲在匹兹堡裁缝店的帮手。12岁那年他就已经开始跟客户签订单，打理其它几家分店了。13岁他离开长老会，加入公理会。在他青年时期，罗素在市区人行道上书写《圣经》经文，让人们注意关于地狱的表述不准确。16岁时，与儿时好友关于这个问题的讨论把他引导这个问题上来。（例如圣经的叙述和中世纪依赖的传统的矛盾）。1870年，他18岁那年谨慎的出席了当时著名的耶稣复临论者乔纳斯·温德尔的布道。温德尔的观点正是罗素关心的关于圣经合理的解释，圣经的预言的逻辑推断和1874年耶稣可能是基督再临的日期。这之后，罗素意识到只有圣经才是上帝的话语，而且每个人又有责任传扬真理。

就在他从美国西部和西南部返回途中，多病缠身的罗素牧师终于在1916年10月31日夜里去世，他乘坐的火车证经过德克萨斯的潘帕。他逝世的消息成了全球很多报纸的头版头条。他被埋葬在宾西法尼亚州匹兹堡市Rosemont联合公墓。 1917年1月 约瑟夫·富兰克林·卢瑟福被选举为第二任守望台圣经书社社长，尽管在选举过程中充满了争吵。接下来的争论来自罗素的遗产和遗嘱中提到的锡安守望台杂志未来的内容和走向，还有谁被授权出版新的著作的解释。很多会众成员不愿接受卢瑟福在守望台的领导。守望台在1928年11月否认大金字塔理论和1927年2月关于罗素的角色问题成为事态发展的焦点。但是很多成员都支持他的做法，直到1931年才正式启用了耶和华见证人这个名字，书社的名字也从“Watch Tower”改为“Watchtower”。

当会众逐渐多起来以后，卢瑟福改变守望台书社的组织结构，他邀请各地的会众中忠心的同工出来，组成中央长老团，而各地的会众被重新组织起来。另一方面少数拒绝参加聚会的圣经研修者，他们在1929年试图重新组织起来，他们在罗素曾使用过的“圣经之屋”召开“首届年度圣经研究大会”。这个大会本想每年都要举行，但是要取得所有参予的人对圣经观点的认同耗费了大约20年时间。（更多内容参看圣经考查运动）一些新教徒也借用或者接受罗素的一些观点如“全球上帝会众”，“耶和华会众”，还有众多的圣经研修分支团体如田园圣经学院，“普通信徒家庭传道运动”等。

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